Тема 1. Проблема природы и сущности человека в философии. Вопросы для обсуждения: 1. Проблема происхождения человека. Религиозная, эволюционная и космическая концепции происхождения человека, их обоснование. 2. Биологическая природа человека. Человек как индивид. Потребности, их развитие. 3. Социальная природа человека. Личность и общество. 4. Биологическое, социальное и индивидуальное, их соотношение. * Данные вопросы будут рассмотрены непосредственно на семинарском занятии. Ответы именно на эти вопросы будут оцениваться преподавателем. В списке литературы указаны главы в учебниках, где можно найти материал для ответов на данные вопросы. Положительно будет влиять на оценку знание соответствующих философских категорий (для этого ниже приводится список необходимых понятий). С целью более подробного знакомства с темой целесообразно обращение к дополнительной литературе. Вопросы для повторения: - Человек как микрокосм в античном мировосприятии. - Творческая сущность человека в философии Возрождения. - Исследование бессознательного в психоанализе. - Человек как индивидуальность в экзистенциализме. * Данные вопросы раскрыты в тематике 1 семестра. Материал по ним можно найти в лекциях или учебнике в соответствующих разделах. Повторение данных вопросов может помочь в понимании материалов для обсуждения. Вопросы для размышления: В чем суть проблемы уникальности человека? Зачем он ищет разумную жизнь во Вселенной? Почему современное общество называют «обществом потребления»? Это позитивная или негативная характеристика? Соответствует ли такое развитие особенностям природы человека? Эволюционирует ли человек как биологическое существо? В чем это выражается? Можно ли говорить о прогрессе духовного развития человека? По каким критериям мы будем это оценивать? * Данные вопросы являются дополнительными. Если у студента возник интерес к предложенной теме, то он может дать ответ на эти вопросы в письменной форме и получить дополнительные баллы по предмету. По объему такой ответ может быть представлен на 4-6 страницах печатного текста. Но необходимо учесть, что оценка будет выставлена только в случае ответа, демонстрирующего владение широким объемом материала по данной теме и содержащего самостоятельные оценки прочитанного (просто реферативные тексты не оцениваются). Также можно в письменном виде дать и свой анализ отдельных мнений, приведенных в литературе из дополнительного списка источников. Литература: - Канке В.А. Философия: учебное пособие для студентов высших и средних специальных учебных заведений. М., 2001. Гл. 7.1 раздела 2. Философия человека (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/kanke/index.php). - Философия/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. М., 2004. Раздел 5. Философская антропология: гл. 1 и 2 (в гл. 2 пп. 1-5). (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/index.php; http://www.i-u.ru/biblio/archive/lavrienko_filosofija/). - Спиркин А. Философия. М., 2010. Гл. 10. (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Spirk/index.php). - Философия/ под общей редакцией В.В. Миронова. М., 2010. Раздел VI. Гл. 1. Природа человека. (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mironov/index.php). - Фролов И. Введение в философию. М., 2003. Раздел II. Гл. 4. Человек. Пп. 2. Единство биологического и социального. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001072/index.shtml) Дополнительная литература: - Антонович М.А. Единство физического и нравственного космоса. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/antonovich_efink/#top). - Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 2004. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/berdjaev_o_nasnachenii/; http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Berd/_Nazn_Index.php). - Гелен А. О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии: Переводы. М.: Прогресс, 1988. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000341/index.shtml). - Гобозов И.А. Социальная философия. Учебник. М., 2003. Лекция XIII. Проблема человека в социальной философии. § 1-2. (часть 14-15 в электронной версии) (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000800/index.shtml). - Гуревич П.С. Философия человека. М., 2001. Гл. 1-2. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/gurevich_fil/). - Гуревич П.С., Фролов И. Философское постижение человека// Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти, бессмертии. М., 1991. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/gurevich_misliteli/). - Ильенков Э.В. Что же такое личность. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/ilenkov_chto/). - Крапивенский С.Э. Социальная философия. Учебник. М., 1996. Гл. 2 п. 2. Биологическое и социальное в человеке. (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/krapiv/index.php). - Плеснер Х. Ступени органического и человек. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000877/index.shtml). - Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти, бессмертии. М., 1991. Хрестоматия. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/gurevich_misliteli/). - Шелер М. Положение человека в космосе// Проблемы человека в западной философии. М., 1988. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000165/index.shtml). Понятия, необходимые для подготовки к занятию: Антропология – философское учение о человеке. Антропоцентризм – принцип, согласно которому человек есть центр философских размышлений и цель всех совершающихся в мире событий. Бессознательное – категория для обозначения особой области психики, сосредоточившей в себе мотивы и стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию. Гуманизм – точка зрения, предполагающая отношение к любому человеку как к совершенному существу и высшей ценности. Добродетель – способность души к моральным действиям, направленность на добро, положительное моральное качество человека. Духовность – реальность сознания (человеческого или сверхчеловеческого), ассоциируемая с внутренним миром человека, противопоставляемая его природной сущности, сфера смысла и свободы. Индивид – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек безотносительно к его реальным личностным особенностям. Индивидуальность – неповторимость каждой конкретной личности, единство уникальных свойств человека, отличающих его от других людей. Личность – человек как часть общества; динамичная целостная система интеллектуальных, культурных и морально-волевых качеств, выражающихся в индивидуальных особенностях его сознания и поведения. Мышление – активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях и теориях, связанный с обобщением результатов познания окружающей действительности; существует лишь в связи с речью и социальностью. Общество – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Объективное – независимое от воли и сознания человека, обладающее самостоятельным существованием. Персонализм – течение в философии, отличительной особенностью которого является признание личности первичной реальностью и высшей ценностью, где личность понимается как духовный первоэлемент бытия. Потребность – внутреннее требование организма, выражающее недостаток каких-либо условий, необходимых для нормальной жизнедеятельности. Природа человека – первоначальная данность, совокупность всех его качеств, определяющая его отличие от всех живых существ, средоточие специфически человеческого. Рефлексия – обращение сознания человека на самого себя, самосознание, самопознание. Самосознание – выделение человеком себя из окружающего мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности. Субъективное – то, что определяется волей и сознанием отдельного человека. Сущность человека – категория, олицетворяющая представление о том, что есть человек сам по себе, нечто глубинное и внутреннее, определяющее смысле человеческого. Творчество – способность человека преобразовывать природный и социальный мир, созидать новую реальность в ходе духовной деятельности. Экзистенция – способ бытия человеческой личности, временное существование конкретного человека в аспекте его повседневных переживаний.