В пилотном режиме апробирован базовый учебный... "Основы матричного управления" Программы концептуального повышения...

В пилотном режиме апробирован базовый учебный модуль с рабочим названием
"Основы матричного управления" Программы концептуального повышения управленческой
(мировоззренческой) компетенции субъектов образования. В 2007-2008 гг. на базе кафедры
философии с курсами культурологии, биоэтики и отечественной истории Сибирского
государственного медицинского университета (г. Томск).
«Основы матричного управления»
базовый учебный модуль Программы концептуального повышения
управленческой (мировоззренческой) компетенции субъектов образования
Разработчик:
к.филос.н., с.н.с. ОГУ РЦРО (г. Томск)
А.В. Кривошеев
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ. ОСНОВНАЯ ИДЕЯ
«... великий суфий Фудайл ибн Айат, в прошлом был разбойником. Он умер в начале
9 века.
Согласно суфийскому преданию, подтвержденному историческими материалами, Гарун
аль-Рашид, халиф Багдада, пытался собрать «все знания» при своем дворе. Различные
суфии жили под его покровительством, но ни одного из них всемогущий монарх не мог
заставить служить себе. Суфийские историки повествуют, как Гарун и его визирь
посетили Мекку специально для того, чтобы увидеть Фудайла, который сказал при
встрече:
— Повелитель правоверных! Я боюсь, что твое миловидное лицо может оказаться в аду.
Гарун спросил мудреца:
— Знаешь ли ты человека, достигшего большего отречения, чем ты?
Фудайл ответил:
— Твое отречение больше моего. Я могу отрекаться от обычного мира, а ты отрекаешься
от чего-то более великого — от вечных ценностей.
Фудайл объяснил халифу, что власть над самим собой лучше тысячелетней власти над
другими».
Идрис Шах, «Сказки дервишей», Москва, «Агентство «Фаир»», 1996 г., С. 201.
«Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит
общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто
оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного мгновенного
орудия Провидения».
А.С. Пушкин
Что есть власть? По существу власть есть выраженная на практике способность
управлять. Поэтому вопрос о природе любой власти всегда вопрос о практике реального
управления. Интуитивно каждый человек ощущает неразрывную сущностную связь власти и
управления, поэтому считает, что обладающий властью (например, чиновник) автоматически
обладает возможностью реального управления. Однако так ли это? Кто из двух участников
вынесенной в качестве эпиграфа притчи обладал большей властью – великий и всемогущий
халиф Багдада Гарун аль-Рашид или бедный суфий Фудайла? Кому-то это может показаться
парадоксальным, но большей властью явно обладал «бедный» суфий. Почему? Потому что
имел доступ к реальному управлению, а практика реального управления – это, прежде всего,
управление самим собой, о чём он и сказал прямо халифу: «…власть над самим собой лучше
тысячелетней власти над другими». Понял ли его халиф, мы не знаем. Но мы, люди, живущие в
начале нового тысячелетия, понять его просто обязаны.
Если рассматривать процесс управления по существу, то его можно определить как
обмен информацией, преследующий осуществление вполне определённых, наперёд
поставленных целей. Всякий разум (индивидуальный или соборный) в иерархии Вселенной
решает своею жизнью всего две задачи: задачу самоуправления (в пределах возможностей,
предоставленных иерархически высшим по отношению к нему объемлющим управлением), и
задачу управления по отношению к иерархически низшим и объемлемым системам. Это общее
положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным
человеческим общностям, начиная от семьи, рабочего коллектива, и кончая человечеством в
целом. Все и каждый живут именно так, как они решают задачи управления и самоуправления:
хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из индивидуалистических и корпоративных
вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
Цели:
1. Выявить, описать и формализовать те связи, на основе которых протекает
информационный обмен.
2. Оформить полученное знание в виде методологии самостоятельного познания (решение
задачи самоуправления).
3. Отработать и закрепить данную методологию на практике решения реальных
управленческих задач.
В рамках достижения первой из заявленных целей, прежде всего, необходимо решить:
1) Задачу возможности бесконфликтного управления объективной для управляющего
субъекта реальностью. Для этого в модуле рассматриваются и анализируются алгоритмы
катастрофических срывов управления (начиная от бытовых конфликтов до масштабных
катастроф). Анализ показывает, что разные фрагменты алгоритмов свершившихся катастроф
осуществили разные люди, подчас не знакомые друг с другом и разделенные географически и
хронологически. Многие из них могли бы совершить иные действия, в результате которых
потенциал катастрофы не возник бы, либо, возникнув, всё же не реализовался. Но во всех
случаях было нечто, что оказывало на них воздействие подчас непостижимым для их
понимания (например, биополевым) образом, в результате чего свойственные им вполне
работоспособные профессиональные знания и навыки оказывались в их психике
заблокированными и они совершали действия, которым и сами наверняка потом удивлялись,
если, конечно, это «потом» для них наставало. Но если от рассмотрения локальных конфликтов
и уникальных катастроф, в отношении которых не представляется возможным провести
статистический анализ, перейти к массовым инцидентам с техникой, в отношении которых
статистика накапливается, то неизбежно приходится признать: одни люди обладают большей
степенью устойчивости и защищённости их психической деятельности на фоне разнородного
воздействия осознаваемых и неосознаваемых естественно-природных, а также и
внутриобщественных факторов, а другие – меньшей.
2) То есть во избежание конфликтов и катастроф необходимо изучать и психологические
аспекты вовлечения людей в алгоритмику катастроф – и это следующая задача, решаемая в
рамках первой цели. В соответствие с последними разработками в области управленческих
технологий ключевым фактором, оказывающим решающее воздействие на психику индивида,
является матрица, формирующая или несущая алгоритм конфликта-катастрофы, участником
которой индивид становится или течением которой вредоносно и убийственно по отношению к
2
подчинённым и окружающим, а подчас и к самому себе, руководит. В наши дни слово
«матрица» знакомо большинству в качестве математического термина, определяемого для
начала как двумерная таблица, в ячейках которой (на пересечении каждой строки и каждого
столбца таблицы) могут быть какие-либо математические объекты, в том числе и новые
матрицы. Кроме того, матрицы представляют собой средство придания структурной
организации множествам и установления взаимосвязей между различными множествами. И в
этом качестве матрицы обладают свойствами метрологических стандартов, с которыми
соотносятся элементы структурно упорядочиваемых множеств. Но всё приведенное —
понимание слова «матрица» в одном из узко профессиональных смыслов. Общий смысл этого
слова гораздо шире. Энциклопедические словари выводят слово «матрица» от латинского:
«matrix — матка». И все значения этого слова, принятые в различных отраслях деятельности,
приводимые в толковых словарях, так или иначе связаны с тем, что матрица является
сущностью, задающей образ (информационные характеристики), вырабатываемой на её основе
той или иной продукции, а также придающей упорядоченность материи, из которой состоит
продукция. Таким образом, мир можно описать как:
 Триединство «матрица – материя – информация». По отношению к совокупности
«материя – информация» матрица есть мера развития (или то, что называется
«предопределение Божие»). Так называемое «шестое чувство» всякого человека и есть
данное чувство меры, другое дело, что оно по-разному развито у разных людей и далеко
не все осмысленно внемлют этому чувству. По отношению к материи матрица
действительно матрица её возможных состояний и возможных переходов из одного
состояния в другие возможные состояния через преобразования. По отношению к
информации матрица или мера бытия – это система кодирования информации (как
известно, информации вне систем кодирования не существует).
 Взаимовложенность матриц (программ многовариантного алгоритма).
В порядках взаимной вложенности матриц объективной реальности можно выявить и
разграничить специфические матрицы, которые могут предопределять течение разнородных,
по их характеру, процессов: общефизических, биологических, внутриобщественных. И
матрицы, охватывающие течение исключительно внутриобщественных процессов. Последние
представляют для нас особый интерес, поскольку изменение матриц такого рода есть
непосредственное или опосредованное управление судьбами семей, коллективов, народов,
цивилизаций и человечества в целом. Выход же за пределы одной матрицы неизбежно влечет за
собой переход в иную матрицу с иным типом культуры. И, соответственно, есть вид власти
(управленческого воздействия) неразрывно связанный с процессами, имеющими место в мире
(реальности) матриц-предопределений. Во-первых, это осознаваемая или неосознаваемая
подвластность коллектива (вообще любой общности) некой матрице или набору матриц. Вовторых, это власть над коллективом (общностью) тех людей, которые обладают способностью к
уничтожению, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных матриц,
предопределяющих жизнь общности в пределах Всеобъемлющей Матрицы («Божьего
Предопределения» бытия). И если описать содержание такого рода матриц, то получится
концепция жизни общности как некий идеал и как набор средств, предназначенных для
воплощения этого идеала в жизнь. Соответственно этому, способность сознательно
осуществлять управление на основе матричных процессов можно назвать концептуальной
властью.
В рамках достижения второй из заявленных целей, прежде всего, решается:
1) Задача обеспечения обучающегося необходимым и достаточным минимумом знаний
по методологии управления – методологической и понятийной базой достаточно общей теории
управления (ДОТУ) и прикладного системного анализа (ПСА).
2) Затем решается задача матричного интегрирования знания. Интегрирование большей
частью идёт за формальными рамками учебного процесса («вне аудитории») на
бессознательных уровнях психики обучающегося, что, по сути, делает процесс освоения
3
данного знания действительно непрерывным. Критерием успешности описанного процесса
является работа обучающегося в ходе реализации третьей цели.
В рамках достижения третьей из заявленных целей решается:
1) Задача формирования обучающимся в самом себе осознанного отношения к миру (то
есть мировоззрения) как системной целостности иерархически упорядоченных
взаимовложенных управляемых и\или самоуправляемых матричных процессов.
2) А также задача гармонизации взаимодействия человека и окружающих его
разноуровневых естественно-природных и искусственно созданных систем. Данные задачи
решаются обучающимися на матричном уровне как через подготовку и защиту каждым из них
индивидуального исследовательского проекта-матрицы (в свободной форме, но на
согласованную тему), так и через групповую работу (технология коллективного формирования
матрицы и материализации её посредством коллективного же вылепливания из пластилина,
либо аналогичного пластичного материала).
СОДЕРЖАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Главное требование к изучающим предлагаемый модуль – не запомнить сходу и не
вызубрить как можно больше, а прочувствовать те явления, о которых идёт речь, и
сформировать свои собственные, адекватные Жизни, представления о предметной области
матричного управления, а главное – о методологии самостоятельного познания и творчества на
его основе. Поэтому данный модуль являет собой очень гибкую систему, да, к тому же, и саму
организованную по блочно-модульному принципу, легко масштабируемую под конкретную
аудитории как в сторону уменьшения подаваемого объёма информации (сокращение часов), так
и в обратную сторону.
Личностная концептуальная (то есть соответствующая принятой субъектом концепции
чего-либо) мировоззренческая позиция формируется у субъекта только в процессе
критического, осмысленного отношения, как к известному ему опыту прошлого, собственному
опыту, так и к принципиально новой для него информации. Цели и задачи определяют форму и
методы реализации учебного модуля «Основы матричного управления», основным элементом
которой является живой диалог, обсуждение, оценка и выработка собственного, личного
отношения к получаемому знанию (лекции-диалоги, семинары, просмотр и последующее
обсуждение тематических фото-, видео-, аудио- и других материалов, диспуты).
Целевая группа проекта: все субъекты образования.
Апробация: учебный модуль «Основы матричного управления» прошёл частичную
апробацию в 2007-2008 гг. на базе кафедры философии с курсами культурологии, биоэтики и
отечественной истории Сибирского государственного медицинского университета (г. Томск).
ВВЕДЕНИЕ модуля «Основы матричного управления».
Тема 1. Управленческое знание и его место в жизни человека и общества.
Цели, задачи, структура и методика освоения данного учебного модуля. Понятие
«знания». Способы обретения знания (непосредственный, опосредованный). Знания как модель
реальности. Проблема моделирования процессов. Целостное знание. Знания и устойчивость
психики человека. Знание и вера. Нравственность (праведность – порочность) знания. Общий
смысл понятий «система», «методология», «управление». Управление как «власть» (прежде
всего, над самим собой). Проблемы как ошибки управления. Управленческая ответственность
человека. Настоящее и прошлое в прогнозировании будущего. Вероятно-прогнозное будущее и
желаемое будущее (цель).
4
БЛОК «I»: «Человек и Мир: мировоззрение через призму управленческого знания»
модуля «Основы матричного управления».
Тема 2. Человек как информационная структура.
Информационная среда развития в формировании модели мира и моделей поведения.
Понятие информации, информационного воздействия, управления как процесса передачи
информации. Роль информационного взаимодействия в развитии мозга, психики.
Материализация информации. Человек как информационная структура. Познание как процесс
материализации информации. Общая структура и принципы функционирования психики
(подсознание, сознание, сверхсознание, надсознание). Разум и мышление. Мышление как
особый вид деятельности по преобразованию информации. Алгоритмика психики человека
разумного. Нравственность (нравственные мерила) как стандарт (эталон) сопоставления
результатов обработки информации в алгоритмике психики. Нравственность (праведная и
порочная) и безнравственность. «Нравственность как ключ к Богу».
Тема 3. Мир как процесс триединства: «Мера-информация-материя».
Категории (основные философские понятия) и «категориальная матрица» сознания
человека. Две теории устройства мироздания. Мир как четырёхчлен: «Материя-энергияпространство-время». Мир как процесс триединства: «Мера-информация-материя». Историкокультурные основания обеих теорий. Вопрос о степени их оптимальности и адекватности
(объективности, истинности). Проекция триединства «Мера-информация-материя» на жизнь
человеческой цивилизации. «Запад» как цивилизация Материи. «Восток» как цивилизация
Информации. «Россия» как цивилизация Меры.
Тема 4. Концепции жизнеустройства.
Целеобусловленность всех процессов в мироздании («всё с необходимостью имеет свою
цель»). Проблема построения и\или выбора «правильной» цели. Две возможные наиболее
общие концепции мироустройства («справедливая» и «несправедливая»). Человек как средство,
ресурс, цель. Идея Бога. Вера в Бога. Вера Богу. Знание о Боге. Атеизм. Бог как «Иерархически
Наивысшее Объемлющее Управление». Целостное, системное мировоззрение как условие
построения и достижения «правильной» цели. Виды мировоззрений «калейдоскопическое» и
«мозаичное», «Я-центричное» и «Богоначальное». Мировоззрение и миропонимание.
Тема 5. Глобальный эволюционный и глобальный исторический процессы.
Глобальный эволюционный процесс на планете Земля. Понятие глобального
эволюционного процесса. Основные этапы эволюции. Направление (цель) эволюции.
Эволюционные критерии оценки «правильности» цели в деятельности человека. «Общий ход
вещей»: его видение и понимание человеком. Взаимосвязь и взаимообусловленность
генетического и внегенетического (социальная информация) в человеке. Понятие «генетически
обусловленного потенциала». Социальное начало в природе человека. Понятие единой
культуры как результата разнообразной внегенетически обусловленной деятельности
поколений людей. Проблематика «хорошей» и «плохой» культуры. Издержки культуры
(социальной информации) опасные для человека и человечества. Культура как один из
главнейших факторов глобального эволюционного процесса. Глобальный исторический
процесс (развитие культуры) как один из важнейших частных процессов глобального
эволюционного процесса биосферы на планете Земля. Понятие цели исторического процесса.
Две возможных цели глобального исторического процесса человечества: построить тип
культуры не противоречащий общевселенской Мере (жизнь в рамках «Божьего промысла»),
либо погибнуть, породив противоречащую ей культуру (исчерпать «Божье попущение»). Три
типа культуры (технократическая, технологическая, биологическая).
Тема 6. Толпо-элитарная система социальных отношений в обществе.
«Толпо-элитарная» система социальных отношений в обществе и схема распределения
знаний в ней. Монополия на доступ к знаниям. Факторы, обеспечивающие устойчивость
«толпо-элитарной» системы. Принцип «разделяй и властвуй». Проблема определения меры
оценки качества управленческой деятельности. Роль религий, философий, других
мировоззренческих систем в процессе поддержания устойчивости «толпо-элитарной» системы.
5
Понятие справедливости. Справедливость всеобщая и социальная. Социальная зависть в
«толпо-элитарном» обществе и её последствия (гонка потребления и гонка производства) для
человечества и биосферы Земли в целом.
Тема 7. «Закон времени» и смена логики социального поведения.
Понятие времени. Частота обновления информации на биологическом и социальном
уровне. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени
(«закон времени») как новое информационное состояние («информационный взрыв»)
человеческого общества. Смена логики социального поведения.
Тема 8. Процесс концентрации управления.
Процесс концентрации управления производительными силами человечества
(«глобализация»). Взаимосвязь объективного и субъективного в этом процессе. Система
общественного воспроизводства. Экономика, образование, религия как её основные элементы.
Иерархия целей системы и подсистем. Взаимосвязь и взаимообусловленность всех элементов
системы общественных отношений. Системы общественного разделения и объединения труда.
«Демографически обусловленные» потребности развития человеческого общества и
«деградационно-паразитические» потребности. Две системы классификации человеческой
деятельности в обществе: труд «умственный» и «физический» или «управленческий» и
«производительный».
БЛОК «II»: «Управление и самоуправление» модуля «Основы матричного управления».
Тема 9. Управление и самоуправление. Векторы управления.
Управление («право», «воля», «лень»). Иерархичность управления. Задача управления и
задача самоуправления. Универсальная схема процесса управления. Соотношение
субъективного (выбор цели) и объективного (возможные варианты развития) в процессе
управления. Условия возможности процесса управления. Понятие «иллюзии управления».
Вектор целей управления. Вектор текущего состояния. Вектор ошибки управления.
Тема 10. Полная функция управления.
Полная функция управления. Опознавание факторов среды. Формирование трафарета
распознавания факторов. Формирование вектора целей в отношении каждого фактора.
Формирование
концепции
управления.
Организация,
реорганизация,
ликвидация
целесообразных управляющих структур. Контроль в процессе управления. Структурное,
бесструктурное и комбинированное управление. Понятие власти («Лучше власть над самим
собой, чем тысячелетняя власть над другими людьми и вещами»). Виды власти.
Тема 11. Устойчивость по предсказуемости и чувство меры.
Устойчивость объекта в смысле предсказуемости и «эффект обезьяньей лапы».
Балансировочный режим или режим манёвра («сильный» и «слабый») устойчиво управляемой
системы. Утрата устойчивости по предсказуемости. Необходимая мера устойчивости по
предсказуемости. Чувство меры и его связь с управлением. Принципы организации
самоконтроля деятельности своей психики в процессе самоуправления. Типы строя психики
человека и их связь с чувством меры и управлением. Мужчина и женщина (физические и
психологические различия, предназначение). Кольцевая схема информационного обеспечения
человека в обществе (чувство меры → освоенное знание → объективная нравственность).
Тема 12. Вероятностная предопределённость будущего.
Понятие вероятностной предопределённости события. Её связь с качеством управления.
Жизнь как практика реализации вероятностных предопределённостей. Прогнозы и
предсказания. Конфликты частных управлений. Оценка качества управления: субъективная и
объективная. Программное управление. Программно-адаптивное управление. Управление по
схеме предиктор-корректор.
Тема 13. Суперсистемы.
6
Интеллект как алгоритм выбора и преобразования информации. Управляемость
интеллекта. Связь интеллекта с качеством управления. Понятие о суперсистемах. Мироздание
как объемлющая суперсистема. Типы суперсистем (косные, с возобновляемой элементной
базой, эволюционирующие). Освоение потенциала развития. Автономность суперсистем.
Информационно-алгоритмическое
обеспечение
поведения
элементов
суперсистем
(фундаментальная часть и адаптационная часть). Цели суперсистем. Воздействия на
суперсистемы (непрерывное, циклически регулярное, эпизодическое). Автосинхронизация
процессов в суперсистемах. Индивидуальный и соборный интеллект. Человеческое общество
как суперсистема.
Тема 14. Уровни (приоритеты) обобщённых средств управления.
Концентрация управления в суперсистемах. Глобальный системный кризис как
следствие ошибочного вектора целей суперсистемы. Неизбежность углубления кризисных
явлений в рамках существующей концепции управления. Уровни (приоритеты) обобщённых
средств управления. Вхождение в управление.
БЛОК «III»: «Матричное управление» модуля «Основы матричного управления».
Тема 15. Надличностный фактор управления.
Понятие поля. Общеприродные (физические) поля и «биополе» человека. Наиболее
общие уровни восприятия мироздания (биогенный и техноприборный). Понятие
энергоинформационных систем на полевых носителях («соборный разум», «коллективная
психика», «эгрегор»). Классификация (взаимно-вложенные, дополняющие, нейтральносовместимые,
взаимно-антагонистические),
целевая
ориентация,
информационноалгоритмическое содержание. Понятие надличностного управления и самоуправления.
Надличностная и личностная составляющие в человеке. Соборная личность.
Тема 16. Матрица и матричные процессы.
Понятие «матрица». Матрица и объективная реальность. Взаимовложенность матриц.
«Матрица» как программа многовариантного алгоритма, в русле которого человечество
развивает свою культуру. Механизм матричного управления общественными процессами на
основе мифов, произведений искусства, кино, телевидения, mass media. Обряд и обрядность как
средство управления. Случай и случайность («трагическая» и «желательная») как
целесообразный результат управления. Предчувствия и предзнаменования. Их управленческий
смысл. Власть на основе матричных процессов как концептуальная власть.
Тема 17. Психика личности и матрица.
Психологические аспекты вовлечения людей в матрицы катастроф. Нормальная
алгоритмика психики личности. Вопрос о самодостаточности человека в способности к выборке
информации из потока событий. «Различение от Бога  внимание самого человека 
интеллект». Алгоритм установления самообладания.
Тема 18. Язык как матрица или «магия слова».
Язык как объективная реальность. Язык как матрица. «Магия слова». Язык как частная
мера (фрагмент Меры предопределения бытия Мироздания). Слово и понятие. Понятия
общепризнанные и обособляющие. Догадка. Проблема понимания. Управление частными
матрицами бытия и управление эгрегорами как основная функция языка.
БЛОК «IV»: «Практика матричного управления» модуля «Основы матричного
управления».
Форма работы: Подготовка и защита каждым обучающимся индивидуального
исследовательского проекта-матрицы (в свободной форме, но на согласованную тему), так и
через групповую работу (технология коллективного формирования матрицы и материализации
её посредством коллективного же «вылепливания» из пластилина, либо аналогичного
пластичного материала).
7
РЕЗУЛЬТАТЫ
Наиболее существенными для освоивших данный модуль результатами являются:
1. Используя понятийный и методологический аппарат теории управления формирование
основ системно-целостного знания, позволяющего ориентироваться в информационных
потоках и самостоятельно развивать собственное целостное мировоззрениемиропонимание для определения нравственно-праведной цели жизни и оптимальных
способов её достижения.
2. Гармонизация взаимодействия человека и окружающих его разноуровневых
естественно-природных и искусственно созданных систем, а также решение задач
управления и самоуправления в масштабах жизни отдельного человека и общества,
выработки оптимальных алгоритмов человеческой деятельности.
3. Развитие методологической культуры мышления и стремления (потребности)
самостоятельно, на основе имеющихся знаний, ориентироваться в окружающем мире, в
складывающихся ситуациях, событиях, проблемах; анализировать, находить причины и
следствия, прогнозировать и оценивать вероятное будущее, проектировать
(моделировать) желаемое будущее.
4. Умение распознавать и выявлять разноуровневые управляющие воздействия,
оказываемые на человека и общество; выявлять концепцию (целевую функцию) и
элементы различных процессов управления; определять информационное состояние
человека, давать адекватную оценку себе и другим.
5. Овладение навыком многоуровневого параметрического анализа и оценивания явлений
и процессов во всех сферах человеческой жизни.
8