Алексей Богомолов, ЕУСПб Подростки Танкограда: Воспоминания о войне в рамках personal-experience histories. Предлагаемый доклад представляет собой материалы обработки воспоминаний (точнее, их части, доступной в данный момент автору), собранных в рамках издательского проекта «Память народа (Народная энциклопедия)» в Челябинске в декабре 2001 –феврале 2002 гг. Центром культурно-исторических исследований исторического факультета ЧелГУ. Воспоминания о второй мировой войне не были специальной целью интервьюирования, но лишь одним из фрагментов рассказываемых «жизненных историй». Авторов проекта интересовала прежде всего история происхождения семьи и т.н. повседневность (семейный бюджет, столовые привычки, досуг, изменения по 10-летиям). Соответствующим образом формулировали анкетные вопросы. Респонденты расценили общение с ними иначе, чем это планировали организаторы, и строили ответы как «историю жизни», как повествование о своей жизни в целом, используя повод «научить молодежь» (прямые высказывания всех респондентов всем интервьюерам, - часть интервью проводилась с родственниками участников проекта). Респонденты проявляли желание не столько передать какие-либо рецепты, технологии (если о них и говорили, то мельком, не придавая значения), сколько «транслировать мировоззрение», «научить жизни», тому, как надо и как не следует поступать. Вопросы, пытавшиеся «вернуть респондента в русло проекта», либо игнорировались (респондент выслушивал вопрос и продолжал свой рассказ), либо прерывали эмоциональный контакт, заставляли респондента замолчать, собираться с мыслями и что-то коротко сказать, - а затем продолжить рассказ о себе! В последнем случае ответ на прямой вопрос строился в жанре аргументации. Все респонденты – люди, в военных действиях участия не принимавшие. В годы войны они были подростками, находились на территории, не затронутой военными действиями (г.Челябинск). Интересно заметить, что интервьюер вопросов о войне не задавал (не это было предметом интервью). Тем не менее о войне (о своей жизни во время войны и, главным образом, о переменах в своей жизни в связи с ней) упомянул каждый респондент. Война выступает как значимый посторонний фактор, вмешавшийся в обыденную жизнь и изменивший ее в худшую сторону. Война упоминалась в связи с резким ухудшением жизненных условий (бытовых, жилищных), голодом, жестким принуждением со стороны государства (мобилизация, принудительные работы, запрет покидать место работы и проживания, карательная трудовая дисциплина). Респондент-мужчина, призванный в армию в 1944 г., называет военную службу (его демобилизовали только в 1950 г.) худшим из факторов своей жизни – «вся молодость в армии прошла, и погулять не успел». Война – часть «большой истории», от которой респонденты старались быть подальше. Родители респондентов перебрались на Урал (на стройки индустриализации), спасаясь от голода и коллективизации. Это переселенцы и ссыльные. Достойно упоминания, что, по сравнению с воспоминаниями блокадников, в воспоминаниях челябинских респондентов практически отсутствует «героика» войны, выражения патриотизма, гордости за свою страну, свой город, стойкость и мужество защитников и т.п. Война запомнилась как «негативный опыт», и, вспоминая войну, респонденты говорили о лишениях и ограничениях свободы, которые испытали. Предположительно, причиной этому послужил «косвенный» характер интереса к войне как предмету беседы. Респондентов не спрашивали прямо о том, как они запомнили войну, что они думают о войне (возможно, тогда бы они сказали то, что, как они могли решить, от них хотели услышать). Но в своих жизненных историях они также рассказывали о войне – такой, как она повлияла на их биографии. Другое предположение – в случае с большинством респондентов «культурная память» о прошедшей войне оказалась вытеснена личными воспоминаниями; их не смогла заместить культивируемая государством и обществом практика воспоминания (в которой места пережитому ими опыту не было).