выявлена специфика духовных ценностей буддизма

Секция 10. Образование и воспитание: социологические аспекты.
Нравственно-воспитательный аспект буддизма в социализации молодежи.
Спиридонова Л.Ю. Институт Социологии РАН, Москва
Крах социалистической системы в начале 90-х привел к переоценке всех ценностей и необходимости
заполнения «духовного вакуума». В связи с этим к. 80-х-н. 90-х годов XX века в России стало временем
стремительного роста этнического самосознания её народов, что повлекло за собой возрождение
традиционных религий.
Духовные ценности составляют фундамент культуры. Ценность можно определить как
общественную значимость идей и их обусловленность потребностями и интересами
человека. Реализуя их, человек делает свой вклад в общечеловеческую культуру.
является процесс духовного поиска, совершенствования личности и общества в целом
В разных словарях социализация определяется как: 1) «процесс усвоения индивидом на протяжения его
жизни социальных норм и культурных ценностей того общества к которому он принадлежит», 2) «как
процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом социально-культурного опыта», 3) «как процесс
становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов
поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе».
Буддизм в России исповедают три этноса - буряты, калмыки и тувинцы. Буддизм, как и
любое другое религиозное учение, утверждает первичность духовного и вторичность
материального. Основным постулатом буддизма является утверждение, что вещи не
имеют собственной природы, они всегда превращаются и трансформируются согласно
состоянию сознания человека. Комбинации высшего мира в сознании формирует
божество – Будда, то есть просветленный человек.
Функция буддизма в современном обществе.
Основные принципы буддизма заключаются в четырех благородных истинах: истина о
страдании, истина о причине страдания, истина о прекращении страдания и истина о Пути
практики прекращения страданий. Это и есть Благородный Восьмеричный путь, который
делится на восемь стадий: 1. Правильные понимание, взгляды, оценки и суждения. 2.
Правильные цели, побуждения, планы, рассуждения и решения. 3. Правильное
использование речи. 4. Правильное поведение, поступки и действия. 5. Правильное
отношение к существованию: исполнение определенной роли в жизни, которая должна
быть неэгоистичной, чувствительной и полезной. 6. Правильные усилия, направленные на
добрые свершения. 7. Правильная интеллектуальная деятельность: изучение и обучение.
8. Правильное созерцание, преследующее фиксацию разума, позволяющее проявиться
интуиции и прозрению.
В буддизме духовные ценности непосредственно управляют всей жизнью человека,
подчиняют себе всю его деятельность.
Буддийские духовные ценности служат решению проблем реальной, материальной жизни
посредством воздействия на внутренний мир человека.10 заповедей буддизма - это 10
добродетелей, которые совершаются телом, речью и умом. 10 добродетелей - это
несовершение 10 недобродетелей, три из которых касаются тела, четыре - речи и три мыслей.
Три дурных действия в отношении тела: убийство - преднамеренное лишение жизни
живого существа - человека ли, животного или даже насекомого; воровство - присвоение
чужой собственности без согласия владельца вне зависимости от ценности объекта кражи;
сексуальный проступок - совершение распутных действий.
Четыре словесных дурных действия: ложь - обман других словом или действием;
злословие - раздувание вражды, чтобы согласные не соглашались, а несогласные разошлись во мнениях еще больше; грубая речь - словесное оскорбление других людей;
пустословие - разговоры о глупостях, мотивированные вожделением и т. п.
Три мысленных дурных действия: алчность - желание обладать тем, что принадлежит
другому; злонамереннность - желание повредить другому, неважно, сильно или нет;
ложные воззрения - вера, что таких реальностей, как перевоплощение, закон причины и
следствия.
На современном этапе развития буддийской философии ее школы расставляют новые
акценты в понятиях о духовных ценностях. Важнейшими духовными ценностями
становятся взаимопонимание между нациями, готовность к компромиссу ради достижения
общечеловеческих целей, то есть главной духовной ценностью является любовь в самом
широком смысле этого слова, любовь ко всему миру, ко всему человечеству без
разделения его на нации и народности. Эти ценности органически вытекают из базовых
ценностей буддийской философии.
Социальные позиции буддизма заключались в том, что он был против разделения людей
на неравноправные классы. Но позднее, как и любая другая религия, буддизм начал
служить интересам господствующих классов государства.
Буддизм играет важную роль в регулировании поведения людей. Буддизм предлагает
человеку найти свободу во внутреннем, а не во внешнем мире, достигнуть просветления,
обретя нирвану. Наряду с этим, основные ценности буддизма, такие как милосердие,
терпимость, уступчивость.
Буддизм, как и любое религиозно-философское учение, включает в себя этику – правила
поведения в обществе, которые регулируют отношения между людьми. Ключевое понятие
буддийской этики – “альтруизм”. Оно оказывает непосредственное влияние на развитие
нравственных качеств человека. Основной ценностью буддизма является милосердие, что
предполагает в воспитании человека научить его быть уступчивым, не конфликтовать с
себе подобным. Благодаря этому воспитывается такая черта характера, как терпимость.
Гуманность, милосердие, терпимость и послушание стали основными традиционными
ценностями. На настоящем историческом этапе духовные ценности учения буддизма
приобретают новое содержание. Некоторые школы буддизма, например, ламаизм, “Белый
Лотос” предлагают решать социальные проблемы и межнациональные конфликты путем
достижения взаимопонимания и взаимного уважения между социальными группами и
нациями. Далай-лама, лидер ламаизма, считает, что современное общество должно
существовать в мире, без войн и насилия. Это свидетельствует о том, что сегодня буддизм
не только регулирует межличностные отношения и отношения между человеком и
обществом, но также предлагает средства регулирования международных отношений.
Буддизм понимает свободу прежде всего как духовную свободу. Духовная свобода
выступает главной ценностью буддизма. Он предлагает путь к свободе через духовное
осознание и испытание. Согласно буддизму, абсолютная свобода - это духовное
освобождение, нирвана. “Нирвана” является основным буддийским понятием, которое
выражает самый высокий уровень буддийского сознания, верх духовного совершенства,
освобождающий человека от всех страданий. Духовные ценности буддизма, в том числе
духовная свобода, лежат в основе общественного порядка. Они влияют на развитие
личности и стабильность в обществе.