Тема 8-9. Этническая идентичность как проблема современной психологии Цель: познакомить студентов с проблемами этнической идентичности. Ключевые слова: этническая идентичность, когнитивный и аффективный компоненты этнической идентичности, позитивная и негативная этническая идентичность, этнокультурная маргинальность и этнокультурная двойственность. Основные вопросы: • Понятие идентичности. • Этническая идентичность как предмет социальнопсихологического анализа. • Развитие, трансформация этнической идентичности. • Уровни проявления этнической идентичности. • Понятие этнокультурной маргинальности и двойственности. Понятие идентичности Впервые понятие «идентичность» было использовано У.Джеймсом в работе «Принципы психологии», где он соотносил «идентичность» с понятием «личностного-Я», в которой одновременно соединяются и существуют во взаимосвязи две стороны: «Я – объединяющее» и «Я - как объект». Вывод: предметом психологии должно стать «чувство личного тождества» между этими сторонами «Я» (У.Джеймс. Психология, 1991) • Сам термин «идентичность» в психологическом контексте впервые был использован З.Фрейдом в работе «Массовая психология и анализ человеческого «Я». • Как позже заметил Э.Эриксон, термин «идентичность» З.Фрейд употребил в тексте только один раз, но «не просто мимоходом, а в очень существенном этническом смысле»(Э.Эриксон. Идентичность: юность и кризис, 1996). • Именно З.Фрейд задал новую парадигму исследования проблемы идентичности, считая, что идентичность проявляется не только как бессознательная эмоциональная связь ребенка с родителями, но и как важный механизм взаимодействия между личностью и социальной группой • Изучая проблемы отожествления индивида с определенной группой, З.Фрейд связывал идентичность с противопоставлением любви к собственной группе и агрессии по отношению к другим группам. • Э.Фромм, четко разграничивая понятия - персональная и социальная идентичность, под персональной понимает осознание человеком самого себя, как независимого и отдельного существа; социальная идентичность, по его мнению, «...составляет самую сущность человеческого бытия… потребность связи с окружающим миром». А достигается это путем самоотожествления с какими-либо идеями, моральными ценностями, социальными стандартами . • Э.Эриксона определил проблему идентичности как стратегическую не только для социально-психологического, но и всего социально-философского знания. • Предсказывая, что изучение идентичности станет таким же центральным, как анализ сексуальности во времена З.Фрейда, Э.Эриксон одним из первых стал рассматривать понятие «идентичность» как самостоятельную научную категорию, выделив круг ее основных проблем. Этническая идентичность как предмет социально-психологического анализа • В структуре социальной идентичности особое место занимает этническая идентичность, которая является важным социальнопсихологическим феноменом, определяющим механизмы внутригрупповой и межэтнической идентификации, ставшим по существу формой отражения реальных межэтнических отношений между представителями различных национально-этнических групп. • Сам термин «этническая идентичность» сравнительно новый, впервые он был использован в исследованиях американского ученого Д.Рисмана в 1953 году. • В самом широком понимании «этническая идентичность» детерминируется как социально - психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности. • Этническую идентичность можно определять, во-первых, как осознание своей принадлежности к определенной этнической общности. Во-вторых, как переживание своего тождества с одной этнической общностью и отделения от себя других. Этническая идентичность - результат когнитивноэмоционального процесса осознания себя представителем этноса, определенная степень отожествления себя с ним и обособления от других этносов (Т.Г.Стефаненко) Этническая идентичность -как результат осознания и переживания индивидом личностного «Я» и группового «Мы» в системе межэтнических отношений, как способ формирования когнитивно-эмоциональных представлений о собственной и других национально-этнических группах, о стратегии поведения внутри своей группы и в межэтнических отношениях с другими группами (Г.У.Солдатова) Этническая идентичность -как отражение представлений человека о себе как о члене определенной этнической группы наряду с эмоциональным и ценностным значением, приписываемым этим членством и отделения себя от других групп (Г.М.Андреева) Этничность и этническая идентичность • этничность – это задаваемый социумом социально-психологический феномен • этническая идентичность – это процесс персональной идентификации личности со своей национально-этнической группой. ВЫВОД: это взаимосвязанные и взаимоопределяющие, но, тем не менее, разные социально-психологические категории.