ИДЕНТИФИКАЦИЯ

ИДЕНТИФИКАЦИЯ
Область исследования идентичности
зародилась в русле общепсихологических
и социально-психологических
исследований личности и получила
дальнейшее развитие в психологии
межгрупповых отношений.
Личностная идентичность - осознание
человеком себя самого как независимого и
отдельного существа.
Идентификация – процесс и результат
эмоционального и иного
самоотождествления индивида с другим
человеком, группой, образцом или
идеалом.
Эриксон: чувство идентичности «ощущение тождества и целостности»
 Г. М. Андреева: «проблема социальной
идентичности становится, по существу,
проблемой межгрупповых отношений.
Идентичность - инструмент социальной
ориентации личности
 Построение личностью не просто своего
собственного образа, но и образа группы, к
которой она принадлежит или не
принадлежит.
 Идентичность личности может
сформироваться только в межгрупповом
взаимодействии»
 М. Шериф - конфликт интересов за
реальные преимущества
 Классическая теория социальной
идентичности А. Тэшфела и
Дж. Тернера
 А. Тэшфел ввел Понятие социальной
категоризации
Межличностные
отношения,
полностью
определяемые
индивидуальными
характеристиками
участников
взаимодействия
Межгрупповые
отношения
между
представителями
конкретных и ясно
различимых групп,
полностью
обусловленные фактом
их группового членства
Идентичность
личностная
самоопределение
человека в терминах
физических,
интеллектуальных и
нравственных черт
социальная
в терминах
субъективной
принадлежности к
различным
социальным
категориям (полу,
этносу,
профессиональной
группе и т.п.)
? ситуация социальной нестабильности
? «я» зависит от контекста
? позитивная социальная идентичность
? стратегии, направленные на сохранение или
достижение позитивной социальной
идентичности
? выбор партнера по взаимодействию
? Тэшфел: существуют различия между
категориями, к которым индивид «приписан» и
к которым он принадлежит, а два понятия
представляют собой «...начало и конец
длительного социально-психологического
процесса». Это предположение не получило
развития в его концепции.
 С социологической точки зрения
социальная идентичность формируется и
поддерживается посредством ряда
механизмов:
 взаимодействия со значимыми другими
(Г. Стоун, С. Макколл, Г. Салливан)
 презентации;
 подтверждения и валидизации концепции
«Я» (А. Тэшфел, И. Гофман);
 межгруппового сравнения (Дж. Тернер, М.
Хог, Р. Браун).
Базовые функции социальной
идентичности:
 принадлежность группе и создание
чувства защищенности (основанного на
ожиданиях взаимной поддержки);
 самореализация и влияние на группу;
 формирование устойчивых и
относительно предсказуемых социальных
взаимосвязей.
 кризисная идентичность
 Самореферентность - это тождество со
своей личностью, производимое
индивидом; умозаключение, основанное
на сходстве существенных черт
собственного «Я» и сравниваемых
явлений, например, поступков других в
отношении меня и собственных действий.
Источники кризиса идентичности:
1. кризис самореферентности
2. утрата существующими
«референтными группами» своей
социальной значимости
3. нарушение связей индивида с
первичной группой, при которых
группа не выполняет своей
социализирующей функции
В самом общем виде можно обозначить
три рода негативных последствий от
нарушения связей с первичной группой:
 эмоциональная депривация
 репрессия инициативности
 культурная депривация
 четвертым признаком и одновременно
источником кризиса идентичности
является нарушение принципов
типизирующего понимания, нарушение
единства и природы
интерпретативных схем
 фактор, сопутствующий кризису
идентичности, является нарушение
целостности образа мира, утрата
биографии (утрата достижений) и
разрушение перспективных
жизненных планов
 Множественная идентичность — одна из
центральных идей в концепциях
социальной идентичности.
 Социальное «Я» рассматривается как
набор социальных ролей, связанных с
многообразием личностных установок,
ситуативных актуализаций идентичностей
