«Основы матричного управления». Базовый учебный модуль Программы концептуального повышения управленческой

«Основы матричного управления».
Базовый учебный модуль
Программы концептуального
повышения управленческой
(мировоззренческой ) компетенции
субъектов образования»
к.филос.н., с.н.с. Отдела сопровождения
проектов ОГУ РЦРО (г. Томск)
Алексей Викторович Кривошеев
В КАЧЕСТВЕ ЭПИГРАФА
«... великий суфий Фудайл ибн Айат, в прошлом был разбойником. Он умер в начале
9 века. Согласно суфийскому преданию, подтвержденному историческими
материалами, Гарун аль-Рашид, халиф Багдада, пытался собрать «все знания»
при своем дворе. Различные суфии жили под его покровительством, но ни одного
из них всемогущий монарх не мог заставить служить себе. Суфийские историки
повествуют, как Гарун и его визирь посетили Мекку специально для того, чтобы
увидеть Фудайла, который сказал при встрече:
— Повелитель правоверных! Я боюсь, что твое миловидное лицо может оказаться в
аду.
Гарун спросил мудреца:
— Знаешь ли ты человека, достигшего большего отречения, чем ты?
Фудайл ответил:
— Твое отречение больше моего. Я могу отрекаться от обычного мира, а ты
отрекаешься от чего-то более великого — от вечных ценностей.
Фудайл объяснил халифу, что власть над самим собой лучше тысячелетней
власти над другими».
Идрис Шах, «Сказки дервишей»
«Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит
общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто
оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного
мгновенного орудия Провидения».
2
А.С. Пушкин
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ
Что есть власть? По существу власть есть выраженная на практике
способность управлять. Поэтому вопрос о природе любой власти
всегда вопрос о практике реального управления. Интуитивно
каждый человек ощущает неразрывную сущностную связь власти
и управления, поэтому считает, что обладающий властью
(например, чиновник) автоматически обладает возможностью
реального управления. Однако так ли это?
Кто из двух участников вынесенной в качестве эпиграфа притчи
обладал большей властью – великий и всемогущий халиф
Багдада Гарун аль-Рашид или бедный суфий Фудайла? Кому-то
это может показаться парадоксальным, но большей властью явно
обладал «бедный» суфий.
Почему? Потому что имел доступ к реальному управлению, а
практика реального управления – это, прежде всего, управление
самим собой, о чём он и сказал прямо халифу: «…власть над
самим собой лучше тысячелетней власти над другими».
Понял ли его халиф, мы не знаем. Но мы, люди, живущие в начале
нового тысячелетия, понять его просто обязаны.
3
ЦЕЛИ
1.
2.
3.
Выявить, описать и формализовать связи, на
основе которых протекает информационный
обмен (процесс управления).
Оформить полученное знание в виде
методологии самостоятельного познания
(решение задачи самоуправления).
Отработать и закрепить данную
методологию на практике решения реальных
управленческих задач.
4
ЗАДАЧИ В РАМКАХ ПЕРВОЙ ЦЕЛИ
Необходимо решить:
1)
2)
Задачу возможности бесконфликтного управления
объективной для управляющего субъекта
реальностью.
Во избежание конфликтов и катастроф как
результата трагических «неуправляемы
случайностей» необходимо изучить
психологические аспекты вовлечения людей в
алгоритмику катастроф – и это следующая
задача.
5
ЗАДАЧИ В РАМКАХ ВТОРОЙ ЦЕЛИ
Необходимо решить:
1)
2)
Задачу обеспечения обучающегося необходимым и
достаточным минимумом знаний по методологии
управления – методологической и понятийной базой
достаточно общей теории управления (ДОТУ) и
прикладного системного анализа (ПСА).
Задачу матричного интегрирования знания.
Интегрирование большей частью идёт «вне
аудитории» на бессознательных уровнях психики,
что делает процесс освоения знания действительно
непрерывным.
6
ЗАДАЧИ В РАМКАХ ТРЕТЬЕЙ ЦЕЛИ
Необходимо решить:
1)
2)
Задачу формирования обучающимся в самом себе
осознанного отношения к миру (т.е. мировоззрения)
как системной целостности иерархически
упорядоченных взаимовложенных управляемых
и\или самоуправляемых матричных процессов.
А также задачу гармонизации взаимодействия
человека и окружающих его разноуровневых
естественно-природных и искусственно созданных
систем.
7
СОДЕРЖАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Главное требование к изучающим предлагаемый модуль – не
запомнить сходу и не вызубрить как можно больше, а
прочувствовать те явления, о которых идёт речь, и
сформировать свои собственные, адекватные Жизни,
представления о предметной области матричного
управления, а главное – о методологии самостоятельного
познания и творчества на его основе.
Личностная концептуальная (то есть соответствующая
принятой субъектом концепции чего-либо)
мировоззренческая позиция формируется у субъекта только
в процессе критического, осмысленного отношения, как к
известному ему опыту прошлого, собственному опыту, так и
к принципиально новой для него информации.
8
ВВЕДЕНИЕ модуля «Основы
матричного управления»
Тема 1.
Управленческое знание и его место в
жизни человека и общества
9
БЛОК «I»:
«Человек и Мир: мировоззрение через
призму управленческого знания»
Тема 2. Человек как информационная структура.
Тема 3. Мир как процесс триединства: «Мера-информацияматерия».
Тема 4. Концепции жизнеустройства.
Тема 5. Глобальный эволюционный и глобальный
исторический процессы.
Тема 6. Толпо-элитарная система социальных отношений
в обществе.
Тема 7. «Закон времени» и смена логики социального
поведения.
Тема 8. Процесс концентрации управления.
10
БЛОК «II»: «Управление и
самоуправление»
Тема 9. Управление и самоуправление. Векторы
управления.
Тема 10. Полная функция управления.
Тема 11. Устойчивость по предсказуемости и чувство
меры.
Тема 12. Вероятностная предопределённость
будущего.
Тема 13. Суперсистемы.
Тема 14. Уровни (приоритеты) обобщённых средств
управления.
11
БЛОК «III»: «Матричное
управление»
Тема 15. Надличностный фактор
управления.
Тема 16. Матрица и матричные процессы.
Тема 17. Психика личности и матрица.
Тема 18. Язык как матрица или «магия
слова».
12
БЛОК «IV»: «Практика матричного
управления»
Подготовка и защита каждым обучающимся
индивидуального исследовательского
проекта-матрицы (в свободной форме, но
на согласованную тему), так и через
групповую работу (технология
коллективного формирования матрицы и
материализации её посредством
коллективного же вылепливания из
пластилина, либо аналогичного пластичного
материала).
13
РЕЗУЛЬТАТЫ
1)
Используя понятийный и методологический аппарат
теории управления формирование основ системноцелостного знания, позволяющего ориентироваться в
информационных потоках и самостоятельно
развивать собственное целостное мировоззрениемиропонимание для определения нравственноправедной цели жизни и оптимальных способов её
достижения.
14
2)
15
Гармонизация взаимодействия
человека и окружающих его
разноуровневых естественноприродных и искусственно
созданных систем, а также решение
задач управления и самоуправления
в масштабах жизни отдельного
человека и общества, выработки
оптимальных алгоритмов
человеческой деятельности.
3)
4)
5)
16
Развитие методологической культуры мышления
и стремления (потребности) самостоятельно, на
основе имеющихся знаний, ориентироваться в
окружающем мире, в складывающихся
ситуациях, событиях, проблемах;
анализировать, находить причины и следствия,
прогнозировать и оценивать вероятное будущее,
проектировать (моделировать) желаемое
будущее.
Умение распознавать и выявлять
разноуровневые управляющие воздействия,
оказываемые на человека и общество; выявлять
концепцию (целевую функцию) и элементы
различных процессов управления; определять
информационное состояние человека, давать
адекватную оценку себе и другим.
Овладение навыком многоуровневого
параметрического анализа и оценивания
явлений и процессов во всех сферах
человеческой жизни;
Апробация
Учебный модуль «Основы матричного управления»
прошёл частичную апробацию в 2007-2008 гг. на базе
кафедры философии с курсами культурологии,
биоэтики и отечественной истории Сибирского
государственного медицинского университета
(г. Томск).
Модуль под названием «Основы концептуальных знаний»
включён в Сетевую программу повышения
квалификации управленческих команд
образовательных учреждений, реализуемую в рамках
КПМО в Томской области ОГУ РЦРО (г. Томск)
17
СПАСИБО
ЗА ВНИМАНИЕ!
18