Вопросы к МК1 по философской антропологии

ВОПРОСЫ К МК1 ПО ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
(составитель Ищенко А.Н.)
1. Чем отличается понимание человека в философии и науке?
2. Основные подходы к интерпретации человека в философской
антропологии.
3. Сходство и различия образа человека в философских и культурных
традициях Запада и Востока.
4. Космоцентризм представлений о человеке в древнегреческой философии.
5. Человек как микрокосм, микротеос, микросоциум.
6. Анропологические идеи Платона и Аристотеля.
7. Идея личности и теологические основания антропологии в средневековой
культуре.
8. Сравнительная характеристика антропологии августинизма и томизма.
9. Концепция личности в ренессансном гуманизме.
10. Проблема человеческой субъективности в новоевропейской философии.
11. Человек-машина в моделях англо-французского Просвещения.
12. Идея трансцендентального субъекта в немецкой классической
философии.
13. Сравнительная характеристика антропологии Канта и Гегеля.
14. Антропологический материализм Фейербаха.
15. Идея «сверхчеловека» в философии Ф.Ницше.
16. «Антропологический кризис» конца XIX – начала XX века.
17. Метаморфозы «антропологического поворота» в современной
философии.
18. Замысел философской антропологии М.Шелера.
19. Антропологические идеи Х.Плесснера.
20. А.Гелен о систематике антропологии.
21. Э.Финк об основных феноменах человеческого бытия.
22. Основные особенности биологизаторских версий человека в современной
философии и психологии (позитивизм, бихевиоризм, необихевиоризм).
23. Антропология С.Къеркегора.
24. Антропология персонализма: основные представители и идеи.
25. Интерпретация человеческой свободы в философии французского
экзистенциализма.
26. Интерпретация М. Хайдеггером проблемы человека.
27. Антропологические идеи М.Хайдеггера в «Письме о гуманизме».
28. Социоцентризм марксистской концепции человека и проблема
отчуждения.
29. Критика человеческой субъективности в философии структурализма,
постструктурализма, постмодернизма.
30. Синтетическая концепция человека в современной «философской
антропологии».
31. Как, по-вашему, соотносится философская антропология с
гуманитарными науками?
32. Будет ли полным философско-антропологический ответ на вопрос о
человеке без учёта данных физической антропологии?
33. В какой мере проблемы бытия конкретного человека входят в
проблематику философской антропологии?
34. Есть ли принципиальная разница в интерпретации существования в
средневековой философии и современной философской антропологии?
35. В чём иррационализм психоаналитического подхода к человеку?
36. Что означает высказывание Протагора: "человек есть мера всех вещей,
существующих, что они существуют, и не существующих, что они не
существуют"?
37. Что означает ли девиз Сократа "Познай самого себя"?
38. Почему Аристотель объявляет человека существом политическим?
39. Что значит: сущность человека представляет собой совокупность всех
общественных отношений?
40. Исчерпывается ли полнота человека его биохимической природой?
41. Насколько правомерно определение свободы через необходимость?
42. Изменяется ли антропологическая природа человека в историческом
процессе?
43. Можно ли самому определить (осознать) свою индивидуальность?
44. В чем смысл вопроса Гамлета "быть или не быть"?
45. Что такое «пограничная ситуация» и кто ввёл эту категорию в
философский оборот?