Правосла́вие

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — «правильное сла́вление») как оно
передалось в Россию, оформилось в Византии в течение I тысячелетия от Рождества
Христова.
Православная Церковь рассматривает всю историю единой Церкви до Великого
раскола (1054) как свою историю. Православное вероучение восходит к апостольским
временам (I век). Православие не признаёт постановлений соборов, которые созывались
Римской церковью после Раскола.
Вероучение основано на Священном Писании (Ветхом Завете и Новом Завете) и
Священном Предании (каноны, литургические тексты, творения Отцов Церкви, жития
святых, а также церковные обычаи). Основной текст — Никео-Цареградский Символ
веры.

Спасение веру «во единаго Бога»

Единосущие Лиц Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына, Духа Святого.
Католический символ веры здесь отличается.

Что Иисус Христо́с Сын Божий.

Что Иисус и Бог и человек

Вера в телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе пришествие
Иисуса Христа, всеобщее воскресение и «жизнь будущего века»

Веру в единство, святость Церкви

Глава Церкви — Иисус Христос.
Православные не признают Папу римского, как единого главу церкви. Также
католическая церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает,
что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют
святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все
люди.
Православие сегодня в России официально представлено Русской православной
церковью, старообрядческими объединениями, а также рядом неканонических
православных организаций.
Наиболее крупные народы России с преимущественно православным
вероисповеданием — русские, украинцы, чуваши, мордва, удмурты, марийцы, осетины,
белорусы, якуты, коми, греки, молдаване, грузины, коми-пермяки, карелы, кряшены,
болгары, нагайбаки, румыны, сербы, русины, македонцы.
Православие, это не только хождение в церковь и молитвы. В православной
традиции много праздников, и к каждому празднику есть церковная подготовка, а также
подготовка самой церкви (здания) к празднику. В деревне ничего не происходило, без
участия Церкви.
Даже на кухню церковные обычаи оказади влияние.
Ико́на — священное изображение лиц или событий библейской или церковной
истории. Это не картина, а «молитва в красках». Иконам покланяются не потому, что они
святые предметы сами по себе, а потому что иконы, это присутствие святых. Сам Бог на
иконах не нзображается.
Используется особая система изображения пространства — так называемая
«обратная перспектива»: некоторые лица или предметы, изображённые на первом плане,
по размерам могут быть значительно меньше тех, которые изображены за ними, чем
подчёркивается их значимость; точка схода линий также может быть вывернута на
передний план и вынесена за пределы изображения, как бы находясь внутри зрителя. Это
иконы, это окна из которых святые смотрят на нас.
В изображении могут сочетаться события, происходившие в различное время и в
разных местах, или один и тот же персонаж изображён несколько раз в разных моментах
действия.
Все персонажи изображаются в определённых позах и одеждах, принятых
иконографической традицией, святость изображенных людей и ангелов подчеркивается
сиянием вокруг их голов — нимбами.
Нет определённого источника освещения (светоносно всё изображение),
отсутствуют падающие тени.
Стилизуются пропорции человеческого тела (удлиняются или укорачиваются),
складки одежд, форма горок, архитектуры.
Используется особая символика цвета, света, жестов, атрибутов.
Считается, что икона представляет собой текст.