Аспирант кафедры философии Полищук М

1
ПОЛИЩУК МАРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА
Удмуртский госуниверситет
ЯЗЫК СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
Проблема языка социальной реальности приводит нас к
необходимости уточнить, что является социальной реальностью.
В марксизме социальная реальность представляет собой
общественное бытие людей; объективную реальность, своего рода
социальную материю. Как особый уровень организации материи,
социальная реальность существует благодаря деятельности людей и
включает в качестве обязательного условия своего функционирования и
развития духовную жизнь. Благодаря деятельности людей предметы, которые охвачены практической деятельностью людей, становятся частью
социального мира.
Французский социолог П. Бурдье описывает социальную реальность,
социальный мир, с точки зрения структурализма, как обладающие
«объективными структурами, независимыми от сознания и воли агентов,
способными направлять или подавлять их практики или представления».1
Таким образом, социальная реальность – это сложное системное образование. Социальная реальность относится к числу само развивающихся, динамичных систем, которые, сохраняя свою качественную определенность,
способны самым существенным образом менять ее состояния.
При любой попытке понять процессы, происходящие в социальной
реальности, необходимо, прежде всего, рассмотреть проблему языка
социальной реальности. Язык является не только средством, при помощи
которого мы получаем большую часть сведений о социальной реальности
и познавательных процессах, но, согласно некоторым теориям - также и
основным фактором, определяющим наши мыслительные процессы2.
История языка отражает социальную историю своего народа
(носителя). В языке запечатлевается, находит выражение та или иная сфера
жизни. Таким образом, язык становится текстом социальной реальности
общества, а социальная реальность становится его произведением.
Объективация автора в марксизме приводит к тому, что автор
становится трансцендентальным. Его точка зрения становится идеологией,
что снимает любую критику и приводит к появлению проблемы
социальной реальности.
Бурдье П. Начала. – С. 181.
Серебренников Б. А. Роль человеческого фактора в языке: Язык и мышление / отв. ред. Солнцев В. М. –
С. 28.
1
2
2
Р. Барт считал, что необходимо апеллировать к контексту
произведения, чтобы выявить условия социальности, в которых было
написано произведение. Тождественность анализа культурному контексту
приводит к «растворению индивидуальности автора в социуме»,
вследствие чего исчезает «художественность», «литературность»
произведения. Произведение становится объектом анализа. Влияние
субъекта на объект анализа ведет к исчезновению гарантии научности.
Язык субъекта – «скрытые смыслы» - должен перейти к универсальному
языку общества, «социолекту», «письму». В таком случае «письмо» в
качестве объекта анализа становится временным отношением между
языком произведения и языком анализа.1
В тексте, по мнению Барта, нет оппозиции объекта и субъекта,
чистая субъективность текста включает в себя произведение как объект
исследования и субъект как наблюдателя внутри текста.2 С ним согласен и
Бурдье, который считает, что смысл текста социальной реальности следует
искать внутри нее самой.
П. Бергер и Т. Лукман утверждают, что язык не принадлежит
полностью реальности повседневной жизни. Мало того, он может
выходить за ее пределы. Язык, по их мнению, может иметь отношение к
переживаниям «в конечных областях значений и соединять оторванные
друг от друга сферы реальности».3
Язык появляется в ситуации «лицом – к - лицу», но может быть и
удален от нее. Язык описывает законы развития языкового мира или
социальной реальности, заключая в себе структурный и понятийный
аспекты, соответствующие форме и содержанию — основополагающих
начал любого явления.
Язык является средством связи между другими знаковыми
системами. Следовательно, язык должен обладать способностью объяснить
социальную реальность из себя самого.
С автором можно связаться:
Адрес: 426011, г. Ижевск, ул. 10 лет Октября, д. 12, кв. 21.
Тел. 25 – 86 – 63 (д.)
78 – 80 – 81 (р.)
Адрес для почты: 426011, г. Ижевск, а/я 1420, Полищук М. А.,
1
2
3
Барт Р. S / D. – С. 34 –37.
Там же. – С. 38.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. – С. 68.