GLO – # 210

Реклама
GLO – # 210
Мы запускаем новый проект - виртуальную выставку, созданную моими читателями в моем
блоге:
http://paulocoelhoblog.com/virtual-exhibition/
Всех приглашаем к участию! Присылайте фотографии своих любимых книг по
адресу: [email protected]
ИСКУССТВО ОБЩЕЖИТИЯ
Оставайся в пустыне
- Почему ты живешь в пустыне?
- Потому что не могу стать тем, кем хочу. Когда становлюсь самим
собой, люди относятся ко мне с фальшивым почтением. А когда я говорю
правду по поводу моей веры, они начинают сомневаться. И все уверены,
что на самом деле святее меня, но притворяются грешниками, боясь
оскорбить мое одиночество. Постоянно стараются показать, что считают
меня святым, и тем самым превращаются в посланцев Сатаны, искушая
меня грехом Гордыни.
- Твоя беда не в том, каков ты, а в том, что ты не принимаешь других
такими, каковы они есть. А если так, то тебе и в самом деле лучше
оставаться в пустыне, - сказал рыцарь и двинулся прочь.
Прощай врагов
Настоятель спросил у своего любимого ученика, как подвигается
процесс его духовного развития. Тот ответил, что добился многого и теперь
может посвятить Богу каждую минуту.
- Что ж, остается только простить твоих врагов.
- Но я не питаю к ним злобы, - в замешательстве ответил ученик.
- А, по-твоему, Господь питает к тебе злобу?
- Ну, разумеется, нет!
- А ты все равно просишь у Него прощения, разве не так? Поступай
так же и со своими врагами, даже если не испытываешь к ним ненависти.
Тот, кто прощает, омывает и умащает благовониями душу свою.
В день шестой
Несколько мудрецов собрались на диспут о творении Господа: они
желали выяснить, почему Он оставил сотворение человека на шестой день.
- Он помышлял сперва как следует организовать Вселенную, чтобы
мы в нашем распоряжении оказались все ее чудеса, - сказал один.
- Он хотел сначала попробовать на животных, чтобы не допустить
ошибок с людьми, - сказал другой.
Тут появился среди ученых иудейский мудрец, и ему сообщили, о
чем идет спор, а потом спросили: «А как по-твоему, почему Господь
отложил сотворение на шестой день?»
- Да очень просто, - ответствовал мудрец. – Для того, чтобы в ту
минуту, когда нас обуяет гордыня, мы могли вспомнить, что даже
ничтожный комарик имел для Господа приоритет перед нами.
Царство мира сего
Старый отшельник был однажды приглашен во дворец самого
могущественного в ту пору царя.
- Завидую тебе, святой человек, что ты умеешь довольствоваться в
жизни столь малым, - сказал ему властелин.
- А я завидую тебе, о царь, потому что ты довольствуешься еще
меньшим. Я наслаждаюсь музыкой небесных сфер, радую глаз реками и
горами целого мира, обладаю луной и солнцем, ибо Господь пребывает у
меня в душе. А у тебя только и есть что это царство.
Какой путь лучше
Когда
аббата
Антония
спросили
однажды,
приведет
ли
путь
самопожертвования в царство небесное, он ответил:
- Есть два пути самопожертвования. Первый – это когда человек
умерщвляет плоть, кается, налагает на себя епитимьи, ибо считает, что все
мы обречены на вечное проклятие. Он чувствует себя виноватым, он
считает, что недостоин счастья. И этот путь не приведет его никуда, ибо
Господь и вина несовместима.
Второй путь – это когда человек, хоть и знает, что мир не столь
совершенен, как всем нам того бы хотелось, молится, постится, тратит свое
время и свои силы, чтобы улучшить то, что вокруг него. В этом случае
Божественное Присутствие постоянно помогает ему, и в конце концов он
попадет на небо.
Труд земледельца
Некий юноша пересек пустыню и вышел к монастырю Сцеты. И там
попросил разрешения
присутствовать
на проповеди настоятеля
– и
позволение получил.
В тот день аббат говорил о том, как важно возделывать землю.
Когда проповедь окончилась, юноша заметил одному из монахов:
- Я потрясен услышанным. Думал, что буду слушать о добродетели и
грехах, а ваш настоятель говорил только о помидорах, о системах
орошения и тому подобном. Там, откуда я пришел, все убеждены, что Бог
есть милосердие: достаточно только молиться.
Монах улыбнулся и ответил так:
- А мы здесь убеждены, что Бог свою часть работы уже сделал –
теперь нам надлежит продолжать ее.
Похожие документы
Скачать