Лектор – Квеско Раиса Брониславовна, доцент кафедры философии НИ ТПУ

advertisement
 Лектор –
 Квеско Раиса Брониславовна,
 доцент кафедры философии
 НИ ТПУ
1. Как Вы понимаете многоликость
человека? Необходимо быть
многоликим? Может ли быть
человек многоликим?
2. В каком цвете и звуке Вы
представляете философию?
3. Можно ли утверждать, что цвет и
звук являются всеобщими
свойствами материальных объектов
и являются предметом философии
как учения?
ПРОБЛЕМА
ЧЕЛОВЕКА
В ФИЛОСОФИИ
 УСВОЕНИЕ СТРУКТУР
ВНЕШНЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
 ФОРМИРОВАНИЕ
ВНУТРЕННИХ СТРУКТУР
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ
 INTERACTION
–
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
 МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ
КОММУНИКАЦИИ
 РЕЗУЛЬТАТ ИНТЕРИОРИЗАЦИИ
ВНЕШНИХ ДЕЙСТВИЙ

СОВОКУПНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ
ОТНОШЕНИЙ
МИКРОСРЕДЫ И МАКРОСРЕДЫ
ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ
МИКРОСРЕДОЙ
(СЕМЬЕЙ, КОЛЛЕКТИВОМ И Т.Д.)
ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ
МАКРОСРЕДОЙ
(ОБЩЕСТВОМ, НАЦИЕЙ, НАРОДОМ,
КЛАССОМ, СЛОЕМ, ГРУППОЙ,
КОЛЛЕКТИВОМ)
 СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА
 ОБЩЕЕ
 ОСОБЕННОЕ
 СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА
 ОБЩЕЕ
 ОСОБЕННОЕ
 ОТЧУЖДЕНИЕ
 АГРЕССИВНОЕ
 ПАССИВНОЕ
 ПРОТИВОСТОЯНИЕ
 ОТКРЫТОЕ НЕПРИНЯТИЕ
 ИНТОЛЕРАНТНОСТЬ
 МОБИНГ
 СОЦИОМОРФИЗМ
 КОНФОРМИЗМ
 СКРЫТОЕ НЕПРИНЯТИЕ
 ВНЕШНЯЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ
РЕФЛЕКСИЯ
Саморефлексия
Идеальное Я
Образ у других
Образ себя
для других
Я-концепция
 ИСПОЛНЕНИЕ
СОЦИАЛЬНОЙ РОЛИ
 ИСПОЛНЕНИЕ
МНОЖЕСТВА
СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ
В XVIII и XIX вв. его стали употреблять
по отношению к людям
 Если человек отличался изяществом
манер и начитанностью, его считали
“культурным”.
 Тогда этот термин применялся
главным образом к аристократам,
чтобы отделить их от “некультурного”
простого народа.

OSWALD
SPENGLER
 1880–1936
 НЕМЕЦКИЙ
ФИЛОСОФ И
КУЛЬТУРОЛОГ


«Закат западного мира («Der Untergang des
Abendlandes»), 2 тт., 1918–1922,
(исправленный вариант первого тома
вышел в 1923).
У нас известно как «Закат Европы»
«Человек и техника» («Der Mensch und die
Technik», 1931),
 «Годы решений» («Jahre der Entscheidungen»,
1933)
В них он писал о сложном политическом и
духовном положении Германии после
Первой мировой войны.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Египетский
Индийский
Вавилонский
Китайский
Аполлоновский (греко-римский)
Магический (византийско-арабский)
Фаустовской (западноевропейской)
Культуры майя.
Девятая – культура будущего, русскосибирская.
1. Предкультура
• Первая стадия
2. Культура
• Вторая стадия
. Цивилизация
• Третья стадия
 Александр играет ту же роль в
античной культуре, что и
Наполеон в западной
 Аналогично соотносятся
Пифагор и Лютер
 Аристотель и Кант
 Стоики и социалисты





обладает своей уникальной «душой», или
формой опыта и творчества,
которая выражена в искусстве, мышлении и
деятельности.
Западная «фаустовская» душа
характеризуется стремлением к
бесконечности,
которое одинаково выражено в готическом
соборе, исчислении бесконечно малых,
музыке Баха, империалистической
дипломатии, радио и банковском кредите.
объяснял различие культур
различием прафеноменов первичных символов,
лежащих в основе культуры
ARNOLD JOSEPH
TOYNBEE

1889 – 1975

Английский историк
 теория циклических

цивилизаций,
или теория локальных
цивилизаций
основной труд
«Постижение истории»
В основе деления на
цивилизации – a priori
РЕЛИГИЯ
ТРИ ПОКОЛЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ —
примитивные, маленькие,
бесписьменные культуры.
Их много, и возраст их невелик.
Культуры
 отличаются односторонней
специализацией,
 приспособлены к жизни в
конкретной географической среде
НАДСТРОЕЧНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ —
 государственность,
 образование,
 церковь,
 наука,
 искусство
ОТСУТСТВУЮТ
Эти культуры размножаются,
подобно кроликам,
и гибнут стихийно,
если не вливаются благодаря
творческому акту в более мощную
цивилизацию второго поколения.

Социальная связь направлена на
творческие личности
 Цивилизации динамичны,
 Они создают большие города,
вроде Рима и Вавилона, в которых
развиваются разделение труда,
товарный обмен, рынок
 Утверждается сложная система
рангов и статусов.
 Развиваются атрибуты
демократии: выборные органы,
правовая система, самоуправление,
разделение властей.
Цивилизации формируются на
основе церквей:
 из первичной минойской
рождается вторичная эллинская,
 а из нее на основе возникшего в ее
недрах христианства формируется
третичная, западноевропейская.
Около 30 цивилизаций
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Западнохристианская
Исламская
Индуистская
Восточно-христианская
(православная)
Дальневосточная
Американская
Иудаистская
Идолопоклоническая
Зарождение
Юность
Старость
Детство
Расцвет
Распад
усматривал изначальное
внутреннее единство
всех цивилизаций,
различия которых вызваны
неповторимостью жизненного
пути каждой цивилизации
«Многообразие, представленное
в человеческой природе,
человеческой жизни и
социальных институтах - это
искусственный феномен, он
лишь маскирует внутреннее
единство»
1.
2.
3.
4.
5.
Правящее меньшинство больше не является
творческой силой общества, но усиленно
цепляется за власть.
С целью удержания власти оно создает
универсальное государство.
Внутренний пролетариат не доверяет
правящему меньшинству.
Его ответной реакцией является создание
вселенской церкви.
Внешний пролетариат. Он проявляет себя в
варварских набегах на ослабевшую
цивилизацию

«Не всегда в данный момент можно
проверить на практике истинность
знания, в этом случае ее проверяют
посредством вторичных критериев».
Какие критерии истины Вы знаете?
Абсолютна

Практика
Относительна
 Истинность знания всегда
проверяется на практике. Если не
сейчас, то потом, хотя бы и через
столетия.
 Истинность знания может в
данный момент не проверяема
на практике
 Верификация
 Фальсификация
 Логичность
 Красота
 Простота
 Иррациональность
Интуиция
Озарение
Инсайт
 Саторн
 Самаджи
 Ясновидение
 Ясное слышание
 Психометрия



 Иррациональная способность
постижения истины без
рационального размышления и
чувственного восприятия

Внутреннее озарение – внезапное
интуитивное решение проблемы
 Создание сайтов любой сложности,
дизайн, поддержка, раскрутка,
системы управления контентом,
интранет-решения
 Виртуальное решение, виртуальная
проверка

Культурная диффузия, то есть
межкультурная взаимосвязь

Социокультурное удовлетворение

Медитация



Прорицание
Предвидение
Видение

Возможность слышать симфонию, музыку,
слова, гудение пространства, космические
звуки и т.д. без помощи слуха, т. е., как
исключительно духовное слышание, и как
собственное слуховое восприятие



Ясновидение, спровоцированное или
усиленное органами осязания
Психические явления могут быть
измеряемы по продолжительности
(времени)
Совокупность теоретико-математических
моделей и процедурно-методических
правил организации сбора и обработки
психических явлений
 Конвенционалистская
(конвенционализм)
 Теория когеренции
 Диалектическая
Абсолютная
Истина
Объективная
Относительная
Субъективная
 Полное, точное, исчерпывающее
знание о чем-либо
 Справедливое, но неполное
знание о чем-либо
 Истина само по себе, независимая
от человеческого сознания (от
субъекта)
 Истина, зависимая от человека
(субъекта).
 Может совпадать с объективной
или не совпадать
О
S
О
S
О
S
S
S
S
S
среда
О
О
О
среда
S
Практика как
критерий
Познание
Практика как основа
Рациональное
Чувственное
 Сенсуализм и эмпиризм
 Рационализм
 Интуитивизм
 Синтетическая концепция
 Основа познания – чувства
(чувственный опыт)
 Основа познания - разум
 Основа познания - интуиция
 Познание основано на действии
чувств, разума, интуиции
Download