Галликанская церковь возникла в результате согла­ шения между французским королем и папой (Болонский конкордат 1516 г.), по которому в руках королей оказа­ лось право назначения высших сановников местной церк­ ви — кардиналов, архиепископов, епископов, аббатов. И хотя догматически галликанизм почти не отличался от католичества, политически и организационно он был самостоятельным направлением, независимым от рим­ ской церкви. Территория этой церкви совпадала с терри­ торией государства, однако не вся она подчинялась королю (главе церкви): по Нантскому эдикту в двух местностях каждого бальяжа и в неограниченном коли­ честве замков было разрешено существование «реформи­ рованной», т. е. кальвинистской, церкви (разрешение не касалось Парижа и ряда других крупных городов). Процесс возникновения англиканской церкви был длительным: в 1532 г. был принят «Акт о супрематии», по которому король был объявлен главой национальной церкви; спустя несколько лет была проведена секуляри­ зация монастырских земель, а в 70-х годах окончательно выработан англиканский символ веры. Англиканская церковь, хотя и стала господствующей, не была на ост­ ровах единственной. Католицизм продолжал доминиро­ вать в Ирландии, да и в самой Англии он был временно реставрирован в середине века Марией Тюдор, но уже с 70-х годов X V I в. англиканизм одержал окончательную победу. Одновременно в стране возросло число кальви­ нистских общин (пуритане и индепенденты), особенно на востоке, где нашли прибежище многие беженцы из ни­ дерландских и немецких земель. Кальвинизм (пресвите­ рианская церковь) был также очень распространен в Шотландии. Помимо Франции (особенно южной) и Британских островов сфера распространения кальвинизма простира­ лась на западношвейцарские, нидерландские, немецкие, чешские, венгерские, польские и трансильванские земли. Наивысшего распространения кальвинизм достиг в сере­ дине X V I в.; во второй половине этого столетия во мно­ гих странах (Австрия, Чехия, Венгрия, Польша) началась феодально-католическая реакция, приведшая к его запре­ щению и постепенному искоренению. Однако в ряде стран кальвинизм укрепился и стал государственной религией (Шотландия, Голландия). Наиболее распространенным территориально в позд-