Петрова Е.В. Духовно-нравственное воспитание

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ
КАК
ДИАЛОГ «РЕБЕНОК – КУЛЬТУРА»
ЧТО ТАКОЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ?
НРАВСТВЕННОСТЬ –
личностная характеристика,
объединяющая такие качества и
свойства, как доброта,
порядочность, честность,
правдивость, справедливость,
трудолюбие,
дисциплинированность,
коллективизм, регулирующие
индивидуальное поведение человека.
ЧТО ТАКОЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ?
ДУХОВНОСТЬ –
«самое близкое (хотя
достаточно неуклюжее)
высказывание:
«я чувствую Бога» или
«я нахожусь в определенной
связи с Богом»
ЧТО ТАКОЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ?
«НАД МОЕЙ ГОЛОВОЙ
ЗВЕЗДНОЕ НЕБО И
МОРАЛЬНЫЙ ЗАКОН
ВНУТРИ МЕНЯ»
Э.КАНТ
КАКИМ ДОЛЖНО БЫТЬ СОДЕРЖАНИЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
В ШКОЛЕ?
«…в период государственного атеизма в России
сложилась уникальная ситуация. Собственный
голос Церкви, чрезвычайно ограниченной в своих
скромных возможностях, был тогда народу
почти не слышен, и Евангелие возвещалось не
священниками-миссионерами, а деятелями
культуры… Это драгоценное качество русской
культуры и сейчас является ее неотъемлемым
достоянием. Подлинная культура продолжает
нести свою добрую службу, и наш долг ее
сохранять и развивать…»
Патриарх Кирилл
КАКИМ ДОЛЖНО БЫТЬ СОДЕРЖАНИЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
В ШКОЛЕ?
КАКИМ ДОЛЖНО БЫТЬ СОДЕРЖАНИЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
В ШКОЛЕ?
ЛЮБОВЬ
ДОБРО
ТЕРПЕНИЕ
СОВЕСТЬ
ДОЛГ
ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ
КАК ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ?
ДИАЛОГ
от греч. dialogos — разговор, беседа
разговор двух или
более лиц, процесс их
общения и
взаимодействия
информативное и
экзистенциальное
взаимодействие между людьми,
посредством которого
происходит понимание
Д И А Л О Г
ОСОБЕННОСТИ:
•наличие предмета или темы,
размышления над которыми не
приводят к простым выводам,
истинам, проверяемым
эмпирическим путем;
•надпредметный характер, обмен
информацией, но также оценками,
ценностями, смыслами, идеями
Д И А Л О Г
ОСОБЕННОСТИ:
•развивается от истины к
пониманию и взаимопониманию
между субъектами, достижению
между ними «духовной общности»;
•полагает признание уникальности,
самоценности собеседника, его
право на собственные суждения;
•раскрывает личностные
потенциалы собеседников.
«ФОРМЫ ДИАЛОГА»:
ДИСКУССИЯ
(от лат. discussio — рассмотрение, исследование),
публичное обсуждение какого-либо спорного
вопроса, проблемы
«ФОРМЫ ДИАЛОГА»:
СУДЕБНОЕ
РАЗБИРАТЕЛЬСТВО
•сочетание дискуссии и
элементов ролевой игры;
•направлена на выработку
собственной позиции по
отношению к нравственным
проблемам;
•формирование представления
о неоднозначности
нравственных проблем
«ФОРМЫ ДИАЛОГА»:
ДЕБАТЫ
•помогают глубже понять
проблему, стимулируют
осмысление проблемы (помогают
пересмотреть какие-то позиции);
Фрагмент дебатов,
обсуждение стратегии
поведения участниками
•позволяют воспитаннику
самостоятельно, исходя из своих
убеждений, ценностей,
определять отношение к
заявленной проблеме, отбирать
аргументы
«ФОРМЫ ДИАЛОГА»:
САМОРАЗВИВАЮЩИЙСЯ
СПЕКТАКЛЬ
•проблематизирует
воспитанников, ставит их
перед необходимостью
выбора;
Постановка пьесы Г.Горина
«Тот самый Мюнхгаузен»
•позволяет «проживать»
нравственную проблему,
помогает понять сложность
осуществления нравственного
выбора;
«ФОРМЫ ДИАЛОГА»:
САМОРАЗВИВАЮЩИЙСЯ
СПЕКТАКЛЬ
•помогает увидеть
многозначность разрешения
нравственной проблемы;
Постановка пьесы Г.Горина
«Тот самый Мюнхгаузен»
•дает возможность понять
«вероятные» последствия
выбора
Духовно-нравственное воспитание - «предстает
как последовательность органически
развивающихся «диалогов», составляющих
единый, непрерывный, незавершенный диалог»