Ту Бишват Новый Год деревьев Земля Израиля /7/ ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ВЕДЕТ ТЕБЯ В СТРАНУ ХОРОШУЮ, В СТРАНУ ВОДНЫХ ПОТОКОВ, ИСТОЧНИКОВ И РОДНИКОВ, БЬЮЩИХ В ДОЛИНАХ И В ГОРАХ, /8/ В СТРАНУ ПШЕНИЦЫ, И ЯЧМЕНЯ, И ВИНОГРАДНЫХ ЛОЗ, И СМОКОВНИЦ, И ГРАНАТОВЫХ ДЕРЕВЬЕВ, В СТРАНУ МАСЛИЧНЫХ ДЕРЕВЬЕВ И МЕДА (Дварим 8) Семь видов растений Названия праздника Ту би-Шват Пятнадцатый день в еврейском месяце Шват. В давние времена это был последний день налогового года для плодоносящих деревьев. Любой плод, созревающий после Ту би-Шват, должен был быть отнесен для следующего налогового сезона. Названия праздника Первое упоминание о празднике Ту би-Шват мы находим в Мишне (своде еврейских законов, записанном во 2 веке нашей эры), где сказано: "... а 15 швата - новый год для деревьев". Посадка деревьев и законы «орла» /23/ И КОГДА ПРИДЕТЕ ВЫ В СТРАНУ И ПОСАДИТЕ КАКОЕЛИБО ДЕРЕВО ПЛОДОНОСНОЕ, ТО СЧИТАЙТЕ ПЛОДЫ ЕГО НЕОБРЕЗАННЫМИ; ТРИ ГОДА ДА БУДУТ ОНИ ДЛЯ ВАС НЕОБРЕЗАННЫМИ, НЕЛЬЗЯ ЕСТЬ ИХ. /24/ А В ЧЕТВЕРТЫЙ ГОД ВСЕ ПЛОДЫ ЕГО ПОСВЯЩЕНЫ ВОСХВАЛЕНИЮ БОГА. /25/ В ПЯТЫЙ ЖЕ ГОД ВЫ МОЖЕТЕ ЕСТЬ ПЛОДЫ ЕГО, И УМНОЖАТСЯ ДЛЯ ВАС ПЛОДЫ ЕГО. Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. Посадка деревьев и законы «орла» Ту би-Шват имеет прямое отношение к законам к заповедям, связанным со Страной Израиля. В отношении «орла» 15 швата устанавливает границу, по которой отсчитывают годы возраста дерева и его плодов. В течение первых трех лет нельзя есть плоды дерева, а урожай четвертого года Тора предписывает отвезти в Иерусалим и съесть там (или выкупить его деньгами, которые надлежит доставить в Иерусалим вместо плодов). 15 швата является датой, по которой определяют к какому году жизни дерева относится плод и какие из земледельческих законов Торы относятся к нему. Заповедь отделять «маасер» Заповедь Торы для каждого еврея отделять, в соответствии с определенными правилами, "маасер" "десятину" от всего урожая поля и сада и отдавать этот маасер левиту, пришельцу, бедняку, сироте и вдове "дабы благословил тебя Г-сподь, Б-г твой во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать" (Дварим 14:29). Заповедь отделять «маасер» Об отделении маасрот Тора говорит: "Непременно отделяй дясятину (маасер) от всего урожая злаков твоих, получаемого из года в год" (Дварим, 14). Отсюда выводят мудрецы наши, что нельзя отделять маасер от плодов одного урожая, думая тем самым исполнить свой долг в отношении плодов урожая другого года. Заповедь отделять «маасер» Установление 15 швата в качестве "всеобщего дня рождения" всех деревьев можно пояснить таким сравнением. Точно также обстоит дело с взиманием налогов в любой стране мира: сумма налогов определяется в зависимости от доходов, получаемых в течение года, начало которого и конец отмечаются заранее определенной датой. Запрет на порчу плодоносных деревьев /19/ ЕСЛИ ОСАЖДАТЬ БУДЕШЬ ГОРОД ДОЛГОЕ ВРЕМЯ, ЧТОБЫ ЗАВОЕВАТЬ ЕГО, ЧТОБЫ ВЗЯТЬ ЕГО, ТО НЕ ПОРТИ ДЕРЕВЬЕВ ЕГО, ПОДНИМАЯ НА НИХ ТОПОР, ПОТОМУ ЧТО ОТ НЕГО ТЫ ЕШЬ, И ЕГО НЕ СРУБАЙ, ИБО РАЗВЕ ДЕРЕВО ПОЛЕВОЕ - ЭТО ЧЕЛОВЕК, ЧТОБЫ УЙТИ ОТ ТЕБЯ В КРЕПОСТЬ? /20/ ТОЛЬКО ДЕРЕВО, О КОТОРОМ ТЫ ЗНАЕШЬ, ЧТО ПЛОДЫ ЕГО НЕЪСЕДОБНЫ, ЕГО МОЖЕШЬ СРУБИТЬ, ЧТОБЫ СТРОИТЬ ОСАДНЫЕ БАШНИ ПРОТИВ ГОРОДА, КОТОРЫЙ ВЕДЕТ С ТОБОЙ ВОЙНУ, ПОКА НЕ ПОКОРИШЬ ЕГО. Запрет на порчу плодоносных деревьев Когда срубают плодовое дерево, стон его проносится из одного конца мира в другой конец - но люди его не слышат. (Пиркей дераби Элиэзер, 33) Обычаи праздника «Седер» Ту Бишват: • Едят новый плод • Едят 15 видов разных плодов • Едят 7 плодов Израиля • Пьют 4 бокала вина "Тот, чья мудрость преобладает над деяниями его, подобен дереву с многочисленными ветвями и немногими корнями: подует ветер и вырвет его... А тот, чьи деяния преобладают над мудростью его, подобен дереву с немногими ветвями, но с многочисленными корнями: даже если все ветры мира будут дуть - не сдвинут они его с места". Трактат Авот (3:17)
