Том 8, Глава 9 21 августа Хочешь мира - готовься к войне

Том 8, Глава 9
21 августа - 7 сентября 2007
Хочешь мира - готовься к войне
После серии программ в Ирландии я повёз нескольких преданных на север, в Белфаст. По дороге мы разговорились с
Прагхошей дасом, местным представителем Джи-Би-Си, и я поздравил его с Ратха Ятрой, которую мы успешно
провели в Дублине днём раньше.
- Я был поражен тем, как толпы людей выстраивались на улицах, чтобы посмотреть на проезжающую колесницу, сказал я. - И столько людей пришло потом на фестиваль в парке!
- Ирландцы благочестивы, - ответил Прагхоша, - и, кроме того, нам очень повезло с погодой. Дублин показал себя с
лучшей стороны. Есть поговорка:
Лепреконы, замки, удача и смех,
Колыбельные, мечты и любовь,
Стихи и песни под звуки барабанов флейт,
Всегда Добро Пожаловать в Ирландию.
- Но в Северной Ирландии нас ждет совсем другая картина, - продолжал он. - Всего 2 часа на машине, но разница
между Севером и Югом - просто день и ночь.
- Я совсем немного знаю историю этих мест, - сказал я.
- Это целый комплекс политических и социальных проблем, - ответил он. – Они уходят корнями в далекое прошлое,
когда 700 лет назад британцы впервые вторглись в Ирландию. Веками они хозяйничали на этой земле, но в 1921 году
Британия предоставила суверенитет 26 графствам на юге острова, а 16 графств на севере оставила под своим
контролем. Официально Северная Ирландия является частью Соединенного Королевства, но хотя британцы правят там
веками, ирландцы считают эти земли своей собственностью.
- Противостояние еще больше усугубляется тем, что британцы, в основном, протестанты, а ирландцы - католики.
Сражения длились веками. Только с начала 70-х погибли тысячи людей.
- Тем не менее, полгода назад между Шинн Фейн, политическим крылом Ирландской Республиканской Армии
(движение за объединение Северной Ирландии и Ирландии - прим. переводчика) и Демократической Юнионистской
Партией, главенствующей протестантской организаций, было достигнуто соглашение о "разделении власти" между
протестантскими и католическими общинами в Совете Ирландии.
- Самое удивительное, что уже на протяжении 25 лет у нас есть храм в Белфасте, и мы успешно проповедуем там,
потому что этот конфликт затронул каждого.
- А как люди воспринимают нас? - спросил я.
- Мы не принимаем ничью сторону, поэтому в основном они нейтрально относятся к нам, - ответил Прагхоша. Однажды, когда я выходил из нашего ресторана Говиндас, я столкнулся с группой мужчин. Когда они спросили меня о
моей религиозной принадлежности, я объяснил, что я монах-кришнаит. Они были озадачены, переглянулись и один из
них спросил: "Вы кришнаит-протестант или кришнаит-католик?"
- Неверный ответ мог привести к драке, поэтому я подумал хорошенько и ответил, что я Харе Кришна кришнаит. Они
почесали в затылках и пошли прочь.
- Но не всегда все так просто. В храме преданные стараются держаться подальше от окон, потому что их часто
разбивают камнями, выкрикивая политические лозунги. А однажды кто-то выпустил стрелу в окно, и она
воткнулась в стену. В то время один из преданных был связан с ИРА, и он встретился с их местными лидерами. На
какое-то время насилие прекратилось, а затем возобновилось снова.
- ИРА? - спросил я. - Что ты имеешь в виду под "был связан с ИРА"?
- Он был ее членом до того как присоединился к Харе Кришна, - ответил Прагхош. – Однажды он был арестован
Британской Армией и отсидел в тюрьме два года.
В это время мы въехали в Белфаст. Первое, что привлекло мое внимание, это множество надписей на стенах. Я
прочитал одну из них, когда мы проезжали мимо: "Бриты берегитесь. Опасная зона. Убийцы из ККО (Королевские
Констебли Ольстера) повсюду".
- Очевидно, это территория католиков, - объяснил Прагхоша. - Видите, повсюду развешаны ирландские флаги.
Пока мы ехали по бедному району, я заметил огромную стену, которая простиралась далеко вперед. Прагхоша
рассказал, что множество таких сооружений, известных как Линии Мира, длиной до километра и до 6 метров в высоту,
возникло за последние 30 лет. Их возвели, чтобы разделить воюющие группировки.
- Протестанты по одну сторону, а католики по другую, - продолжал он. – Если бы не было этих стен, они бы давно уже
поубивали друг друга. Перемирие не может погасить ненависть, царившую здесь десятилетиями.
Мы повернули за угол, и я увидел еще одну надпись: "Нашей местью будет смех наших детей" и рядом "Хочешь Мира
- Готовься к Войне".
- Удивительно, как преданным удается проповедовать в такой обстановке столь долгое время, - сказал я.
- Они приспособились, - ответил Прагхоша. - Они даже имитируют акцент окружающих, когда распространяют книги:
британский акцент, когда проповедуют протестантам, ирландский – для католиков. А также их защищает Господь.
Джанананда приехал сюда с маленькой группой преданных в 1975. Они поставили столик с книгами в парке и сели
петь киртан. Через 10 минут собралась толпа и начала швырять в них камни. Они вскочили и побежали прочь, бросив
все.
- Когда Джанананда вернулся в Белфаст на следующий год, они провели киртан перед Вулворсом (Сеть Универмагов прим. переводчика). Поскольку многие люди останавливались и слушали, они решили вернуться на следующий день.
Но когда они вернулись, Вулворса больше не было. Ночью его взорвали, в то время подобные события происходили
практически ежедневно.
Чем дальше мы углублялись в город, тем больше надписей появлялось.
- Сейчас мы въезжаем на территорию протестантов, - сказал Прагхош.
На одном изображении я увидел нескольких мужчин, очевидно убитых в стычке. «Чтобы не забыть», - гласила
надпись.
А через 20 метров была другая: «Краснорукие Коммандос (в вооруженных силах Великобритании отряды
специального назначения, возникшие в период Второй мировой войны и предназначенные для проведения десантных
и разведывательно-диверсионных действий - прим. переводчика). Сражаемся не ради славы или богатства - во имя
нашего народа».
Когда мы остановились на светофоре, справа появилась огромная надпись: «Добро Пожаловать в Центральный Район
Ольстера, - было написано на ней. - Не сдадимся».
- Единственное, что поддерживает решимость преданных проповедовать в Белфасте, это то, что у них есть решение
проблемы, - сказал Прагхоша.
- И что же это? - спросил я.
- По сути - мы все частицы одной духовной семьи, семьи Бога, - ответил он. - Концепция врагов и друзей - это
иллюзия. Насилие основывается на телесной концепции жизни: ирландец я или англичанин. Но мы не являемся этими
временными телами или любыми обозначениями, которые мы даем им.
- Для того, чтобы на этой земле наступил настоящий мир, необходимо, чтобы люди перестали делать различия между
собой и попытались понять, что у них общего. В духовном мире нет католиков, протестантов, индусов, мусульман и
иудеев. Там каждый считает себя просто преданным Господа.
Мы повернули за угол и остановились перед большим старым зданием. Я заметил на соседней двери надпись: Оранж
Холл - 1690.
- В Оранж Холле протестанты собирались на протяжении веков, - объяснил Прагхоша. - Несколько лет назад мы не
могли даже проехать здесь. Это были поля сражения Белфаста. Много крови было пролито на этой улице. Но недавно
индусская община выкупила здание по соседству с Оранж Холлом.
- Индусы? - изумился я. - Купили по соседству?
- В последние годы иностранцы хлынули в Британию. - подтвердил Прагхоша, - По иронии судьбы, это очень помогло
разрядить обстановку.
- Как это? - спросил я.
- Многие иностранцы не считают различия между враждующими вопросом жизни и смерти, - ответил он. - И это
немного сказывается на местном населении. Так много лет они жили в изоляции. Времена меняются, и преданные
пользуются возможностью проповедовать послание Господа Чайтаньи с еще большим энтузиазмом, чем прежде.
Сегодня мы будем тянуть нашу колесницу Ратха Ятры по этой улице, а потом у нас будет большая праздничная
программа по соседству с Оранж Холлом.
Через 10 минут мы прибыли к месту начала шествия. Я был очень удивлен, увидев всего 10 или 15 преданных, которые
занимались последними приготовлениями.
- Здесь всего лишь горстка преданных, - сказал я Прагхошу.
- Несмотря на то, что люди здесь более восприимчивы, - ответил он, - немногие преданные согласны жить в зоне
военных действий.
Позже подошли еще 10 преданных, и когда мы стали тянуть колесницу по направлению к главной улице, начался
дождь.
- А где все люди? - спросил я Прагхоша.
- Воскресенье, - ответил он, - единственный день, который городской совет выделил нам для праздника. К тому же,
идет дождь. Но когда мы подойдем к центру города, там будет много посетителей магазинов.
Через 20 минут, когда мы прошли метров 400, людей действительно стало больше.
- Это центр, - сказал Прагхоша.
Я удивился. Он был больше похож на провинциальный городишко, чем на крупный город, и выглядел, так, будто был
основан в 60-х или 70-х годах. Я заметил, что на многих офисах, магазинах и квартирах висит табличка "Сдается в
аренду".
- В силу исторических причин, город не получил такого развития, как другие европейские города, - объяснил
Прагхоша, - но это может измениться, если произойдет разделение власти.
Не только здания казались необычными, но и люди. В отличие от Дублина, где люди останавливались, улыбались и
приветственно махали нам, здесь прохожие едва ли замечали нас. Казалось, что они относились к нам с
враждебностью и подозрительностью. Некоторые пялились на нас, не проявляя никаких эмоций.
Прагхоша обернулся ко мне:
- Им через многое пришлось пройти, - произнес он.
Я еще сильнее погрузился в воспевание и танец, надеясь, как и все преданные, что Ратха Ятра тронет чье-нибудь
сердце.
Когда наша красочная процессия двигалась сквозь тягостную атмосферу, некоторые люди начали реагировать, а кто-то
даже останавливался поговорить с преданными, раздающими приглашения на программу. В какой-то момент я вышел
из процессии и пошел рядом. Через несколько минут ко мне подошел молодой человек лет двадцати.
- А что это такое? - полюбопытствовал он.
- Это один из древнейших духовных праздников в мире, - ответил я.
- Из-за религии люди воюют чаще, чем из-за чего-либо другого в мире, - сказал он. - И Белфаст тому пример.
- Это правда, - ответил я. - Но если люди что-то используют неправильно, это не значит, что изначально вещь плоха.
Настоящая религия говорит о любви к Богу, а не о политике или насилии.
Он на мгновение задумался, а затем кивнул:
- В этом есть доля истины, - согласился он.
- Приходите к нам на программу после шествия, - пригласил я его. - Она будет рядом с Оранж Холлом в …
- В Белфасте каждый знает, где расположен Оранж Холл, - оборвал он меня.
- Начало в 5 часов, - крикнул я ему вслед.
Я не предполагал, что увижу его снова, но вечером, поднимаясь на сцену, чтобы дать лекцию, я увидел, как он зашел в
зал и сел. По сути дела он был единственным гостем, потому что все остальные были либо преданными, либо
прихожанами.
Когда я начал говорить, я сосредоточил свое внимание на госте. Я иногда делаю так во время публичных выступлений.
Публика состоит из тех, кто немного интересуется, проявляет любопытство и тех, кто действительно ищет
истину, поэтому я выбираю из аудитории одного человека и адресую свою лекцию ему или ей.
- Это всего лишь один человек, - думал я, - но, может быть, я смогу посадить в его сердце семя сознания Кришны, из
которого позже вырастет чистое преданное служение.
Я говорил то, что повторяю на множестве программ из года в год, и увидел, что молодой человек заинтересовался. Он
сидел завороженный, точно также как и, я когда впервые услышал философию сознания Кришны. Я продолжал очень
простую лекцию, и заметил, что преданные и некоторые прихожане из-за простоты темы заёрзали. Так же, как я
говорил подобное сотни раз, они слышали это уже сотни раз, но я чувствовал, что в данном случае самым важным
слушателем был наш гость.
Я рассказал основы философии и даже коснулся темы поклонения Божествам и Господу Джаганнатхе, все время
наблюдая за его реакцией. Через час, когда я подводил итоги, я заметил, что он кивает головой, одобряя мои выводы.
Когда я закончил и встал, толпа зааплодировала. Молодой человек тоже постоял какое-то время, а затем, посмотрев на
часы, поспешил к выходу. Я хотел поговорить с ним, но, по всей видимости, он торопился.
Но в последний момент он обернулся, улыбнулся мне и показал большой палец в знак одобрения. Это было не так
много - всего лишь улыбка и жест, но это укрепило во мне веру в то, что если все сложится благополучно с новым
правительством, а преданные сохранят решимость проповедовать послание Кришны жителям Белфаста, мы сможем
помочь установить мир и счастье в Северной Ирландии.
свастй асту вишвасйа кхалах прасидатам
дхйайанту бхутани шивам митхо дхийа
манаш ча бхадрам бхаджатад адхокшадже
авешйатам но матир апй ахаитуки
Пусть будет благоденствие во всей вселенной, и пусть успокоятся все завистники. Пусть все живые существа обретут
мир, занимаясь бхакти-йогой, ибо, встав на путь преданного служения, каждый будет думать о благе других.
Давайте же все посвятим себя служению высшей трансцендентности, Господу Шри Кришне, и будем всегда
погружены в мысли о Нем.
[ Шримад Бхагаватам 5.18.9 ]
[email protected]
www.traveling-preacher.com - Официальный сайт Дневника странствующего проповедника
www.narottam.com – новый сайт на английском языке (свежие лекции и фото)
www.Gurudeva.ru – сайт учеников и доброжелателей Индрадьюмны Свами