итоги экспериментальной работы по теме

ИТОГИ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ТЕМЕ
«ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ».
Поликультурное воспитание – одна из приоритетных педагогических проблем, стоящих
перед мировой цивилизацией, это инструмент выхода из кризиса воспитания и образования,
способствующий гармонизации отношений представителей различных цивилизаций и культур.
Поликультурное воспитание – это целенаправленный гуманистический процесс
приобщения подрастающего поколения к универсальным ценностям, формирования личности
человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и
поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур,
умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас, вероисповеданий.
Интерес к поликультурному воспитанию обусловлен расширением международного
сотрудничества, усилением борьбы этнических и расовых меньшинств за свои права в
сообществах с полиэтническим составом.
Растущее осознание мировой общественностью нарастающего противоречия между
повышением уровня полиэтничности социальной среды, в которой живет и трудится человек, и
его неподготовленностью к этим изменениям, привело к тому, что о поликультурности
образования все чаще говорят в последнее время как о его интегральной характеристике,
соответствующей современным тенденциям социально – политического развития России и мира.
Тот факт, что проблема не является чисто российской, что она присуща образовательной
практике самых разных государств, подтверждает ее масштаб, значимость и остроту. Речь идет о
существенных изменения в требованиях к результатам обучения и воспитания современного
подрастающего поколения, о безотлагательной необходимости формировать готовность и
способность к жизни в открытом обществе, где существуют представители разных
национальностей и этнических групп, а, следовательно, носители разных культурных традиций..
Поликультурное воспитание рассматривается участниками эксперимента не только как
диалог культур, помогающий понять сложнейшую систему цивилизации, но как процесс
вхождения человека в другую культуру, развитие собственной личной культуры.
Цель поликультурного воспитания: подготовка выпускников с учетом современных
общественных тенденций к жизни в гражданском обществе, к активному и социальнопозитивному взаимодействию в этом обществе.
В современной образовательной системе центром является человек, воспитывающийся и
развивающийся в поликультурном пространстве. Резкий подъем национального самосознания,
стремление к этнической и этнокультурной самоидентификации обусловливают огромный
интерес народов не только к своей национальной культуре, но и к культуре народов ближайшего
и отдаленного национального окружения. Приобщение российского жителя XXI века к мировой
культуре становится социальным заказом общества, что отражено в директивных
государственных документах: "Законе об образовании", "Концепции государственной
национальной политики", "Концепции модернизации структуры содержания российского
образования до 2010 года".
Ведущие страны мира относятся к поликультурным и полиэтническим сообществам.
Необходимость обеспечить в этих странах толерантное сосуществование больших и малых
этносов порождает потребность в поликультурном воспитании как инструменте и принципе
образовательной политики. Переход от биполярного к поликультурному сотрудничеству, от
диалога к полилогу культур предполагает не только наличие желания понять своего соседа по
общему планетарному дому, но и наличие желания овладеть его языком. Мир вступил в эпоху
билингвизма, когда каждому человеку необходимо владеть минимум двумя языковыми
системами - системой родного языка и системой какого-либо еще иностранного языка, так как в
третьем тысячелетии становится очевидным, что человечество развивается по пути расширения
взаимосвязи и взаимозависимости различных стран, народов и культур. Поэтому изучение живого
языка как средства общения невозможно без одновременного изучения культуры того народа,
который говорит на этом языке. Такая взаимосвязь и взаимообусловленность культуры и языка
побудила нас уделить более пристальное внимание проблеме поликультурного воспитания детей
в процессе билингвального образования.
№
I
II
Этапы
экспериментальной
Результаты инновационной
деятельности
деятельности
1. Изучена и проанализирована
2006-2007 уч.год
психолого-педагогическая литература
Подготовительный и передовой педагогический опыт по
проблеме
экспериментальной
этап
деятельности.
2. Создана творческая группа и
определены ключевые направления
эксперимента.
3. В эксперименте задействовано 6
классных руководителей (Тараченко
С.В., Крылевская Г.И., Головенко С.В.,
Новикова М.Ю., Бородина М.М.,
Савичева Н.В.).
3.
Проведено
комплексное
диагностическое
обследование
ключевых параметров образовательной
среды и всех участников УВП.
4.
Осмыслены
противоречия,
обусловившие выбор проблемы и темы
исследования,
выработаны
и
определены цели, задачи и методы
экспериментальной работы
5.
Разработана
и
утверждена
программа
экспериментальной
деятельности.
6. Проведены:
- 4 обучающих семинара по вопросам
ОЭР;
ежемесячные
консультации
педагогов по практической работе в
условиях эксперимента;
- проектировочный семинар по
разработке
концепций
поликультурного воспитания.
2007-2008 уч.год
Практический
(основной)
этап
1. Конкретизированы понятия
"поликультурное воспитание" и
"поликультурная личность";
2. Классными руководителями
разработаны модели
поликультурного воспитания в
экспериментальных классах.
Эффективность
деятельности
Анкетирование показало:
А). Уровень восприятия
многонациональной среды
обучающимися и
родителями достаточно
высокий: 80% - дети, 87% родители. Это говорит о
готовности к активному
социально-позитивному
взаимодействию в
многонациональной среде,
открытости процессов
внутри среды. У родителей
и у детей достаточно
высокий уровень
толерантного сознания,
гуманистической
ориентации, тенденции к
сопереживанию,
готовности к совместной
деятельности,
стимулируемой интересом
познания
разнонаправленных
культур. Низкого уровня
восприятия
многонациональной среды
нет ни среди родителей, ни
среди обучающихся.
Б).Уровень
социализированности
обучающихся
гимназии
достаточно низкий - 94,8%
Высокого
уровня
нет,
соответственно
средний
уровень составляет 5,2%.
Мы можем предположить,
что
это
является
результатом гиперопеки со
стороны родителей, отсюда
социальная
инфантильность у детей, а
значит нам есть над чем
работать.
1. Наблюдаются
позитивные изменения в
поведении обучающихся,
в дружелюбном
расположении к
одноклассникам и
взрослым, к людям
3. Разрабатываются и реализуются
модели поликультурного воспитания в
учебном процессе учителями
предметниками.
4. Создано методическое обеспечение
поликультурного воспитания.
5. Определены критерии содержания
поликультурного образования в
гимназии.
6. Проведены:
- семинар по теме «Поликультурное
воспитание - необходимость,
продиктованная современными
общественными тенденциями жизни в
гражданском обществе»;
- консультации для классных
руководителей по разработке моделей
поликультурного воспитания в
условиях гимназии;
- педагогические советы по темам:
 «Создание моделей
поликультурного воспитания в
условиях гимназии»;
 «Использование
информационных технологий как
средство повышения общих и
ключевых компетенций в рамках
поликультурного образования».
III
2008-2009 уч.год
Обобщающий
(заключительный)
этап
IY
1. Создание системы поликультурного
воспитания в условиях гимназии.
2. Разработка концептуальной модели
поликультурного воспитания
в
процессе билингвального образования;
3. Разработка показателей и критерий
уровня поликультурной воспитанности
обучающихся гимназии.
4.
Подготовка
и
проведение
мониторинговых исследований по
изучению
эффективности
преобразований
образовательной
среды.
5.
Представление
итоговых
результатов.
2009-…уч.годы
Внедренческий
(деятельностный)
этап
Развитие и совершенствование
системы поликультурного воспитания
в гимназии.
других национальностей.
2. У обучающихся
сформированы:
- представления о
многообразии культур;
- готовность жить в
многонациональной
поликультурной среде.
- навыки и умения
выявлять культурные
сходства и различия
между представителями
разных культурных групп;
определять своё место,
роль и значимость в
глобальных
общечеловеческих
процессах; осознавать себя
в качестве поликультурных
объектов в родной среде;
приходить к согласию при
взаимодействии в социуме
и кооперироваться для
достижения общих целей;
- осознанность важности
культурного многообразия
для
самореализации
личности.
ВЫВОДЫ:
Сохраняя свою уникальность и своеобразие, гимназия стремится сегодня к поиску нового,
к созданию образовательной ауры, способной вырастить человека, исполненного любовью и
добротой к другим культурам, человека, который сумел бы жить в многонациональной
поликультурной среде. Поликультурное воспитание рассматривается как диалог культур,
помогающий понять сложнейшую систему цивилизации. И как процесс вхождения человека в
другую культуру, и развитие собственной личной культуры.
Работая в системе поликультурного образования (обучение и воспитание) мы стремимся
создать следующую модель выпускника гимназии:
 нравственная личность, обладающая развитым чувством ответственности за судьбу
страны;
 личность, способная самостоятельно принимать ответственные конструктивные решения в
ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия, проводить рефлексию
деятельности;
 личность, отличающаяся мобильностью, динамизмом, готовая к осознанному выбору и
освоению профессиональных образовательных программ отдельных областей знаний с
учетом склонностей, сложившихся интересов и индивидуальных возможностей;
 личность, способная к саморазвитию и само изменению;
 личность, обладающая разносторонним интеллектом, способная самостоятельно находить
выход из проблемной ситуации, владеющая средствами и способами исследовательского
труда, высоким уровнем культуры, идентифицирующая себя в национальной культуре, но
способная ценить и уважать культуру и традиции других народов;
 личность, руководствующаяся в своей жизнедеятельности общечеловеческими ценностями
и нормами, воспринимающая и другого человека как личность, имеющую право на
свободу выбора и самовыражения.