А.Н. ЛОЩИЛИН, Е.А. ТИХОМИРОВА, Н.Д. ФИЛЕЕВА МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПАРАДИГМЫ ВЕРБАЛЬНО-НЕВЕРБАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ

УДК 3(06) Актуальные проблемы гуманитарных наук
А.Н. ЛОЩИЛИН, Е.А. ТИХОМИРОВА, Н.Д. ФИЛЕЕВА
Московский государственный лингвистический университет
МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПАРАДИГМЫ
ВЕРБАЛЬНО-НЕВЕРБАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ
В ИССЛЕДОВАНИИ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ
Существующая
широко
известная
парадигма
соотношения
сознательного, бессознательного, подсознательного, сверхсознательного,
рожденная в рамках психоаналитической философии, в настоящее время
обнаруживает свою ограниченность по своей эвристической значимости.
1. Осознано многими философами и психологами, что категория
«сознание» является предельно общей философской категорией и всё, что
не относится к сознанию, относится к материи. В этой связи выявляется
явная несостоятельность допущения «подсознания» и др. Все идеальное
относится к сфере сознания, в том числе и все элементы психики. Иначе
мы вынуждены будем при допущении возможности вынесения психики за
рамки сознания, признать её материальной. По мнению академика Н.Н.
Нечаева, в рамках сознания есть только осознаваемое и неосознаваемое.
2. Требуется серьезное уточнение соотношения категорий «сознание»
и «мышление». Мы считаем, что по объему данные категории совпадают.
Если категория «сознание» выступает статической характеристикой
свойства высокоорганизованной материи и социально обусловленной
формы отражения действительности, то категория «мышление»
обозначает проявление сознания в действии. Мышление – это деятельное
сознание.
3. Несостоятельность психоаналитической парадигмы особенно ярко
проявляется по отношению к мышлению. Ведь никому в голову не придет
говорить о «подмышлении» или «сверхмышлении». А само сознание
всегда активно (даже во сне) и это выражается в деятельности мышления.
4. Все вышесказанное требует серьезного методологического анализа
структуры мышления. К сожалению, в этой сфере существует большой
разнобой в понимании основных уровней мышления и их роли в общем
мыслительном процессе человека. Наиболее глубокий анализ основных
уровней мышления был сделан замечательным отечественным
исследователем Товием Васильевичем Кудрявцевым. В докторской
диссертации он выделил: понятийный, образный и практический
уровни мышления.
5. Понятийный уровень мышления достаточно хорошо был
ISBN 5-7262-0710-6. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2007. Том 6
83
УДК 3(06) Актуальные проблемы гуманитарных наук
исследован уже Аристотелем и в дальнейшем развитии логики и
психологии. Этот уровень формируется на основе образного мышления и
может быть охарактеризован как вербально-осознаваемый. Но в тоже
время на понятийном уровне содержится множество понятий,
определенность смысла и значения которых находится на уровне
метафор. Так, например, понятие «счастье». Так много говорится о нем. О
нем мечтают, к нему стремятся. Но что это такое? Можно говорить о
вербальной неосознаваемости, даже метафоричности многих этических
категорий. Но и в точных науках многие понятия: «масса», «энергия»,
«число» и другие могут быть отнесены к вербально-неосознаваемому
уровню.
6. По странному недоразумению в современной психологии и
педагогике образное мышление относится к невербальному уровню, и
многие педагоги характеризуют использование наглядных средств как
подключение невербального уровня мышления. Образное мышление в
онто-, фило- и социогенезе выступает как первичное, что видно из
истории человечества и развития каждого ребенка. Образное мышление
более конкретно и поэтому в большей степени может быть
охарактеризовано как вербально- осознаваемое, за исключением
различных образов НЛО, шаровых молний и т.п. Но сама возможность
осознания и понимания достигается с помощью и на основе понятийного
мышления.
7. Помимо выделенных уровней, Т.В. Кудрявцевым был выделен
уровень практического мышления. Лишь в последние годы начинает
осознаваться значимость теоретического и методологического вклада
Т.В. Кудрявцева в исследование места и роли этого фундаментального
уровня мышления. Этот уровень может быть охарактеризован как
невербально-неосознаваемый. Именно этот уровень обеспечивает все
виды нашей умственной и практической деятельности. Как мы думаем,
запоминаем, читаем, считаем (вычисляем) обеспечивается развитостью
практического мышления. Но сам процесс осуществления мышления,
запоминания, припоминания и пр., не выразим в языке, и не осознается.
Это в полной мере относится к тому, как мы ходим, плаваем, ездим на
велосипеде, как реализация практического мышления.
8. Споры о создании единой теории творчества идут без учета
особенностей творческого мышления как проявления вербальноосознаваемого,
вербально-неосознаваемого
и
невербальнонеосознаваемого
мышления.
А
творческие
способности
по
осуществлению творческой деятельности есть разного рода невербальноISBN 5-7262-0710-6. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2007. Том 6
84
УДК 3(06) Актуальные проблемы гуманитарных наук
неосознаваемые умения творить. Поэтому вполне можно утверждать,
что творить можно лишь на основе умения осуществлять те или иные
виды творческой деятельности.
ISBN 5-7262-0710-6. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2007. Том 6
85