Тема 2. Проблема смысла жизни человека. Задание для размышления: Выберите для себя одно из этих суждений, попытайтесь сформулировать, какой смысл может быть в нем заключен (при этом не забывайте, что это мысль, высказанная в абстрактной форме, поэтому возможных толкований может быть множество). После того, как Вы раскроете его смысл, оцените высказывание (с любой точки зрения: логической, моральной, практической и т.п.). 1. «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, то возвышен будет». 2. «Чем меньше в жизни смысла, тем больше оснований для того, чтобы ее прожить». 3. «Ты обойден наградой. Позабудь. Дни вереницей мчатся. Позабудь. Небрежен ветер: в вечной Книге Жизни Мог и не той страницей шевельнуть». 4. «Если наука и может что-нибудь сделать, то скорее убить веру в то, что существует нечто такое, как смысл мира». Ответ должен быть представлен в письменной форме, объем работы должен быть не менее 1 страницы текста. Оцениваться данная работа будет по следующим критериям: 1) насколько автор способен самостоятельно оценить предложенное мнение, 2) насколько автор умеет пользоваться философскими понятиями и категориями, 3) насколько логично и грамотно изложена своя точка зрения. При подготовке к ответу на вопрос студент может ознакомиться с предложенной литературой, но сам ответ должен быть сформулирован исключительно самостоятельно. Работы с цитированием мнений авторов учебных и научных изданий оцениваться не будут! Вопросы для повторения: 1. Проблема происхождения человека. Религиозная, эволюционная и космическая концепции происхождения человека, их обоснование. 2. Биологическая природа человека. Человек как индивид. Потребности, их развитие. 3. Социальная природа человека. Личность и общество. * Данные вопросы раскрыты на предыдущем занятии. Материал по ним можно найти в рекомендуемой литературе. Повторение данных вопросов может помочь в понимании материалов для обсуждения. Литература: - Философия/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. М., 2004. Раздел 5. Гл. 2. П. 6. Смысл и цель жизни. (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/index.php; http://www.i-u.ru/biblio/archive/lavrienko_filosofija/). Дополнительная литература: - Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/ares_chel/). - Бехтерев В.М. Бессмертие человеческой личности как научная проблема. 2004. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/behterev_bessmertie/). - Введенский А. Условия допустимости веры в смысл жизни. (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Article/Vved_SmGizn.php; http://www.i-u.ru/biblio/archive/vvedenskiy_smysl/). - Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде// Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000807/index.shtml; http://www.i-u.ru/biblio/archive/kamu_mifosiz/). - Марсель Г. Быть и иметь. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000858/index.shtml). - Монтень М. Опыты// Избранные произведения в 3-х томах. T. 3. М., 1992. - Розанов В.В. Цель человеческой жизни. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/rosanov_zel/). - Сенека Л. А. О блаженной жизни. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/seneka_oblazhzhizni/). - Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М,. 1981. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/tatarkovich_o/). - Унамуно М. Любовь, боль, сострадание и личность. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/unamo_lubov/). - Франк С.Л. Смысл жизни. М., 2002. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/frank_living_existance/). - Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти, бессмертии. М., 1991. Хрестоматия. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/gurevich_misliteli/). Понятия, необходимые для подготовки к занятию: Альтруизм – нравственный принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим людям, готовность жертвовать личными интересами. Аскетизм – образ жизни, характеризующийся воздержанностью в отношении к потребностям и материальным благам. Благо – общее понятие для обозначения любой положительной ценности. Вера – духовная способность личности к некритическому эмоциональному восприятию информации, служащая ориентиром человеческой деятельности. Гедонизм – ценностная установка, согласно которой благо сводится к удовольствию, наслаждению и избавлению от страданий. Добродетель – способность души к моральным действиям, направленность на добро, положительное моральное качество человека. Нигилизм – точка зрения абсолютного отрицания, не связанного ни с какими положительными идеалами, необходимость переоценки устоявшихся ценностей. Природа человека – первоначальная данность, совокупность всех его качеств, определяющая его отличие от всех живых существ, средоточие специфически человеческого. Рефлексия – обращение сознания человека на самого себя, самосознание, самопознание. Самосознание – выделение человеком себя из окружающего мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности. Смысл жизни – понятие, которое включает в себя самые значимые идеи и ценности, указывая общее назначение человеческой деятельности, высшие цели стремлений. Стоицизм – философское учение поздней античности, провозглашавшее жизнь согласно природе, видевшее счастье в свободе от страстей и разумном следовании судьбе. Сущность человека – категория, олицетворяющая представление о том, что есть человек сам по себе, нечто глубинное и внутреннее, определяющее смысле человеческого. Творчество – способность человека преобразовывать природный и социальный мир, созидать новую реальность в ходе духовной деятельности. Утилитаризм – ценностная позиция, согласно которой высшим благом и критерием моральности является польза, выгода. Цель – предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия. Ценность – положительная или отрицательная значимость чего-либо для человека или общества. Эвдемонизм – ценностная установка, согласно которой высшей ценностью и критерием моральности считается стремление к счастью.