Урок № 5 Тема. Эсхил. «Прикованный Прометей». Главный герой — человеколюбец и борец против тирании Трагедия Эсхила представляет собой монументальное произведение, озарённое идеей борьбы за счастье человечества. Эта борьба против тирании и безудержного деспотизма требует больших жертв. Героя окрыляет вера в справедливость своих поступков, в то, что он страдает за человечество, вызволенное им из мрака грубой и дикой жизни. Моральная победа поверженного Прометея пронизывает всю трагедию. Убедимся же в этом, обратившись ещё раз к произведению великого Эсхила. Задание 1. «Мозговой штурм» Прочтите анализ трагедии и ответьте: какие из ваших вопросов он разрешил, какие нет, над какими заставил задуматься? ПОДВИГ ВО ИМЯ ЛЮДЕЙ «Прикованный Прометей» начинается с того момента, когда слуги Зевса — Власть и Сила — вместе с богом-кузнецом Гефестом приводят Прометея в дикую пустыню Скифии и приковывают его к скале. так решил наказать Зевс похитившего огонь Прометея. титану не помогли его прежние заслуги перед Зевсом. В своё время Прометей в борьбе древних титанов и новых богов — олимпийцев — стал на сторону Зевса. Он предвидел, что старые стихийные боги должны уступить место новым богам, новой жизни, основанной на строгих законах и справедливости. но Зевс оказался тираном. Он один хотел раздавать милость людям и наказывать их. Он не хотел, чтобы люди кого-то, помимо него, считали своим помощником и благодетелем. на десятки тысяч лет приказал Зевс приковать к скале Прометея. но Прометей бессмертен. Он вечно живёт, хотя и мучения его вечны. а главное — тайна будущей жизни находится в его руках. Прометей знает, кем может быть уничтожена верховная власть Зевса. И это оружие — в руках Прометея. Зевс всё равно должен будет с ним примириться, чтобы узнать будущее и предотвратить свою гибель. твёрдый и непоколебимый в своей правоте, Прометей не проронил ни одного вздоха в присутствии своих врагов. только оставшись один, он обращается с горькой мольбой к солнцу, ветру, морским волнам и матери-Земле. Он рассказывает девам океанидам, дочерям старца титана Океана, которые прилетели к нему на крылатой колеснице, о своих благодеяниях людям. Он похитил для них огонь, познакомил их с зачатками цивилизации, обучил наукам и ремеслам, вселил в них любовь к жизни. Горечь звучит в словах Прометея, когда он вспоминает всех гонимых Зевсом, всех страдающих от его тирании. Перед глазами Прометея появляется ещё одна жертва Зевса, прекрасная девушка Ио, соблазнённая им и превращённая супругой Зевса Герой в корову, вечно гонимую оводом. Вид несчастной Ио внушает Прометею уверенность в своём освобождении. И действительно, один из потомков Ио, знаменитый герой Геракл, разрубит цепи, сковавшие Прометея. Муки Прометея побуждают старика Океана просить его о примирении с Зевсом. Прометей непреклонен. Он не может раболепно склонить голову и просить о милости. Является вестник Зевса Гермес с угрозами и проклятиями нераскаявшемуся гордецу. Он рисует перед титаном страшное будущее. Зевс скроет его под землёй, а тысячелетия спустя титан снова будет распростёрт, прикованный к скале, и орёл будет пожирать его печень, вырастающую за ночь. Муки титана будут нестерпимы. только покорность может его спасти. но и теперь Прометей гневно отказывается от раболепства. В громе и молнии, в вихре снежной бури и плеске бушующих волн раскалывается скала и поглощает в своих недрах непримиримого Прометея. Героический облик Прометея, мужественного, гордого и непреклонного, Эсхил рисует в торжественных интонациях. Прометей не вызывает жалости. Он героичен и даже суров, когда обращается с мольбой ко всей окружающей его природе. В трагедии Эсхила нет действующих лиц, близких к обыденной жизни и по-человечески слабых. Ведь только мощный герой с большим сердцем может вынести то, что предназначено Прометею. развитие действия трагедии идёт в замедленном темпе, нарастая постепенно, едва заметно, как бы раскрывая новые и новые муки своего героя. Конец трагедии — кульминация — её точка, должен быть потрясти зрителей и вместе с тем приоткрывал им будущую судьбу Прометея — его освобождение. В этой трагедии Эсхила важное место занимают песни хора океанид и монологи Прометея. Они, с одной стороны, замедляют действие, а с другой — открывают герою возможность высказать все свои сокровенные мысли. Задание 2 Самостоятельная творческая работа Напишите сочинения-рассуждения (миниатюры) на тему: «В чём сила Прометея? Почему Прометей помог людям и не раскаялся в этом?» — народный поэт Башкирии Мустай Карим написал поэтическую трагедию «не бросай огонь, Прометей!». Ситуации и сюжет трагедии М. Карима отличаются от мифа о Прометее, по-новому объясняют мотивы, которые руководили героем. В трагедии Карима Прометей любит земную девушку агазию и хочет сделать её соплеменников столь же прекрасными, как она. Гермес и богиня раздора Эрида пытаются обмануть людей, уверяя их, что огонь, похищенный Прометеем у богов, принесёт смертным гибель. В этой ситуации Прометей оказывается перед выбором: спасти любимую или облагородить род человеческий. Изменились и характеры богов. Зевс, например, не только жесток, но и посовременному чванлив. Однако общая идея древнего мифа о Прометее сохранилась: Ведь не вечны лютые злодеи, И не вечны в мире злодеянья. …Вечны только слёзы, только пламя, Лист зелёный, В небе — облак белый… Выводы (прием «Микрофон») За что наказан Прометей? Как сам автор относится к своему герою? Какие черты характера Прометея вам больше всего нравятся? Почему мы считаем, что Прометей всё-таки одерживает победу над Зевсом? Каким изображает Эсхил в трагедии «Прикованный Прометей» Зевса? Можем ли мы судить по тексту трагедии о том, как сам автор относится к Зевсу? Какую роль в трагедии Эсхила «Прикованный Прометей» играет судьба? Можно ли считать, что судьба является художественным образом трагедии? Назовите известные вам произведения искусства, в которых звучит тема прометеизма. Заключительное слово учителя — Пусть Эсхил ещё не владеет искусством тонкой психологической характеристики, искусством острого диалога, но уже сквозь суровость и величие Прометея, сквозь нежность и слёзы океанид, сквозь приподнятость и возвышенность речей чувствуется страдание человека, ибо так мыслить, бороться и страдать может не бессмертный бог, а именно человек, наделённый большой душой и окрылённый благородными идеями гуманизма. «Отец трагедии» Эсхил, живший в V веке до н. э., наполнил миф о Прометее таким страстным и живым содержанием, что трагедия потрясает нас и сегодня. VI. Домашнее задание Подготовьте письменные сообщения на тему по выбору: «Литература Киевской руси как средневековое искусство слова»; «Значение введения христианства на руси для развития образования, литературы и искусства»; «Личность Владимира Мономаха»