Использование малых фольклорных форм для развития речи детей Автор: воспитатель Крючкова Елена Анатольевна Фольклор – народная мудрость, народное знание, это та самая система эстетического воспитания детей с помощью литературы и искусства. Детский фольклор русского народа необычайно богат и разнообразен. В детском фольклоре сохранилось детство самого человечества. Это одна из самых древних, первичных форм культуры. Он представлен героическим эпосом, сказками, многочисленными произведениями малых жанров. АКТУАЛЬНОСТЬ В последнее время у малышей, приходящих в детский сад наблюдаются скудный словарный запас для их возраста. Не умение выразить свое желание хотя бы в двух словах. Стандартные методы работы недостаточны для быстрого восполнения и развития речи. Дети усваивая родной язык, овладевают важнейшей формой речевого общения - устной речью. Поэтому проблема развития речи детей средствами малых форм фольклора на сегодняшний день имеет особую значимость. Увеличить запас слов помогут малые формы фольклора, в которых привлекается его внимание к предметам, животным, людям. Звучность, ритмичность, напевность, занимательность потешек привлекает детей, вызывают желание повторить, запомнить, что, в свою очередь, способствует развитию разговорной речи». Устное народное творчество (народные песенки, потешки, пестушки) представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать, как в организованной образовательной деятельности, так и в совместно-партнерской деятельности детей. С их помощью можно развивать: Фонематический слух Грамматический строй речи Звуковую культуру речи Обогащать словарь Цель: Развитие речи детей средствами малых форм фольклора Задачи : - Формирование звуковой культуры речи на основе ритмико-мелодической структуры языка в потешках, стихотворениях. - Развитие слухового внимания, понимания речи, развитие артикуляционного и слухового аппарата, звукоподражания, активизации словаря. - Воспитание интереса к художественной литературе, формирование способности к целостному восприятию произведений разных жанров, усвоению содержания произведений и эмоциональной отзывчивости на него. - Воспитание на основе устного народного творчества положительного отношения к режимным моментам. - Совершенствование системы взаимодействия с родителями в процессе работы. Принцип реализации: - Принцип активности и посильной самостоятельности - Принцип познавательной активности - Принцип наглядности - Принцип поэтапности - Принцип вариативности Реализация осуществляется по двум направлениям: - Использование фольклора в организованной образовательной деятельности: коммуникация и чтение художественной литературы. - Использование фольклорных произведений в совместнопартнерской деятельности. Колыбельные это название произошло от глагола баять, - «говорить». Старинное значение этого слова – «шептать, заговаривать». Колыбельные песни – это заговоры – обереги, основанные на магической силе воздействия слова и музыки, на их способности успокоить, уберечь, охранять. Баю, баю, баюшок, Кладу Машу на пушок – На пуховую кровать, Будет Маша крепко спать. песенки, сопровождающие игры ребенка с пальцами, ручками и ножками. Ёжик, ёжик колкий – у него острые иголки, по лесу гуляет, грибы собирает Помогает потешка и в процессе кормления. Чтобы вызвать у детей желание есть, произносим: «Умница Катенька, ешь кашку сладеньку, вкусную, душистую». На конструировании строим домик (избушку), обыгрываем ее, приговаривая: «Кошка в окошке рубашку шьет», «Курочка в сапожках избушку метет». (от слова пестовать – «нянчить, растить, ходить за кем – либо, носить на руках). Это короткие стихотворные приговоры, которыми сопровождаются движения младенца в первые месяцы жизни. У волка боли, У зайца боли, У медведя боли, А у Сашеньки заживи народно – поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических сил. «Курочка Ряба» «Репка» «Колобок» «Теремок» «Кот, петух и лиса» «Волк и козлятки» – не менее древний, чем календарный детский фольклор. Ими или начинают игру, или связывают части игрового действия. Они могут выполнять и роль концовок в игре. Мы малышки ребятишки, Очень рады поплясать, Всех собрали в пары встали, вышли «Польку» танцевать Ожидаемые результаты - Увеличится количество детей с высоким уровнем развития речи - Словарь детей к концу году обогатится новыми словами, оборотами, выражениями - Будут сформированы первичные навыки восприятия фонематической и лексической стороны речи - Сформируется первоначальный интерес к устному народному творчеству, художественной литературе; - Дети овладеют безконфликтными навыками общения со взрослыми и сверстниками - Сформируется положительное отношение к режимным моментам - У родителей сформируется понимание необходимости использования малых форм фольклора в развитии речи детей - У родителей повысится общий культурный уровень Значимость - Теоретическая значимость заключается в обобщении и уточнении теоретического и практического материала в рамках данной темы, а также в обосновании того, что использование малых форм фольклора имеет важное значение для развития речи детей. - Практическая значимость заключается в разработке методических рекомендаций для воспитателей по развитию речи детей средствами фольклора. Для Вас родители Уважаемые родители! Книжки которые мы предлагаем Вам для чтения нашим детям, приглашают в мир детства, в мир, с которым соприкасается каждый человек с первых дней своей жизни. Там живут народные детские песенки, в их основу входят самые ласковые, нежные, поэтические слова, которые есть в языке русского народа. Но ребенок может быть и обделенным, может не услышать эти песенки и стишки; только от мамы зависит – сумеет ли она ввести малыша в этот чудесный мир, может ли терпеливо и ненавязчиво донести до ребенка интонации доброты и нежности. литература - «Дошкольное воспитание», 1991 г., № 2, 4, 6, 7; 2004 г. № 9 - «Педагогический вестник»,1996 г., № 9-12 - В.В. Гербова «Занятия по развитию речи в первой младшей группе» - Г.Н. Година, Э.Г. Пилюгина « Воспитание и обучение детей младшего дошкольного возраста» - «Детская литература», под ред. Е.Е Зубаревой М. «Просвещение», 1985 г. - В.П. Аникин, «Живая вода», 1975 г. - В.П. Аникин, «Устное народное творчество», 1985 г. - «Гуси – Лебеди», составитель В.И. Калугин, М. «Правда», 1990 г. СПАСИБО за внимание
