Морозов А.В., Культура – это

Морозов А.В., гр. 508
Культура
–
это
высшее
проявление
человеческой
образованности
и
профессиональной компетентности. Вот почему, по образному выражению Ильи
Эренбурга, «культура всегда наступала и наступает не на другие страны, а на невежество,
грубость, на человеческую разъединенность». Математическая, физическая, химическая,
биологическая, историческая, географическая и
другие культуры составляют
в
совокупности общую духовную культуру.
Под географической культурой чаще всего понимают культуру географии как науки.
Культуру географических знаний как учёных-географов, так и населения. В работах
«Географическая культура» и «Географическая картина мира» В.П. Максаковский
рассматривает эти взаимосвязанные понятия с позиции современной географии. В
географическую культуру он включает следующие компоненты: 1) географическую
картину мира, 2) географическое мышление, 3) методы географии, 4) язык географии. К
сожалению, между массовой и научной географической культурой существует разрыв, так
как общество в основном сталкивается с описательной географией и не имеет
представления о языке и методах современной географии.
География выполняет важную функцию - через знания показать огромное
разнообразие и единство мира, и тем самым сохранить его для нас и грядущих поколений.
Поэтому со всей очевидностью можно рассматривать географическую культуру как
составную часть общей культуры человека. Основные черты географического мышления:
географичность изучаемых объектов, максимальная степень синтеза в подходе к
географической реальности, глубокое понимание уникальности каждого географического
объекта.
Географическая картина мира – основополагающее понятие, элемент географической
культуры, который лежит в основе научных знаний, полученных и проверенных в ходе
исследовательской и практической работы в области современной географии, и отражает
представления человека о природе и обществе, его отношение к ним.
Очень большое воздействие на формирование научной картины мира оказывают два
процесса: дифференциация и интеграция, а также сквозные направления, пронизывающие
всю географическую науку – это:
– гуманизация, которая в географии, как и во всей науке, связана с поворотом к
человеку и всем сферам его жизнедеятельности. По сути, это целое новое мировоззрение,
утверждающее
ценности
общечеловеческого,
общекультурного
достояния
и
рассматривающее в первую очередь жизнь людей и их общественные отношения. По
словам Я.Т. Машбица, современная география –это наука «для человека», «от человека» и
во многом «через человека». На первый план в ней выходят связки «человек-природа»,
«человек-хозяйство», «человек-территория», «человек-окружающая среда»;
– социологизация, заключающаяся в повышении внимания к социальным аспектам
развития (социальная география, социальная экология, социальная инфраструктура и др.);
– экологизация, предполагающая рассмотрение человека в неразрывной связи со
средой его обитания, условиями жизни.
– экономизация – направление, которое также характерно для многих наук.
Зарождение и развитие экономизации было непосредственно связано с «количественной
революцией», наступившей в эпоху кибернетики.
Географическая культура подразумевает овладение специфическим географическим
мышлением. По утверждению Н.Н.Баранского, – «это мышление, во-первых, привязанное
к территории, кладущее свои суждения на карту, и, во-вторых, связное, комплексное, не
замыкающееся в рамках одного «элемента» или одной «отрасли».
Э.Б.Алаев сначала предложил «триединое» толкование географического мышления
(территориальность, комплексность, конкретность), а затем дополнил его еще одним
качеством - глобальностью, т.е. требованием обязательного
соответствия локальных,
региональных, национальных, континентальных, зональных и других частных проблем с
их мировым, глобальным «фоном».
Овладение географической культурой предполагает хорошее владение языком
географии, который включает следующие компоненты:
1) понятия и термины;
2) факты, цифры и даты;
3) географические названия и язык карты;
4) географические представления (образы).
Проблемы школьной географии связаны прежде всего с существующей структурой
школьного географического образования, которая должна быть построена на основе таких
принципов, как неразрывность физико-географической и экономико-географической
ветвей, личные познания географии от общего к частному.
Экологический подход является общенаучным, пронизывающим в наши дни многие
естественные, общественные и технические науки. По определению академика И.П.
Герасимова цель экологического подхода состоит в выявлении и исследовании связей,
существующих между изучаемым той или иной наукой объектом и окружающей его
средой.
И.П. Герасимов определил содержание геоэкологического подхода следующим
образом:1) контроль над изменениями окружающей среды, т.е. антропогенный
мониторинг;2) прогнозы последствий воздействия хозяйственной деятельности на
окружающую среду;3) предупреждение, ослабление и ликвидация стихийных природных
бедствий;4) оптимизация среды в создаваемых природно-технических системах.
Большое развитие в последнее время получало экологическое картографирование.
Оно включает создание карт антропогенных воздействий на природную среду; карт риска
опасных природных явлений и возникновения чрезвычайных экологических ситуаций.
Географическая картина мира — настолько всеобъемлющее понятие, но наиболее
важные и сложные ее компоненты - система географических наук и иерархия научных
географических знаний. Именно они составляют теоретическую основу того, что
называется географической культурой. Теории, возникшие на более широкой научной
основе, но прямо касающиеся и географии. Это теории географического детерминизма,
устойчивого развития, районной планировки и прогнозирования.
Термин «устойчивое развитие» впервые был использован в отчете о работе
Всемирной комиссии ООН по окружающей среде и развитию, который вышел в свет в
1987 году под заголовком «Наше общее будущее». Проанализировав глобальную
ситуацию, эта комиссия призвала народы и правительства к «новой эре человеческого
развития, безопасного для природной среды». В дальнейшем данное понятие было
углублено на Конференции ООН по окружающей среде и развитию, проходившей в Риоде-Жанейро в 1992 году. В Декларации этой конференции устойчивое развитие было
охарактеризовано как «стратегия, реализованная таким образом, чтобы в равной степени
обеспечить удовлетворение потребностей в развитии и сохранении окружающей среды
как нынешнего, так и будущего поколений». С тех пор это понятие широко вошло в
государственный и научный обиход. В качестве официальной доктрины устойчивое
развитие было принято большинством стран мира, и в том числе Россией.
В терминологическом плане устойчивое развитие обычно фигурирует в качестве
стратегии, концепции или модели. Да, это стратегия (концепция, модель) выживания
человечества в условиях, когда единственный путь обеспечения долгосрочного
экономического прогресса — это его увязка с охраной окружающей среды, с «емкостью»
биосферы. Но разработка ее потребовала такого фундаментального научного обоснования,
что, видимо, не будет ошибкой сказать и о складывающейся теории устойчивого развития.
Из отечественных географов и экологов большой вклад в ее создание внесли академики
В.М. Котляков, К.Я. Кондратьев, А.В. Яблоков, члены-корр. РАН Г.А. Ягодин, Н.Ф.
Глазовский, а также В.В. Данилов-Данильян, Н.Ф. Реймерс. В.Г. Горшков, К.С. Лосев,
М.Я. Лемешев, С.Б. Лавров, Г.В. Сдасюк, Ю.П. Селиверстов, А.Ю. Ретеюм, Л.Р.
Серебрянный, С.Н. Глазачев и др.
Прежде всего, хотелось бы подчеркнуть, что теория устойчивого развития весьма
многоаспектна и затрагивает, отнюдь, не только проблему экологической устойчивости,
но и проблемы экономического развития, социальной стабильности общества. Так,
устойчивое развитие человечества не может быть обеспечено без по возможности
скорейшего
затухания
демографического
взрыва
с
последующей
стабилизацией
численности населения Земли. Оно не может быть обеспечено без общего повышения
благосостояния, ликвидации бедности, нищеты, голода, болезней в развивающихся
странах. Оно подразумевает снижение удельных показателей потребления сырья и
энергии при одновременном переходе (в меру возможности) от невозобновимых к
возобновимым видам природных ресурсов. Благоприятное воздействие на устойчивое
развитие могло бы оказать дальнейшее оздоровление международного политического
климата.
В аспекте теории устойчивого развития ныне принципиально по-иному ставится
вопрос об экономическом росте и экономическом развитии. Если раньше эти понятия
обычно рассматривались как синонимы, то теперь принято их различать. В самом деле,
многие социалистические страны в недавнем прошлом, а развивающиеся страны и в
настоящем, являли и являют собой примеры того, что показатели экономического роста
сами по себе еще не означают подлинного социально-экономического развития, а иногда
создают лишь «иллюзию прогресса». Да и в традиционной западной рыночной экономике
излишний акцент на экономический рост, как таковой, не может не затруднить переход к
устойчивому развитию.
В аспекте теории устойчивого развития начинает складываться иное отношение к
двум основным подходам к предупреждению дальнейшей деградации глобальной
экологической системы. По мнению акад. В. М. Котлякова, в настоящее время в мировом
научном сообществе и среди политических деятелей еще преобладает уверенность в том,
что человечество может решить все экологические проблемы и обеспечить свое
выживание
технологическими
средствами
—
внедрением
рационального
природопользования, безотходных и энергосберегающих технологий, замкнутых циклов
производства, переработки отходов. Однако наряду с этим начинает приобретать все
большее число сторонников и радикальная стратегия ограниченного потребления, в
основе
которой
лежит
понимание
опасности
разрушения
стабилизирующего
географическую оболочку механизма, заложенного в самой биосфере.
Наконец, в аспекте теории устойчивого развития системы «общество — природа»
складываются два территориальных подхода к этой проблематике — глобальный и
региональный (национальный). Ученые полагают, что глобальный подход должен
включать изучение геолого-ресурсных, биосферно-экологических, эколого-космических,
антропных (здоровье, качество жизни), социальных, экономических, политико-правовых,
научно-теоретических,
технологических,
ценностно-мировоззренческих
и
культурологических проблем. На этом фоне должны рассматриваться специфические
особенности отдельных регионов и стран.
Развитие теории устойчивого развития уже вызвало к жизни ряд новых направлений
фундаментальных научных исследований, в осуществлении которых активное участие
принимает и география. Среди них — изучение глобальных изменений (в рамках
Международной геосферно-биосфер-ной программы), устойчивости геосистем на разных
территориальных уровнях, реакции человека и человеческих популяций на изменения в
окружающей среде, критических экологических районов и ситуаций. Одним из
инструментов
обеспечения
устойчивого
развития
должно
стать
и
улучшение
территориальной организации общественного производства.
Естественно, что в условиях переживаемого в 90-е годы Россией сложного
переходного периода практическая реализация теории устойчивого развития по многим
причинам оказывается довольно затруднительной. Например, негативно сказываются
финансовое неблагополучие, отсутствие единой научно обоснованной стратегии развития
страны и ее регионов. Тем не менее, научный задел в этой важной области знаний
продолжает расти.
В самом широком смысле под культурой понимают все, что создано людьми в
процессе физического и умственного труда для удовлетворения их разнообразных
материальных и духовных потребностей (и что может быть противопоставлено явлениям
природы,
существующим
независимо
от
человека).
Географическая
культура
подразумевает овладение специфическим географическим мышлением. В современную
эпоху становится особенно понятной необычайная важность развития духовной культуры.
Главными факторами формирования внутренней культуры является способность беречь
природу, понимать её и мыслить глобальными географическими категориями. Постичь
законы взаимодействия между обществом и природой в самых разных аспектах помогает
географическая картина мира. Она дает возможность определить и общую культуру
человека, и его личную позицию в сегодняшнем и завтрашнем дне планеты.