Телеканал «Каббала» Телевизионная программа «Спроси каббалиста» №116 17 июня 2009 г.

Телеканал «Каббала»
Телевизионная программа «Спроси каббалиста»
№116
17 июня 2009 г.
Вопрос (Захава): Как быть в ситуации, когда другие люди используют
тебя ради своей выгоды? Например, моя дочь. Я делаю для нее все, что в
моих силах, а в ответ получаю пренебрежительное, жестокое отношение. То
же самое и на работе: в ответ на самоотдачу, иногда даже сверх меры, я не
получаю благодарности, я чувствую от людей унижение, враждебность. Как
вести себя с такими людьми – продолжать делать им добро или прекратить?
Я понимаю вас и сочувствую. Мой совет вам – перестать ожидать от
окружающих теплой, одобрительной, положительной реакции. Просто
выполняйте свои обязанности на работе, обязанности в семье и как можно
меньше ожидайте ответных реакций. Не обращайте на них внимание – ни на
хорошие, ни на плохие! По отношению к другим людям действуйте просто как
робот: выполняйте свою функцию.
Таким способом вы избавитесь от тяжелого внутреннего ощущения. А
затем, по прошествии нескольких недель, поговорим, как вам изменить
отношение окружающих к вам. Возможно, скорректировав свое поведение,
вы найдете способ сделать так, чтобы люди вели себя с вами иначе, ведь они
увидят, что ваше отношение к ним изменилось.
Вы почувствуете, что окружающие не такие уж плохие, и обнаружите в
них положительные качества. И тогда их поведение по отношению к вам
начнет меняться.
Вопрос (Ави): Насколько я понимаю, принцип "Возлюби ближнего как
себя" означает "Возлюби Творца своего", и одно без другого невозможно.
Разрушение Храма произошло в результате беспричинной ненависти. Когда
беспричинная ненависть присутствует среди нас, с нами нет Творца?
Конечно, нет. Такое состояние называется "изгнанием Шхины"
(ощущение Творца находится в изгнании). Когда мы ненавидим друг друга,
между нами нет Творца. Он пребывает только в правильной взаимосвязи
между нами: насколько мы заботимся друг о друге, насколько соединяемся
друг с другом во взаимной любви, в той мере объединения или даже любви
нам и раскрывается Творец.
То есть Творец раскрывается только в связи между нами, больше нигде.
Поэтому связь между нами называется Шхина (раскрытие Творца
относительно творения, внутри творения), Кнессет Исраэль (собрание всех
душ Израиля) – это кли (сосуд), в котором находятся наши общие желания.
Считается, что совместная молитва достигает своей цели. Это означает,
что молящиеся вместе возносят их желание, поэтому такая молитва будет
услышана Творцом. Молитва в одиночку – нет. Поэтому, если среди нас
присутствует любовь, то нам раскрывается Творец, на иврите Борэ (приди и
увидь). Мы можем ощутить его присутствие и защиту, почувствовать, как Он
помогает нам существовать, выживать и преодолевать препятствия.
Если же мы пребываем в состоянии разобщенности и беспричинной
ненависти, то сила Творца исчезает, она скрывается. Тогда мы наблюдаем
унижение, разочарование, изгнание, антисемитизм и т.д. – все, что имеет
именно то, что происходит сегодня.
Давайте же удостоимся лучшей жизни! Все в наших руках. Дело только
в отношениях между нами.
Ведущий: Чтобы ваш ответ стал понятен тем, кто не разбирается в
терминах: Шхина, присутствие Творца, общая душа, - давайте поясним, что
они означают. Как люди должны ощущать присутствие Творца? Нужно верить,
что Творец существует?
Скажем так: если все наши желания будут направлены на поддержку
желаний других людей при условии правильной взаимосвязи между нами,
когда мы желаем друг другу добра, поднимаемся над собственным эгоизмом,
в котором мы желаем обратить все в свою выгоду, тогда наше хорошее
отношение друг к другу, взаимная отдача и будет называться нешама (душа).
Ведущий: И сейчас есть люди, которые желают мне добра…
Их желания таковы в силу природного инстинкта, если они являются
вашими родственниками, либо в силу их заинтересованности в вас – ведь все
мы являемся эгоистами. Но можно развить в себе доброе отношение к
другому человеку несмотря на свой эгоизм, поднявшись над собственным эго.
Такое желание сделать другому добро и называется нешама (душа).
Ведущий: Душа желающего добра или душа того, кому желают?
Душа того, кто желает добра. Вообще, душа – это "Часть Творца в
человеке". Творец является Добрым и Творящим добро, а вместе с ним и
человек желает быть добрым, желает добра другим. Именно это качество в
человеке и является душой. В этом заключается подобие Творцу.
В той мере, в какой человек подобен Творцу, в мере обретения им души,
он называетя адам (человек), от слова домэ (подобный). То есть подобный
Творцу.
А далее в своем добром отношении к остальным человек начинает
ощущать собственное подобие Творцу, а также свою силу. В его
взаимоотношениях с остальными людьми он вдруг обнаруживает Творца –
Того, Кто "спроектировал" для него такие отношения и дал способность ему
желать людям добра, пребывать в таком отношении к ним и через это
отношение к раскрывать Высшую силу.
И тогда через доброе отношение к другим человек
Творцом в своей душе.
соединяется с
Ведущий: Нужно ли верить в существование Творца, чтобы обрести
душу?
Каббалисты "верой" называют отдачу ближнему. Вы же говорите про
такую веру, когда чьи-либо слова принимаются на веру: сейчас я скажу вам,
что за углом дома прячется белый медведь. Вы этого не знаете и не видите,
но вы мне верите на слово.
Ведущий: Но мы говорим о Творце. Половина человечества верит в Его
существование, другая половина – нет. Так нужна ли вера в Него?
Нет, абсолютно не нужна. То, что вы имеете в виду, не есть вера. Когда
кто-то говорит мне о чем-то, а я ему верю - это ни к чему меня не обязывает.
Отдача ближнему, мое доброе отношение к другому человеку – вот что
является верой или свойством отдачи и любви. Именно в нем и раскрывается
Творец.
Ведущий: Как я могу по-доброму относиться к ближнему, если я создан
эгоистом?
А вот этого нужно захотеть самому! Либо с помощью чтения
каббалистической литературы и осознание того, что мое будущее зависит от
моего доброго отношения к остальным, и другого выбора у меня нет. Либо
сама жизнь с ее кризисами и ударами судьбы научит меня подобному
отношению, и я пойму, что это – мой единственный шанс.
Человечеству предстоит пройти еще через многие страдания, пока люди
наконец поймут, что обязаны объединиться. Как во время стояния у горы
Синай: «Объединитесь как один человек с единым сердцем, или здесь будет
место вашего погребения».
Если мы выполним указанное выше условие, мы придем к выводу, что
нам стоит объединиться. Мы объединимся в любом случае. Хочется, чтобы это
произошло
в
результате
распространения
Каббалы,
а
не
через
продолжительные страдания и всевозможные удары.
Уже сегодня мы можем решить, что выбора у нас нет и все вместе
договориться помогать друг другу. Чтобы окружающая среда, все
человечество, а также система образования содействовали каждому
отдельному человеку в принятии подобного решения – делать ближнему
добро.
Ведущий: Ранее вы упомянули понятия Кнессет Исраэль (Собрание душ
Израиля) и Шхина (Божественное присутствие). О чем идет речь?
Кнессет (собрание) означает наше общее желание, когда все вместе мы
относимся друг к другу с отдачей. Тогда мы строим общее кли (сосуд),
который и называется Собранием душ Израиля, иными словами, мы
объединяемся.
Ведущий: "Собрание" – это нечто виртуальное, нематериальное?
Да. Это наше желание правильно, по-доброму относиться друг к другу.
В нем и раскрывается Творец. Раскрывается всем нам! И это называется
раскрытием Творца творениям.
Ведущий: У себя в Израиле можем ли мы создать такое общество?
Мы обязаны его создать первыми! Именно поэтому мы названы
"избранным народом". Мы должны реализовать наше предназначение.
Ведущий: Как это осуществить, когда в обществе столько ненависти,
неравенства и разобщенности?
Прежде всего, мы обязаны захотеть объединения. Иначе придут
страдания, удары, что называется осознанием зла. Тогда мы захотим убежать
от страданий, подталкивающих нас сзади к исправлению. А возможен путь
через осознание добра, которое ведет нас вперед.
Мы находимся под воздействием двух этих сил: силы, толкающей нас
сзади, и силы, которая тянет нас вперед. Желательно, чтобы мы
продвигались с помощью второй силы.
Если мы решим, что у нас нет выбора и мы обязаны достичь
правильного отношения друг к другу, мы избежим всех бед. В наших руках
находится инструмент, и имя ему – Тора.
Сказано: "Я создал злое начало", - то есть эгоизм, разделяющий людей,
- "… И создал Тору для его исправления". Что означает "Тору для его
исправления "? "… Потому что кроющийся в Ней свет возвращает к
Источнику".
Иными словами, существует некое средство, инструмент, называемый
Торой. Это не та Тора, которая находится в синагогальном ковчеге, и не
книга, на обложке которой написано "Тора". Это определенный механизм,
устройство, действующее не меня и возвращающее к Источнику, или Творцу,
Доброму и Творящему добро.
Так что же такое Тора? Сказано, что "кроющийся в Ней свет возвращает
к Источнику". То есть, мне нужен свет. Как мне его получить? Это объясняет
наука Каббала.
Свет воздействует на человека во время изучения им Каббалы,
поскольку данная наука дает полное представление о существующей системе
взаимосвязей между людьми, а также между нами и Творцом. Объясняя это
человеку, она пробуждает в нем желание приблизиться к подобному
состоянию. И тогда своим желанием человек вызывает на себя воздействие
силы Света, который приближает его к исправлению, к настоящей связи с
остальными.
То есть Тора – это механизм. Без Света, возвращающего к Источнику,
мы не можем измениться. Мы по своей природе таковы, что можем причинить
друг другу только зло. Добро – не можем. Мы уже не раз в этом убеждались,
это очевидный всем факт.
Каждый согласится с тем, что он – эгоист, и мы искренне удивляемся,
чего же от нас еще ждут. Люди не понимают, что есть особенная сила,
способная изменить природу человека. И они правы: в мире, в котором они
живут, они не могут ее раскрыть. Напротив, они обнаруживают, что нет
ничего, что могло бы противодействовать природе человека и заставить его
думать о других, отдавать ближнему. Случается, что на какой-то короткий
период времени это становится возможным, но затем все возвращается на
круги своя.
Тот особенный механизм, действие которого я испытываю на себе,
система связи между мной, моими ближними и Творцом – все вместе это
называется Торой. "Создал Тору"
- речь идет о самостоятельном акте
творения.
В результате мы имеем механизм, запустить который может любой
человек, будь он трижды эгоист. Стоит лишь "нажать на кнопку", и
выпущенный поток энергии изменит человека, и он станет другим.
Ведущий: Этот механизм воздействует только на евреев?
Он воздействует, прежде всего, на евреев. Поэтому мы называемся
"избранным народом". Мы получили методику Каббалы, чтобы впоследствии
стать "светом народам мира".
Ведущий: Если это, как Вы говорите, механизм, то почему он не
воздействует на того, кто не является евреем?
Потому, что необходимо знать, как запустить данный механизм. Мы
получили такое знание в наследие от Авраама, через группу древних
вавилонян, которых он сплотил возле себя. Этих людей он назвал Исраэль
(прямо к Творцу).
Ведущий: Если у нас в руках есть ключ к запуску данного механизма,
почему бы нам не дать его и другим?
Мы даем его и другим. Но наше прошлое обязывает нас, прежде всего,
использовать этот механизм самим, а затем передать остальным людям.
Творец дал нам Тору только для того, чтобы мы донесли ее до народов
мира. Сами они ничего не обязаны делать.
Ведущий: Но, в конечном счете, в исправлении будут участвовать все?
Да. Как сказано: "Все познают Меня от мала до велика", "Дом Мой
домом молитвы назовется для всех народов".
Ведущий: Какой будет эта новая жизнь, полная добра? Чем будут
заниматься люди? И что означает "Дом молитвы" - неужели все будут
постоянно молиться?
Каждый человек будет ощущать другого человека как неотделимую
часть самого себя. Один будет действовать во благо всем остальным, и все –
ради одного. Между нами не будет различий, мы будем пребывать в единой
общей душе, связанные друг другом самой крепкой, внутренней связью.
Творец будет находиться среди нас и наполнять нас.
Такое состояние даст человеку ощущение вечного существования,
совершенного и абсолютно комфортного. Это и называется раем!
Ведущий: Каков будет мир с практической точки зрения – в нем также,
как сегодня, будут различные государства, национальности?
На уровне, о котором мы говорим, невозможно существование чего-то,
что ограничивает и разделяет людей. Все будут находиться во внутренней
духовной взаимосвязи друг с другом, поэтому физические границы между
государствами прекратят свое существование.
В нашем мире любое ограничение или граница – это некая
демонстрация определенного соглашения относительно нашего поведения
друг с другом. Скажем, между родственниками нет как таковых границ, хотя
сегодня принято, чтобы у каждого члена семьи была в доме своя комната.
Там человек может уединиться, чтобы его никто, как говорится, не трогал.
Если же мы будем находиться в духовном родстве, мы захотим
избавиться даже от стен, разделяющих нас. Наш мир станет миром без границ
и различий. Люди будут понимать друг друга сердцем, не важно, на каком
языке они говорят. Ощущение – вот что станет главным.
Сегодня мы еще не способны понять, что означает "связь между
душами". Она реализуется не через письмо и не через речь. Это что-то
условно напоминающее медитацию, хотя слово "медитация" не совсем
подходит. Связь между душами – это некое внутреннее чувство.
Ведущий: Люди будут путешествовать за границу?
Когда мы достигнем Конечного исправления, наш мир просто исчезнет.
Это означает, что материя нашего мира перестанет ощущаться нами.
Окружающие нас предметы как бы испарятся, растворятся, и мы вместе
с ними. Однако мы не исчезнем и не пропадем: просто изменится наше
ощущение, мы перестанем ощущать материю этого мира. Сегодня мы верим в
ее существование, но на самом деле ее нет, есть только мое ощущение этой
материи.
Когда все мои желания, до самого последнего, исправятся и будут
работать на благо ближнего, я перестану ощущать материю, которую я
ощущаю в моих низких, неисправленных желаниях.
Ведущий: То есть нас ждет что-то иное, нежели смерть?
Разумеется. Сейчас мы живем в этом мире и воспринимаем его через
свои пять органов чувств. Теперь представьте себе, что этого мира нет, нет
ничего, кроме единственного желания – получать. Его и только его создал
Творец. Оно называется также желанием наслаждаться.
В желании наслаждаться есть различные уровни. Все мы находимся
внутри данного желания, и наши ощущения подразделяются на ощущение
себя и ощущение окружающей действительности.
Если мы начинаем исправлять свои желания, правильно относимся к
Творцу, сотворившему их, мы становимся одним целым с Творцом. Однако,
находясь в своем маленьком, неисправленном желании, мы не в состоянии
его исправить. Это происходит потому, что Свет не может проникнуть через
толщу других желаний, подобно тому, как солнечный свет не может достичь
дна океана.
Без воздействия Света желание не в состоянии измениться, оно не
может исправиться и стать добрым. Оно остается маленьким, примитивным,
эгоистическим желанием. В нем человек ощущает собственное "Я" и
окружающий мир. Так сегодня воспринимаем действительность мы с вами. Мы
можем исправить наши остальные желания и тем самым расчистить себе путь
в духовный мир, обеспечить связь с Творцом.
Постепенно исправляя желания одно за другим, продвигаясь от
"простых" желаний к более "сложным", мы достигаем "дна океана" –
последнего эгоистического желания, и тогда оно становится исправленным. В
тот самый момент весь этот мир исчезает – он становится духовным. Мы
больше не ощущаем материю, которую ощущали в своих эгоистических
желаниях.
Ведущий: Путь, который вы описали, люди должны пройти сообща? Что
произойдет, если, например, вы уже достигли "дна", а я еще нет?
Да, сообща. Пока последний человек не дойдет до "дна океана" и не
исправит свое последнее эгоистическое желание, этот мир будет
существовать для всех нас. Как только произойдет указанное исправление,
он исчезнет, потому что вместе с нами поднимется на ступень мира
Бесконечности.
Ведущий: Получается, что ничего не остановится - мы продолжим свое
существование, просто в другой форме, нежели сегодня?
Ничего не остановится, мы ничего не утрачиваем. Напротив,
продвигаясь в духовном, мы получаем все больше и больше. Желание растет,
переживания внутри него становятся все более и более разнообразными и
приятными. Увеличивается степень постижения, осознания, ощущения – они
становятся безграничными.
Не стоит бояться того, что этот мир и предметы, которые его
составляют, исчезнут. Когда это случится, мы поймем, что они были чем-то
неестественным, сторонним, поскольку мы не могли иначе познать природу.
Когда же человек станет способен правильно воспринимать природу, он
увидит, что абсолютно все, информация любого компьютера, – все это только
в нем самом.
Поэтому терять нам просто нечего.
Вопрос (Амит): Профессор Лайтман часто говорит о наслаждении,
которое появляется и исчезает. Что можно сказать о наслаждении от
произведений искусства, которое люди получают тысячелетиями? Относится
ли литература и другие виды искусства к духовности?
В искусстве нет никакой духовности. Оно - всего лишь проявление
деятельности человека в этом мире, отличающее человека от животного.
Однажды я присутствовал при исполнении музыкальных произведений
Бааль Сулама. Это происходило в доме музыканта. Все находились в
приподнятом настроении, плакали от наплыва ощущений, много спорили. А
кот, который жил в доме музыканта, неподвижно лежал рядом со своим
хозяином. Это был какой-то очень породистый кот, большой, весом около 15
килограмм.
Гости плакали от воодушевления и восхищения, а кот был совершенно
безразличен к происходящему. Иногда он шевелил ухом, видимо, мы мешали
ему спать.
По той причине, что способность воспринимать музыку ставит нас на
уровень выше кота, мы относим музыку к "духовному".
Ведущий: Тогда дайте определений, что такое "духовное".
Духовное есть любовь и отдача ближнему. В этих свойствах мы подобны
Творцу. Они находятся вне нашего мира и являются духом жизни. Все
остальное – материя, материальный мир.
Вопрос (Моти): Важно ли здоровье тела для изучения Каббалы?
Очень важно. Необходимо немного заниматься спортом, соблюдать меру
в питании и употреблении спиртного. Важно своевременно сдавать анализы,
выполнять указания врача. Мы должны заботиться о своем теле как о
животном, чтобы оно чувствовало себя хорошо.
Человек обязан в разумных пределах следить за своим здоровьем,
чтобы организм позволил ему заниматься внутренней духовной работой.
Наше тело – это "ослик", который должен доставить нас к Творцу, поэтому
давайте будем его беречь.
Перевод: С. Гендель.