Адам СМИТ

ИСТОРИЯ
ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Лекция 3
ЭПОХА
АДАМА СМИТА
План лекции
I. Общество в эпоху перемен




наука и культура
экономический прогресс
политические преобразования
идейная революция
-------------------------
II. Контекст экономической мысли
(предмет след. лекции)
Адам СМИТ (1723–1790)







Уроженец Шотландии
Учился в университетах Глазго
и Оксфорда
С 25 лет – преподавание в
Университете Глазго, профессор
логики (1751) и моральной
философии (1752)
1759 – публикация «Теории
нравственных чувств»
1763-66 – воспитатель герцога
Боклю, поездка во Францию
1776 – публикация «Богатства
народов»
С 1778 – на гос. службе
НАУКА
Ньютон (физика как
образец науки)
Гершель: открытие
планеты Уран (1781)
Пристли: открытие
кислорода (1774)
Кавендиш: разложение
воды на элементы (1784)
Новые географические
открытия (экспедиции Кука
/1768-79/ и др.)
Исаак НЬЮТОН
(1643-1727)
/1700-27 : начальник
королевского
монетного двора/
КУЛЬТУРА и ФИЛОСОФИЯ

ИНДИВИДУАЛИЗМ
«Робинзон Крузо» Д.Дефо
 жанр романа (Ричардсон и
Фильдинг)
 Локк: ТРУДОВАЯ ТЕОРИЯ
СОБСТВЕННОСТИ
 Право на собственную
персону  право на плоды труда
своего тела и рук
 Ограничения на частную
собственность (права других,
должное использование)
Джон ЛОКК
John Locke
(1632-1704)
БРИТАНСКАЯ ЭКОНОМИКА
ЭПОХИ Адама СМИТА
 Расширение Британской империи
 Уния Англии и Шотландии (1707)
Колониальная империя
 Борьба за мировое экономическое
лидерство с Голландией
 Огораживания земель
 Начало промышленной революции
 Финансовые пирамиды и упорядочивание
государственных финансов
ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ И
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА
 Изменения в политических институтах:
 Роль парламента
 Публичность, роль журналистики
(Протоколы Сената Великой Лиллипутии, 1738,
журналистов в 1771 г. )
победа
 Влияние
французской революции
 Активизация населения
(напр., London Corresponding Society, т.е.о-во по
– из-за ограничений на создание организаций)
 Политика меркантилизма
 «Навигационный Акт» (1651)
 Запреты, пошлины и премии
переписке
«Исследование принципов
политической экономии» 1767 г
 Для государства политическая экономия – то же, что экономия для семьи. С
теми, однако, существенными отличиями, что в государстве нет слуг, есть только дети, и что семью человек может
строить тогда и так, когда и как он того
пожелает, а государства уже существуют и государственный человек … –
будь это самый деспотичный монарх на
земле – не волен ни строить экономию
по своему желанию, ни ниспровергать,
пользуясь своим высочайшим авторитетом, утвердившиеся в ней законы.
 … Великое искусство политической
экономии… - приспосабливать ее
различные процессы к духу, манерам,
привычкам и обычаям народа.
Джеймс СТЮАРТ
Sir James Denham Steuart
(1713-1780)
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Томас ГОББС
Thomas Hobbes
(1588-1679)
Авторитаризм в политической философии
 Реализм Гоббса: наибольшую
власть над человеком имеют
страсти (не бог и не разум!)
 «Левиафан» Т. Гоббса: люди не
договорятся между со-бой, в их
собственных интересах –
подчинить себя государству «Левиафану» (иначе - «война всех
против всех»)
«БАСНЯ О ПЧЁЛАХ, или
ВОЗРОПТАВШИЙ УЛЕЙ»
Бернард де
МАНДЕВИЛЬ
(Bernard de
Mandeville,
1670-1733 )
 Сравните улей с тем, что было:
Торговлю честность погубила,
Исчезла роскошь, спесь ушла,
Совсем не так идут дела?
 Не стало ведь не только мота,
Что тратил денежки без счета:
Куда все бедняки пойдут,
Кто продавал ему свой труд?
 Везде теперь один ответ:
Нет сбыта и работы нет!
Все стройки прекратились разом,
У кустарей – конец заказам
ЧАСТНЫЙ ИНТЕРЕС
и ПРОГРЕСС ОБЩЕСТВА
Дэвид Юм (старший коллега и друг
А.Смита):
«…/сперва/люди знакомятся с
удовольствиями роскоши и выго-дами
торговли, а утонченность вкуса и
трудолюбие, будучи раз пробуждены, уже
беспрестанно поощряют их к новым
усовершенствованиям во всех отраслях
внутренней и внешней торговли» (О
торговле, 1752)
 Прогресс общества и природа
человека
Дэвид ЮМ
(David Hume)
1711-1776
Джеймс
СТЮАРТ 
 Важнейшая задача этой науки
– обеспечивать определенный
запас средств существования
для всего населения; … снабжать всем необходимым для
обеспечения общественных
нужд; и предоставлять жителям страны (в предположении,
что это свободные люди) такие
условия для их занятий, чтобы
естественным образом создавались взаимоотношения и
взаимозависимости между
людьми, побуждающие их
предлагать друг другу то, что
им нужно.
Адам
СМИТ 
 Политическая экономия … как
отрасль знания, необходимая
государственному деятелю или
законодателю, ставит себе две
различные задачи: во-первых,
обеспечить народу обильный
доход или средства существования или, точнее, обеспечить ему
возможность добывать себе
такой доход или средства существования; во-вторых, доставлять
государству или обществу доход,
достаточный для общественных
потребностей. Она ставит себе
целью обогащение как народа,
так и государя.
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ
ПРОРЫВ Адама СМИТА
Принцип «невидимой руки»:
 «…обычно /человек/ имеет в виду лишь собствен-ный
интерес, а направляя свое трудолюбие так, что-бы его
продукт обладал максимальной стоимостью, он
преследует лишь собственную выгоду, причем в этом
случае, как и во многих других, он невидимой рукой
направляется к цели, которая совсем и не входила в его
намерения… Преследуя свои интере-сы, он часто более
действенно служит интересам общества, чем тогда,
когда сознательно стремится делать это».
 «...не от благожелательности мясника, пивовара и
булочника ожидаем мы получить свой обед, а от
соблюдения ими своих собственных интересов»
Das ‘Adam Smith’ Problem
ЭГОИЗМ или СИМПАТИЯ: как сочетать «ТНЧ» и
«Богатство народов»?
«Теория нравственных чувств»:
 Принцип симпатии
 Независимый наблюдатель против эгоиста
«В погоне за богатством и почестями человек
может прилагать все свои силы, напрягая
каждый нерв и каждый мускул в стремлении
опередить конкурентов. Но если он попробует
оттолкнуть кого-то из них, терпению
окружающих придет конец. Это попрание
принципов “честной игры”, что недопустимо»
ЧЕГО ДОБИВАЛСЯ Адам СМИТ
СВОЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ ?
Осуждение любых монополий
Свобода торговли, особенно внешней
Критика протекционизма
 искажение стимулов к предпринимательству
 обесценение денег (при регулировании торговли
зерном)
Функции государства:
оборона
правосудие
 общественные работы и учреждения общественного
блага
 допустимость поддержки «молодых отраслей»
ПОЧЕМУ А. СМИТ ?
 Адам Смит шёл против течения, был
идеологом экономического
либерализма, реформ, (революции ?)
 А. Смит – систематизатор
накопленного
знания
 Два фактора системного взгляда
А.Смита на экономику:
 вера в гармонию частных и общест-венных
интересов
 интеграция знания вокруг идеи труда как
источника и мерила богатства