www Νo 296 В Память: Шалом Цви Бен Хусни и Малкиел бен Имашалом «И поселишься в земле Гошен, и будешь близок ко мне ты и сыновья твои» (Бе-решит, 45:10) Напрашивающийся вопрос: «Так поблизости или в На этой неделе выпуск земле Гошен?» Заподозрить Йосефа-праведника в "Хазак бюллетень" неродственных чувствах невозможно, а его любовь и посвящена памяти: уважение к патриарху-отцу не требует доказательств. А следовательно... Рассказывают об одном из столпов еврейского закона «Турей Заґав» - «Золотые столбцы», что он избегал встреч с отцом, находясь «при исполнении» (в качестве главного равина), дабы не создавать себе проблемы с исполнением принципа уважения к отцу в случае, если отец захочет проявить уважение к главе общины. Именно так поступил Йосеф, решая подобную же проблему. Но более того, объясняет раби Меирл из Перемышля: совместное проживание могло создать массу проблем и, не дай Б-г, уменьшить любовь, их связывающую. Потому следует читать, говорит раби Меирл: «И поселишься в земле Гошен» - не вместе, чтобы «и будешь близок» - наша любовь не знала падений. Ну, а вывод всем нам, имеющим тёщу или свекровь, сделать нетрудно. Penina bat Devorah «Сказал Йосеф своим братьям: "Я – Йосеф! Жив ли ещё мой отец?" И не могли братья ответить ему, так Как отпрянули от лица его» Берешит 45:3 Мидраш утверждает (Мидраш Раба, параграф 93), что братья услышали в словах Йосефа тяжелейший упрёк. Но слова Йосефа состоят из двух фраз, при этом вторая кажется на первый взгляд смыслово не загруженной. Посудите сами. Вся защитительно-атакующая речь Йеhуды построена на престарелом отце – патриархе Яакове. Йеhуда прямо аппелирует к тяжелым последствиям, которые может иметь для его здоровья и жизни невозвращение Беньямина. А, следовательно, нет места для вопроса "Жив ли ещё отец мой?". Разве что речь идёт не о просьбе просто получить информацию?! Ответ, конечно же, "Жив ли ещё отец мой?" – это не попытка получить новую информацию об отце, а тяжелейший упрёк брошенный Йосефом своим братьям. Ведь Йеhуда только что произнёс: "И когда увидит, что нет с нами юноши – и умрёт!" А, следовательно, где была ваша забота об отце, когда вы зная о его глубокой привязанности ко мне, тем не менее решились сообщить Яакову, что Йосеф был растерзан дикими зверьми! Это и был тяжелейший упрёк брошенный Йосефом братьям и заставивший их "отпрянуть от лица его". Таким образом, слова "Я – Йосеф!" противостоят словам "И когда увидит, что нет с нами юноши – умрёт", а вопрос "Жив ли ещё отец мой?" приобретает смысл, коль скоро ложью стало утверждение о его неминуемой гибели в случае исчезновения Беньямина.