ВОПРОС №40

ВОПРОС №40
Сциентизм и анти сциентизм как
мировоззренческие позиции о роли науки в
развитии общества. Наука и паранаука
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
По мнению Дж. Холтона, в США и в России распространяется мистицизм,
астрология, истории про посещение нашей планеты космическими
пришельцами, об исцелении верой, хиромантия и прочие подобные вещи. В
связи с этим, складывается представление, что суеверия побеждают науку.
Нынешнее состояние он определяет как существование как бы в ''кипящей
смеси '' из различных духовных комплексов. Холтон зафиксировал главное недифференцированность различных духовных комплексов в широком
общественном сознании, стремление людей полагаться на всякое знание без
разбору, лишь бы оно приносило пользу.
В связи с этим в современной ситуации возникает необходимость
отличить, отдифференцировать науку от других форм познания. При этом
главное заключается в том, чтобы определить, как сама наука отличает
себя от других форм постижения бытия.
Этот вопрос имеет определенные исторические корни, то есть, прежде всего,
надо учесть исторически сложившуюся дилемму <сциентизм-анти
сциентизм>.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Сциентизм
сложился в рамках позитивистской
традиции и представляет собой
мировоззренческую позицию, согласно
которой конкретно-научное знание в
наличной совокупности его результатов
и способов их получения является
наивысшей культурной ценностью и
достаточным условием
мировоззренческой ориентации человека.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Для сциентизма характерно:
преувеличение роли
науки в познании
окружающего мира и
человека,
объявление ее вершиной развития
культуры, убеждение в ненужности
других сфер культуры (О. Конт),
так как наука, согласно этому
направлению, более успешно
выполняет все культурные
функции многообразного духовного
мира человечества.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
…
Основан на
недоверии к
возможностям
науки и разума, на
критике научных
методов познания.
Предпочтение здесь
отдается
вненаучным
средствам освоения
бытия, особенно
мифу, символу,
искусству.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
…
Противополо
жным
сциентизму
направлением
мировоззренче
ской
ориентации
является
…
Анти сциентизм
Анти сциентистское
направление
развивалось в 19 20в.в. в концепциях
таких
западноевропейских
мыслителей, как
Ф.Шеллинг, А.
Шопенгауер, С.
Кьерксгор, Ф.Ницше,
Э.Гуссерль,
М.Хайдеггер, К.Ясперс
Научное познание – это процесс получения объективного, истинного знания,
направленного на отражение закономерностей деятельности. Научное знание
имеет знаниевую задачу и связано с описанием, обменом мнений и предсказанием
процессов и явлений действительности.
Формы вненаучного знания:
• паранаучное – несовместимое с гносеологическим стандартом. Оно включает в
себя учения или размышления о феноменах, объяснения которых не является
убедительным с точки зрения критериев научности.
• лженаучное – сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки.
Лженаучное знания не систематизированы и не объединены парадигмой. Оно
обнаруживает себя и развивается через квазинаучное.
• квазинаучное – ищет сторонников и приверженцев, опираясь на методы
насилия и принуждения. Возникает в условиях строго иерархированной науки,
где есть жесткий идеологический режим.
• антинаучное – знание утопичное и сознательно искажающее представления о
деятельности. В периоды социальной нестабильности возникает (лекарство
от всех болезней).
• псевдонаучное – интеллектуальная активность, спекулирующая на
совокупности популярных теорий.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Другая типология:
Паранаучное
знание.
Паранормальное знание –
учение о тайных,
природных и психических
силах и отношениях,
скрывающихся за
обычными явлениями
(мистика и спиритизм).
Наука не может
объяснить эти феномены,
но и не может
игнорировать их.
Псевдонаука.
Девиантная
наука.
Псевдонаука – история о
каких –либо событиях.
Отличительный признак
безошибочность, сенсации,
тайны и загадки.
Девиантная наука –
отклоняющаяся от
стандартов
познавательной
деятельности. Ученые
одиночки или небольшие
группы.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Кафедра философии
ЛГТУ 2011