Реферат Тема Характеристика понятий поликультурного воспитания по дисциплине «Поликультурное образование» Оглавление 1 ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 3 1. Понятие поликультурного воспитания ............................................................. 4 2. Поликультурное воспитание и педагогика ....................................................... 6 3. Проблемы поликулькурного воспитания и пути их решения ........................ 7 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ....................................................................................................... 9 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ..................................................................................... 10 2 ВВЕДЕНИЕ Сегодня тема поликультурного воспитания, привлекает внимание не только специалистов, но и широких слоев общественности, так как является весьма адекватной педагогической реакцией на столь острые проблемы, как глобализация в современном мире, межличностные, межгрупповые и межэтнические конфликты, классовые, политические и различные дискриминационные религиозные противоречия. явления, Современная молодежь демонстрирует невежество в знании особенностей национальных культур мира, их обычаев, традиций и истории. В этом есть и доля ответственности образования, ведь такое качество, как поликультурность, не закладывается на генетическом уровне, а воспитывается. Именно поэтому тема « понятия поликультурного воспитания имеет для меня особую актуальность и выбрана для написания. Цель работы – тема охарактеризовать понятие поликультурного воспитания Для выполнения цели работы поставлены задачи: описать Поликультурное воспитание с точки зрения ученых выявить связь между поликультурным воспитанием и педагогикой; раскрыть проблемы поликулькурного воспитания и описать пути их решения. 3 1. Понятие поликультурного воспитания Поликультурное воспитание имеет свою многовековую историю. Достаточно вспомнить труды известных педагогов и мыслителей прошлого. Так, например, ученый Я.Л. Коменский в труде «Пампедия», рассматривал общность людей, как воспитание всего человеческого рода, а также формирования у детей любви и творчества. Ценны исторические мысли понимания поликультурного воспитания П.Ф. Каптерева. Он высказывал глубокую взаимосвязь в становлении личности и связь идей с педагогикой. Каптерев П.Ф. рассматривал обучение родному языку, как приобщение к национальным духовным ценностям, вместе с тем к общечеловеческим ценностям, формирующим научное мировоззрение обучаемых и настаивал на мысли о том, что родной народ – сне единственный носитель истинной культуры, а прочие народы не должны быть служебными данному и призывал обращаться в воспитании не к одному народу, а ко многим. П.Ф. Каптерев советовал пополнить недостатки своего национального идеала, народное сочетать с инородным, с всенародным и общечеловеческим. Значительный вклад в понимание сущности поликультурного воспитания вносят положения М.М. Бахтина и B.C. Библера о человеке как уникальном мире культуры, где большое значение имеет слово, мысль, познание, диалог. Постижение собственного «Я» через общение с другими, развитие личности посредством постижения культур в исторических средах, диалог по вопросам их воспроизводства и взаимодействия способствует осознанию культуры с ее многообразными проявлениями во времени и пространстве и определению человека в современном мире. Итак, в обосновании поликультурного воспитания значительную роль играет культурно-историческая теории развития поведения и психики Л.С. Выготского, в соответствии с которой источники и детерминанты психического развития лежат в исторически развивающейся культуре. 4 Считаю что, всякая функция в культурном развитии личности появляется в двух планах, сначала в социальном, потом психологическом, сначала между людьми, как интерпсихическая категория, потом внутри человека как интрапсихическая категория. Переход извне внутрь процесса развития психики изменяет его структуру и функции. За всеми высшими функциями, их отношениями стоят реальные отношения людей и общества. 5 2. Поликультурное воспитание и педагогика Следует отметить, что поликультурное образование имеет неразрывную связь с поликультурным воспитанием, которое, в свою очередь, предполагает учет культурных и воспитательных интересов наций, а также культивирует в человеке дух солидарности и взаимопонимания, что способствует становлению мира и сохранению культурной идентичности различных народов. О.А. Митусова отмечает, что для России, как для многонациональной страны, характерно наличие «внутреннего поликультурного пространства» и «внешнего поликультурного пространства», которые влияют на образовательные процессы [1]. Значительную роль в области поликультурного образования и воспитания играет преподаватель. По мнению Э.И. Соловцовой, специалист в данной области должен обладать следующими качествами и навыками: развитым критическим и рефлексивным мышлением; принятием поликультурности мира; уважением и чувством толерантности по отношению к иной культуре. Итак, основная задача поликультурного образования является развитие способности и готовности к межкультурной коммуникации, под которой понимается «общение на иностранном языке с учетом культуры страны, где говорят на этом языке [3]» 6 3. Проблемы поликулькурного воспитания и пути их решения Анализ научной литературы показал, что поликультурное воспитание и образование детей и молодежи является одной из актуальных проблем современной мировой и отечественной теории и образовательной практики [1, с. 159]. В условиях развития российской демократии и рыночных отношений понимание поликультурного воспитания молодежью является главной задачей государства и является одной из смыслообразующих установок полиэтнического воспитания. В полной мере и молодой личности лежит будущее нашей Родины. Вот почему понимание поликультурного воспитания так важно для молодого патриота нашей Родины, как и тема осознания патриотизма. Сегодня патриотическое воспитание является одним из приоритетных направлений в системе образования России, так как способствует формированию у молодежи высокого патриотического сознания, готовности к выполнению гражданского долга, важнейших конституционных обязанностей по защите интересов Родины. Патриотическое воспитание является многоплановой, упорной и целенаправленной работой, которая должна координироваться государственными органами, общественными объединениями организаций по формированию у молодежи любви к своей Родине и чувства высокого патриотического осознания, выполнения своих конституционных обязанностей по защите государства. Настоящий патриот тот, кто знает, как и чем он может служить своему Отечеству. Поэтому так важен вопрос о будущем нашей образовательной системы, о ее чистоте, честности и современности, не только об образовательной, но и воспитательной компоненте системы просвещения. Вернуть безусловную ценность качеству образования, убрать все то, что искажает мотивацию к настоящей учебе, подрывает веру в ценность знаний, 7 в талант, в справедливость, в способность образования служить базовым социальным лифтом – это необходимое условие для нашего национального развития, а значит, важнейший приоритет современных усилий государства и общества [3]. Справедливо говорят, что настоящий патриотизм – это образованный патриотизм. Настоящий патриот тот, кто знает, как и чем он может служить своему Отечеству. Поэтому так важен вопрос о будущем нашей образовательной системы, о ее чистоте, честности и современности, не только об образовательной, но и воспитательной компоненте системы просвещения [3]. 8 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Проблема поликультурного воспитания – проблема национальная. Именно поэтому в исследованиях российских ученых и педагогов исследуется проблема национальных различий. Такое исследование открывают перспективы многозначного по целям и содержанию воспитания и обучения; Вместе они означают обеспечение необходимого минимума равенства учащихся в многонациональном школьном классе и учет их различий. «Мы должны строить свое будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент – это патриотизм. Он является фундаментом, прочным моральным основанием для нашей страны. Прежде всего – это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов. Считаю, что мы должны необходимо в полной мере использовать лучший опыт воспитания и просвещения, который был в истории и Российской империи, и Советском Союзе». Итак, в заключение работы можно сделать вывод, что понимание понятия поликулькурного воспитания – это не простая задача и от ее решения зависит будущее государства и демократии. 9 1. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Загрекова, Л. В. Поликультурное воспитание в современной теории и образовательной практике: проблемы и пути их решения. – 2015. – №1. – С. 159-166. 2. Митусова О.А. Языковое образование в условиях межкультурных коммуникаций//Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2006. – № 3. – С. 121-124. 3. Митусова О.А. Архитектоника и логико-смысловое содержание языкового образовательного пространства: формальное, неформальное, информальное образование студентов // Ученые записки СКАГС. – 2011. – №3. – С. 171-176. 4. контроль Путин о патриотическом воспитании (дополнено). Госзаказ и в культуре, образование, военно-патриотические клубы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.odnako.org/blogs/putin-opatrioticheskom-vospitanii-dopolneno-goszakaz-i-kontrol-v-kulture-obrazovanie/ 10
