Разработка урока по теме: «Священные книги религий мира: Веды,

Муниципальное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 38 г. Чебоксары»
Разработка урока по теме:
«Священные книги религий мира: Веды,
Авеста, Типитака»
Разработал учитель начальных классов
МОУ «СОШ №38» г.Чебоксары
Соловьёва Ровенна Васильевна
Чебоксары 2010
Тема: «Священные книги религий мира: Веды, Авеста, Типитака» (слайд1)
Цель: дать знания о священных книгах религий мира
Задачи: (слайд 2)
 узнать историю возникновения
древнейшей письменности
появления первых рукописных текстов
 определить причину появления священных книг
 познакомить с новыми понятиями: Веды, Авеста, Типитака
и
Виды деятельности: беседа, комментированное чтение, устный рассказ на
тему, работа с иллюстративным материалом
Средства наглядности: презентация, электронное приложение
Основные термины и терминологии: Веды, Авеста, Типитака
Ход урока:
1. Организация деятельности учащихся
2. Обсуждение результатов выполнения домашнего задания.
3. Выступление учителя:
Возникновение древнейшей письменности (слайды 3-5)
Этапы формирования письменности:
Предметное письмо
Пиктографическое письмо
Иероглифическое письмо
Слоговое письмо
Алфавитное письмо
Грандиозным событием по своей исторической значимости и последствиям
было возникновение письменности. С возникновением письменности
процесс общения как бы приобретает два новых «измерения» - историческое
и географическое. В истории письменности еще немало тайн, загадок,
нерасшифрованных страниц. Это и не удивительно: ведь процесс
становления письменности длился тысячелетия.
Принято считать, что первые средства передачи информации связаны с так
называемым предметным письмом. В качестве таких знаковых предметов
служили воткнутые у тропы ветки, зарубки на дереве, узоры из камней.
Следующий шаг в становлении письменности - пиктография. Пиктография - это
фиксация и передача информации с помощью рисунков. Например, понятие
«человек» может быть передано изображением человека.
В течение нескольких тысячелетий пиктографическое письмо постепенно
перерастало в идеографическое письмо, где рисунки заменяются
определенными знаками. Например, для обозначения понятия «зоркость»,
которое нарисовать невозможно, изображали тот орган, через который оно
проявляется, то есть — глаз.
Идеографическое письмо развивалось в направлении от изображения
определенных представлений (образов, понятий) независимо от их звучания в
устной речи - к иероглифам. Самые известные системы иероглифического
письма возникли в Древнем Египте и Китае.
В 2400 г. до н.э. оно превратилось в упорядоченное словесно-слоговое письмо
клинописного типа. Клинописное письмо было достаточно сложной системой,
состоящей из нескольких сотен и даже тысяч специальных Знаков. Кли́нопись —
наиболее ранняя из известных систем письма. Форму письма во многом
определил писчий материал — глиняная табличка, на которой, пока глина еще
мягкая деревянной палочкой для письма или заостренным тростником
выдавливали знаки; отсюда и «клинообразные» штрихи.
Высшей формой письменности, сложившейся во II тыс. до н.э., было
фонетическое письмо, буквенное, в котором знаки обозначают не предметы, а
слоги, звуки и графически передаются отдельные звуковые обозначения.
Появление первых рукописных текстов (слайды 6-7)
Древнейшие славянские рукописные книги известны с Х-ХI веков. Они написаны
двумя видами письма - кириллицей и глаголицей.
Самой ранней точно датированной книгой является написанное на пергамене
кириллицей Остромирово Евангелие (1056-1057 гг.). Книга написана Григорием
всего за восемь месяцев.
Второй по времени точно датированной древнерусской книгой является Изборник
Святослава (1073 г.). Она написана на пергамене кириллицей.
Третья точно датированная рукопись - Изборник 1076 г. В конце книги Иоанн
сделал приписку, что она составлена «из многих книг княжьих».
Летопись – запись важнейших событий из года в год (из лета в лето)
Берестяная грамота – древнерусское письмо на бересте (мальчик Онфим – 13
век)
Свиток – свёрнутая трубкой рукопись из пергамента
Пергамент – специально обработанная кожа животных, чтобы на ней можно было
писать
Тетрадь – «четвёрка» - согнутые пополам листки объединяли в группы по 4
двойных листа
Первые священные книги (слайд 8)
Что такое Веды? (слайд 9)
Веды («знание», «учение»)
• Сборник самых древних священных писаний
• Были написаны в Индии
• Рассказы о богах индуизма в стихотворной форме
• Состоят из четырёх частей:
Риг-веда — «Веда гимнов» (свод 1028 гимнов (10 500 стихов), возвеличивающих
многочисленных богов и содержащих обращение к ним за помощью;
Яджур-веда — «Веда жертвенных формул»
совершения жертвоприношений богам)
(перечень ритуалов, правил
Сама-веда — «Веда песнопений» (сборник песнопений, повторяющий гимны
Ригведы, но в форме, удобной для вокальною исполнения)
Атхарва-веда — «Веда заклинаний» (сборник магических заклинаний, заговоров и
заклятий)
Веды начали создаваться в середине 2 тыс. до н. э., пополнялись в течение
десяти веков и были записаны лишь в первой половине 1 тыс. до н. э.
Европейские исследователи познакомились с ведами только в начале 19 в. Веды излагающие основные идеи индуизма.
Что такое Авеста? (слайд 10)
Авеста («вера», «религия»)
•
•
•
•
Собрание священных текстов
Часто переводится как «откровение Заратуштры»
Они слагались в разное время в разных частях Ирана
Традиционно делится на 5 «книг» и несколько не входящих в них других
частей и фрагментов: Ясна (объединяет 72 главы довольно разнородного
содержания), Висперед (дополнение к Ясне в виде молитв и обращений),
Видэвдад (сборник из 22-х глав, посвящённый прежде всего законам
чистоты и борьбы с осквернениями, Хорде Авеста (сборник повседневных
молитв, используемый как священниками, так мирянами), Сироза
(молитвенные посвящения тридцати покровителям тридцати дней),
Фрагменты (разрозненные части несохранившихся целиком авестийских
книг)
Автором Авесты считается Заратуштра - пророк и основатель древнеиранской
религии.
Впервые авестийский текст Видевдад-саде попал в Оксфордскую библиотеку в
1723 г. от торговца из Сурата. Однако никто не мог прочесть этот текст. Лишь
французскому учёному Анкетилю-Дюперрону, отправившемуся в Индию в 1755
году простым солдатом, удалось войти в доверие к одним из парсийских
священнослужителей и обучиться с их помощью читать и переводить авестийские
тексты. Вернувшись в 1762 году во Францию, он преподнёс в дар Королевской
библиотеке 180 авестийских, пехлевийских, персидских и санскритских
зороастрийских рукописей, и в 1771 году им был издан первый в Европе перевод
Авесты на французский язык, а в 1776 в Риге появились первые переводы на
немецкий язык. Первый перевод Авесты на русский язык выполнил К. Коссович в
1861 году.
Как был создан священный текст буддистов Типитака? (слайд 11)
Трипи́така («три корзины») (Типитака):

•
•
Питака - «корзина» - традиционно объясняется тем, что свитки из
пальмовых листьев, на которых были написаны тексты, хранились в трёх
плетёных корзинах
Свод буддийских священных текстов, составленный вскоре после смерти
Будды Шакьямуни
Священные книги разделены на три раздела: Винайя-питака, Сутра-питака,
Абхидхарма-питака
Комментированное чтение статьи из пособия для учащихся (стр. 16-17)
Беседа с учащимися по вопросам:
• В чём причина появления священных текстов?
• Что такое Веды? О чём в них рассказывается?
• О чём повествуется в Авестах?
• Когда были записаны священные тексты буддизма?
• Почему Священное Писание буддистов носит в переводе на русский язык
название «Три корзины мудрости?»
Работа с иллюстративным материалом.
Задание: рассмотрите изображения священных книг. В чём особенность внешнего
вида этих книг?
7. Закрепление основных понятий урока (контроль и тренажёр к урокам 6-7 на
электронном приложении)
8. Задание на дом:
Расскажи членам семьи и друзьям о религиях мира, их основателях, прочитай
статью из пособия и попроси ответить на вопросы.