Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 20

Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник Странствующего Проповедника
Том 9, Глава 20
4 октября - 14 ноября 2008
Её собственной рукой
Для большинства людей Новый Год начинается первого января. Для меня же он начинается в начале октября, когда
заканчивается мой ежегодный проповеднический тур по всему миру, и я отправляюсь во Вриндаван, чтобы
восстановить свои духовные силы.
Перед тем, как отправиться в Индию в этот раз, я сел и составил свой план на 2009 год. Закончив, я обнаружил, что
нет практически ни одного свободного дня между поездками по всем континентам, где меня ожидают около ста
масштабных фестивалей в Польше, Англии, Южной Африке, Гонконге и Австралии.
Я посмотрел на собственное расписание и покачал головой.
- Мой дорогой Господь Кришна, - произнес я вслух, - пожалуйста, дай мне вдохновение, духовную силу и энергию,
чтобы выполнить всё это служение.
Хотя за последние 38 лет я уже много раз посещал Вриндаван, каждый раз, вновь приезжая туда, я ожидаю чего-то
необычного. Во время посадки на рейс до Дели в Лондоне я так волновался, как будто ехал во Вриндаван впервые в
жизни.
Когда самолет взлетел, я стал размышлять над тем, какой была Индия в 70-е и 80-е годы. В те дни Индию считали
страной третьего мира, и на Западе я часто слышал выражение «голодные толпы». Конечно, в Индии не было
никаких голодных толп, но мало кто знал реальные факты, поэтому все основывалось на слухах.
Когда самолет набрал высоту и на табло загорелась надпись, что можно расстегнуть ремни безопасности, я взял
журнал Интернешнл Геральд Трибьюн и наткнулся на статью, где говорилось о том, что Президент Буш подписал
соглашение с Индией о продаже ядерных технологий, что ознаменовало конец 30-летнего запрета.
Это открывает Индии доступ к технологиям использования атомной энергии в мирных целях, и позволило ядерным
корпорациям Америки и Европы заключить контракт стоимостью 27 млрд. долларов на строительство 18 или 20
атомных реакторов на территории Индии.
- Как изменились времена, - подумал я.
К сожалению, восхождение Индии к мировому господству отразилось даже на таких местах как Вриндаван. Сонный
маленький городок, в который я приехал в 1973м, превратился в мини-мегаполис с гостиницами, домами,
магазинами, построенными за невероятно короткое время. Остались в прошлом те спокойные тихие дни, когда
можно было пройти по Вриндавану, не продираясь сквозь огромную толпу, и не уворачиваясь от моторикш,
автобусов и машин.
Тем не менее, Вриндаван остается и всегда будет чистым и благословенным местом, которого никогда не коснется
материальное осквернение. Чтобы углубить свое понимание дхамы, во время полета я прочитал несколько стихов из
Шримад Бхагаватам.
Сойдя с самолета, я взял такси до Вриндавана. Когда мы въехали в город, я попросил водителя остановиться, вышел
из машины и по традиции простерся в пыли, к большому удивлению туристов проезжающих мимо.
Я вошел в свою комнату и достал компьютер, чтобы проверить электронную почту. И тут, поймав себя на мысли,
что не для этого сюда приехал, отложил компьютер в сторону.
Расположившись, я достал мобильник, чтобы позвонить Джаятаму дасу в Польшу и узнать, как прошел его обед с
послом Индии. И снова остановил себя.
- Это может подождать, - тихо сказал я.
Через несколько минут зашел преданный, чтобы поприветствовать меня.
- Добро пожаловать в святую дхаму, Махараджа, - сказал он. – Как прошло путешествие?
Я рассказал ему.
Затем он заговорил о мировых новостях.
- Что Вы думаете о предвыборной гонке кандидатов в президенты США? – спросил он. – Как считаете, Обама
сможет победить?
- Трудно сказать в данный момент… - Начал я.
И снова остановил себя.
- Ну, вот, опять… - Подумал я.
Я вежливо извинился, сославшись на то, что у меня много дел.
Когда мой друг ушел, я сел перед своими Божествами и стал молиться, чтобы Они показали мне, как достичь своей
цели поездки во Вриндаван: углубить мою любовь к Господу и получить духовную силу, чтобы выполнить все то
нелегкое служение, которое ждало меня в будущем году.
Позже вечером я решил совершить парикраму вокруг Вриндавана. Я взял четки и отправился босиком на
двухчасовую прогулку.
За первым же поворотом я увидел, как один мужчина вышел из своего дома и сел на велосипед. Как только он
тронулся, его дочь лет пяти выскочила из дома и бросилась за ним по улице. Плача, она снова и снова кричала ему
вслед. Через несколько мгновений он уже скрылся из вида. Малышка остановилась, упала на землю и разрыдалась.
- Спасибо, что показал мне это, мой Господь, - подумал я. – Если я смогу научиться плакать по Тебе также неистово,
как эта маленькая девочка плакала по своему отцу, моя духовная жизнь увенчается успехом.
На следующий день преданные с разных стран мира приехали, чтобы принять участие в парикраме, возглавляемой
Б.Б. Говинда Махараджей и мной. На следующие три недели мы погрузились в киртаны и лекции во Вриндаване,
Джайпуре и Хришикеше. Приходя в каждый храм и самадхи, погружаясь в каждую святую реку и кунду, я усердно
молился, чтобы в моем сердце пробудилась любовь к Радхе и Кришне, и чтобы у меня была сила проповедовать в
наступающем году.
И по милости Господа, вдохновение не покидало меня.
Во время парикрамы вокруг Говардхана на полпути я почувствовал усталость.
- Может быть лучше сдаться? - Подумал я.
Через некоторое время, я тащился со скоростью улитки, думая о боли в мышцах и усталости в ногах. Неожиданно
мимо меня быстро прошел паломник, повторяя молитвы прославляющие Холм Говардхан. Я присмотрелся к нему и
с удивлением обнаружил, что он был абсолютно слеп.
- Несмотря на слепоту он, как и все остальные, стремится совершить 16-мильное путешествие, - подумал я. – Как
могу жаловаться я?
Я догнал его, и остаток пути следовал за ним по пятам. Слушая его молитвы, я сам молился, чтобы обрести такую же
решимость.
Спустя несколько дней наша группа отправилась на парикраму на Варшану, где Шримати Радхарани жила со своими
родителями, царем Вришабхану и царицей Киртидой Сундари. Утомленный предыдущей парикрамой, я проснулся
поздно и стремительно провел пуджу, чтобы успеть вовремя.
Затем я стал ругать себя:
- Нельзя совершать пуджу впопыхах, особенно в дхаме, - подумал я.
В этот день, когда мы с группой преданных поднимались к Варшане извилистыми дорожками, я увидел, как одна
пожилая женщина несла Божество Гопала в корзине. В каждом святом месте она останавливалась и показывала
Гопалу окрестности. Она так заботливо и нежно обращалась с Ним, что было очевидно, что она очень Его любит.
В какой-то момент она рассмеялась и стала покачивать корзину.
- Кришна, озорник, - сказала она Божеству, - это место где Ты остановил Радхарани и гопи и попытался взять с них
налог за их молочные продукты.
- Спасибо Тебе за еще один урок, мой Господь, - сказал я тихо. – Я могу лишь надеяться, что однажды смогу
поклоняться Тебе в форме Божества с такой же любовью и преданностью.
Но мне хотелось еще больше вдохновения, поэтому я обратился к своему другу, Чатуратме дасу.
- Прабху, - сказал я, - можешь порекомендовать мне книгу с жизнеописаниями великих преданных, живших в дхаме?
- Према Виласа Нитьянанды даса, - ответил он. – Она наполнена играми великих преданных, таких как Джахнава
Мата, супруга Господа Нитьянанды. И там в мельчайших подробностях описана жизнь Нароттамы даса Тхакура и
Шриниваса Ачарьи.
- Она авторитетна? – поинтересовался я.
Чатуратма улыбнулся:
- Шрила Прабхупада цитирует ее в комментарии к 60му стиху 13й главы Ади-лилы Шри Чайтанья-чаритамриты, ответил он.
Я нашел экземпляр этой книги, изданной Ишвара дасом из Тачстоун Медиа, ИСККОН. Читая о предыдущих ачарьях
и их любви к Вриндавану, я с каждым днем все больше преисполнялся энтузиазма.
Но когда месяц Картика уже подходил к концу, я обнаружил, что жажду еще больше милости.
- Мне еще никогда не приходилось участвовать в ста фестивалях за год, - думал я.
В последний день своего пребывания во Вриндаване, я простерся в пыли перед своей последней парикрамой вокруг
дхамы.
- Моя дорогая Радхарани, царица Вриндавана, - взмолился я, - пожалуйста, пролей на меня особую милость.
Во время прогулки я старался сохранить в памяти образы всех храмов, Божеств и самадхи в надежде, что эти
воспоминания будут со мной на протяжении всего года.
- Рупа Госвами говорит, что если не можешь все время жить во Вриндаване, - думал я, - то тогда постоянно помни о
святых местах. И таким образом, ты всегда будешь вдохновлен.
Перед завершением парикрамы я зашел в гости к моему духовному брату, Кирану Прабху, пригласившему меня на
обед.
Киран жил в Индии уже почти 30 лет. Большую часть этого времени он проповедовал в Западной Бенгалии. За это
время он написал книгу о святых местах Бенгалии и об играх Господа Чайтаньи и Его спутников в тех краях.
После обеда мы заговорили об издании его книги. Перед уходом я зашел к нему в комнату, чтобы получить даршан
его Божеств. К своему удивлению, на алтаре я обнаружил только рамку с небольшими тонкими дощечками из
старого дерева внутри. Присмотревшись, я увидел, что на дереве есть надписи, которые уже поблекли.
- Что это? – спросил я Кирана.
Он с любовью посмотрел на рамку.
- Это написано рукой Гададхара Пандита, - сказал он, - одного из членов Панча Таттвы.
- Рукой Гададхара Пандита? – удивился я. – Воплощения Шримати Радхарани в играх Господа Чайтаньи?
- Да, - шепотом сказал он. – Это отрывок из Бхагавад-гиты, которую он переписывал.
Мои глаза расширились от удивления.
- Это упоминается в нашей Гаудия-вайшнавской литературе, - добавил он.
- Как тебе удалось раздобыть это? – спросил я.
- Я занимался служением в фонде Бхактиведанта Чарити, основанном Шрилой Прабхупадой в 1970х для
восстановления старых храмов в Бенгалии, - ответил Киран. – Однажды я посетил храм в Бхаратпуре, в котором
хранили эту Бхагавад-гиту и поклонялись ей. Один день в году, в день ухода Гададхара Пандита, ее выставляют на
всеобщее обозрение.
- Я пришел как раз в тот момент, когда служитель храма доставал этот священный текст, написанный на тонких
дощечках, из коробки. Он повернулся и врезался в колонну, и несколько хрупких дощечек раскололись и упали на
землю.
- Мы оба просто окаменели. Затем я осторожно опустился на землю и поднял несколько фрагментов, на которых
были письмена. Так получилось, что священник не протестовал. С того дня я предлагаю бхогу и арати этим
обломкам книги.
Я не смог совладать с собой.
- О Прабху, - выпалил я, - можешь ли дать мне маленький кусочек? Хотя бы одну букву?
- Как я могу отказать тебе? – ответил Киран. – Ты выполняешь столько служения на Западе.
Он взял рамку и открыл ее. Пинцетом он взял кусочек дерева с идеально выведенной буквой и осторожно положил в
мою трепещущую ладонь.
В тот вечер я лежал и читал заключительные главы Према Виласы. Я хотел дочитать книгу до своего отъезда из
дхамы. Мне приходилось бороться со сном, пока я не наткнулся на следующий абзац, который подтверждал то, о
чем рассказал мне Киран:
«О читатели, слушайте внимательно. Однажды, когда Гададхар Пандит переписывал Бхагавад-гиту, Господь
Чайтанья спросил: «О Пандит, что ты пишешь?»
- Я переписываю Бхагавад-гиту, - ответил Гададхара Пандит.
Господь решительно отобрал письменные принадлежности, записал одну шлоку и вернул Гададхару. Когда
Гададхара Пандит прочитал стих, он возликовал и стал возносить молитвы Господу. Господь Чайтанья обнял
Гададхара Пандита, который быстро закончил свою работу над Бхагавад-гитой.
Прямо перед своим уходом Гададхара Пандит позвал Наянанда Мишру и сказал: «У меня есть Божество Кришны,
которое я носил на своей шее. Теперь ты должен поклоняться Ему с огромным вниманием. Также заботься о
Божестве Гопинатхи. И возьми эту Бхагавад-гиту и поклоняйся ей с великой преданностью. Господь Чайтанья Сам
записал там шлоку».
Сказав это, Гададхара Пандит покинул этот мир. Наянанда Мишра провел все необходимые ритуалы после ухода
духовного учителя и переехал в Бхаратпур.
«Желая служить лотосным стопам Шри Джахнавы и Вирачандры, я, Нитьянанда дас, повествую Према Виласу».
[Нитьянанда дас: Према Виласа, 22 виласа]
Когда я прочитал этот абзац, чувства переполняли меня.
- Я получил ответ на свои молитвы, - думал я. – По милости Шримати Радхарани, теперь у меня есть маленький
кусочек этого священного текста. Ведь это написано Её собственной рукой. Разве может проповедник, пытающийся
служить священной миссии Шри Чайтанья Махапрабху, желать большего вдохновения и милости?
На следующий день я покинул святую дхаму, полностью восстановленный и готовый к служению и трудностям,
которые ждали меня впереди.
[email protected]
www.traveling-preacher.com
www.narottam.com - аудио лекции (на английском)
www.Gurudeva.ru – сайт учеников и доброжелателей Индрадьюмны Свами на русском языке