Отражение в образе мира человека

Отражение в образе мира человека
реалий информационного общества
А.А. Веряев
(г. Барнаул)
Границы моего языка определяют границы моего мира"
Л. Витгенштейн)
В настоящей работе предлагается методика исследования интегративной характеристики, описывающей представления человека о реальной действительности, называемой «образ мира». По мнению автора, речь также может идти о тестировании информационной культуры (и других культур) человека.
В ходе разумной жизнедеятельности человека физический мир отображается
им в системе представлений, моделей, алгоритмов, что находит свое выражение в
понятии «образ мира», введенном в работах отечественных психологов (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев). Образ мира в других работах называют пневматосферой,
хронотопом, образно-концептуальной моделью, духовным организмом, ноосферой, миром сознания, семиосферой…
Можно выделить очень много уровней взаимодействия человека с реальностью. Определенный интерес представляют такие уровни взаимодействия, на которых процесс взаимодействия можно интерпретировать на языке культурносимволических форм, семиотических систем.
Семиотические системы, в том числе естественный язык, представляют собой
относительно устойчивые инвариантные составляющие, возникающие в процессе
взаимодействия человека с окружающим миром. Процесс познания сводится к
формированию новых инвариантных структур, дальнейшему формированию из
них иерархических взаимосвязанных уровней, формулировки на их основе познавательных моделей. Соответствующие познавательные модели заключают в себе
не только застывший слепок контакта человека с миром, но и во многом детерминируют дальнейшее взаимодействие человека с окружением.
С помощью семиотических систем человек порождает разнообразные тексты.
Составными их частями являются «высказывания» (М.М. Бахтин). Высказывания
не являются разрозненными, все они перерабатываются в единый сплав, со множеством взаимовлияний. Семиотический материал, отражающий образ мира,
усваивается человеком на протяжении всей его жизни, изменяя его самого. Поэтому изучение закономерностей предметного значения приводит к необходимости познания человеческого «Я». Таким образом, представление об образе мира
интегративное, объединяет внутреннее и внешнее, объективное и субъективное.
Только в XX столетии физика пришла к необходимости рассмотрения закономерностей внешнего мира в совокупности с субъектом познания. Тестируя и изучая
представления человека о мире вне его телесной оболочки, одновременно будет
тестироваться и изучаться сам человек.
В информационном обществе, переход к которому наметился в последние годы в развитых странах мира, значительные фрагменты образа мира жителя информационного общества оказываются «надстроены» над традиционными. Другие фрагменты образа мира переведены в цифровую форму, помещены в память
компьютеров и на электронные носители информации, трансформированы в алгоритмы. Для адекватного восприятия и манипулирования данными компонентами
образа мира необходимо владение соответствующим подмножеством слов естественного языка, а также некоторыми искусственными языками - семиотическими
1
системами. Заметим, что речь идет не о языках программирования, а, в основном,
о языках, составляющих основу интерфейса в системе «человек-компьютер».
Сформированная информационная культура человека характеризует эффективность процесса взаимодействия его с картиной мира всего человечества, модифицированной процессами информатизации и компьютеризации общества. Электронные фрагменты образа мира часто называют виртуальными.
О сформированности информационной культуры человека часто можно судить
по степени переноса мотивированности его действий с поведенческой фактуры
работы за компьютером, внешней стороны взаимодействия человека и машины,
на отдаленные во времени последствия и причины работы за компьютером, на целевую сторону этой работы, на мотивы. Если в первом случае компьютер выступает в качестве цели обучения, то во втором он оценивается уже как средство достижения результатов. Парадоксальная ситуация(!), сам по себе компьютер уходит из мотивации, он опосредуется другим. Например, человека учат численно
интегрировать дифференциальные уравнения. Этот процесс актуализирован, важен для обучаемого. Но как только алгоритмы освоены, они уходят в подсознание, а деятельность уже направлена на решение содержательных задач, в которых
дифференциальные уравнения могут встретиться. Если человек не собирается
профессионально заниматься информатикой, то справедливо следующее утверждение: информационная культура человека формируется по мере ухода (исчезновения) из мотивационной сферы человека компьютера как такового.
В работе используется метафора текста, поэтому синонимичным представлением образа мира должно быть представление о "языковой картине мира", представление о "наложении языковой сетки на мир", о "действительности в языке"
(Р.М. Фрумкина).
Тексты, написанные на естественном языке, с использованием других семиотических систем есть совокупность ориентиров для деятельности в вещном и социальном мире. С одной стороны, это способ ориентации, но с другой стороны, это способ воздействия на картину мира других. Общение - это способ внесения
коррекции в образ мира собеседника (А.А. Леонтьев). Усвоение нового языка есть
переход на новый образ мира, необходимый для взаимопонимания и сотрудничества с носителями этого другого языка и другой культуры, это овладение элементами иной культуры, которая может называться информационной.. «Смысловое
поле личности» (Л.С. Выготский) имеет тенденцию в ходе эволюционного процесса расширяться, изменяться, модифицироваться.
Суть теста состоит в следующем. Испытуемым предлагается список слов. Знакомясь с ним, тестируемые должны оценить частотность использования имеющихся в списке слов в соответствии с их речевым опытом (слышали, читали, использовали).
Особенность теста состоит в том, что при оценивании частоты слова отсутствуют контексты, сопутствующие самому слову, кроме того нет ситуации общения или присутствия связного текста. По этой причине тестируемый должен активизировать все связи, соответствующие прочитанному слову, соотнести его с персональным лексиконом, вписать в структуру собственного лексикона, оценить относительную степень актуальности признаков и силу связи слова с другими. Тест
можно проводить в форме группового, охватывая большое количество участников. Тестируемым предъявляется большой список слов, который может варьироваться. В рамках эксперимента могут быть определены некоторые статистические
нормы носителей языка; имеется возможность выяснения универсальных тенденций, закономерностей усвоения материала, межъязыковых и межкультурных со-
2
поставлений. Представленный испытуемым список должен быть достаточно репрезентативен, для того чтобы отразить языковую практику общества.
В дальнейшем при обработке результатов тестирования из предлагаемого
множества слов выделяется подмножество (таких подмножеств может быть несколько), которое, с точки зрения экспертов, отражает определенный фрагмент
образа мира (например, характеризует информационную культуру человека). Сопоставление отношений усредненных частотностей и рангов всех слов и слов выделенного подмножества позволяет характеризовать уровень информационной
культуры, а также степень приобщения человека к нахождению в соответствующем «подпространстве» многомерного пространства «образа мира».
Лежащие в основе измерений закономерности позволяют не только определить единицу измерения на безразмерной шкале отношений (тем самым делая
объективным метрическую характеристику - расстояние между двумя измерениями), но и позволяют оценить наибольшее и наименьшее возможные значения измеряемой величины. Границы определяются соотношением общего количества
слов, терминов, используемых для тестирования, и количеством слов, имеющих
отношение к характеристике информационной культуры.
Обоснованию предлагаемой методики служит приводимый далее материал.
В японской филологии, развивается направление, называемое "теорией языкового существования" (С.В. Неверов). Японцы в рамках этого направления занимаются изучением кволиметрических характеристик речевой деятельности: изучают время, затрачиваемое на речевую деятельность, объем и состав словаря, в
разных видах речевой деятельности, характер произношения, графики. На основании этого население дифференцируется на группы, строятся сводные характеристики социальных категорий населения по типу речевой нагрузки. Данные исследования находят свое отражение в нормировке объема и состава школьных
словарей. Предлагаемое в настоящей работе, по сути, находится в русле основных
идей указанного направления.
Обоснованием теста могут являться множественные работы постструктуралистов и постмодернистов, в которых имеет место отождествление языкового
оформления сознания и самого сознания. Дж. Лакан предложил даже концепцию
личности, в рамках которой личность сводится к языковому или знаковому сознанию. Структура знака Дж. Лаканом психологизировалась и рассматривалась с
точки зрения ориентации индивида. Приведем в связи с этим высказывание И.П.
Ильина: «Разумеется, можно много спорить о том, насколько человек как личность адекватен своему сознанию — как свидетельствуют современные философы, психологи, лингвисты, культурологи и литературоведы, скорее всего нет. Но
никто до сих пор не привел серьезных доказательств в опровержении тезиса, что
наиболее доступным и информационно насыщенным способом постижения сознания другого человека является информация, которую носитель исследуемого
сознания передал при помощи самого распространенного и древнего средства
коммуникации — обыкновенного языка. Как заметил психолог Дж. Марсия, «если
хотите что-нибудь узнать о человеке, спросите его. Может быть, он вам чтонибудь и расскажет». Иными словами, снова и снова возникает вопрос, терзающий теоретическое сознание XX века: действительно ли верен тезис «loquor ergo
sum» — «говорю, значит, существую»?»
Более развернутым (а потому и более фундаментальным) обоснованием того,
что при тестировании информационной культуры, обращается внимание на когнитивную сферу, на лексикон и тезаурус является обращение к структуре личности как системы. Будем ориентироваться на подход Дж. Ройса и А. Пауэлла (A.
3
Powell, J. R. Royce), в котором структура личности трехуровневая, состоящая из
шести подсистем: сенсорной, двигательной, когнитивной, аффективной, стилевой
и ценностной. В предлагаемом тесте задействованы все указанные в модели подсистемы личности. Данный подход психологов не противоречит устоявшимся в
отечественной историко-философской литературе (Г.П. Щедровицкий) представлениям о том, что человек есть неразрывное единство трех ипостасей:
- духовной, совершающей поступки личности;
- социального индивида, осуществляющего деятельность согласно культурным нормам;
- биологического организма, функционирование которого подчинено законам природы.
Все три ипостаси находятся в неразрывном гармоническом единстве, эволюционируют параллельно и синхронно, составляя автопоэтическую (autopoiesis)
структуру.
Предлагаемый тест тесно связан с работами лингвистов, изучающих лексикон
человека. В предисловии к монографии А.А. Залевской, посвященной изучению
лексикона человека, научный редактор М.М. Копыленко замечает: «…лексикон
человека оказался в центре внимания ученых по ряду причин, к числу которых
можно, в частности, отнести важность рассмотрения этого вопроса в связи с решением философской проблемы формирования субъективного образа объективного мира, а также при разработке систем искусственного интеллекта, при моделировании процессов коммуникации и т.д. Особую роль стало играть исследование лексикона в формировании языковой личности (Ю.Н. Караулов). Несомненно, существенным было и осознание того, что имевший место отказ от углубленных исследований слова при концентрации внимания исключительно на связном
тексте не оправдывает себя».
Проблема выявления принципов организации единиц лексикона, являющаяся
довольно сложной задачей, выявления его характеристик в настоящее время решается с помощью так называемых ассоциативных методик. Суть их состоит в
следующем. Испытуемому предъявляется изолированное слово с заданием реагировать на него: 1) первым словом, пришедшим в голову (свободный ассоциативный эксперимент); 2) словом, вступающим в какую-нибудь связь, имеющую место с исходным словом (направленный ассоциативный эксперимент).
В качестве обоснования предлагаемого теста можно также привести представления о модели семантической информации Ю.А. Шрейдера. В соответствии с
этой моделью, информацией для человека обладает все, что изменяет запас знаний приемника. Этот запас знаний автором назван тезаурусом. Количество информации, заключенной в каком-либо тексте, измеряется степенью изменения тезауруса под воздействием текста. В работах лингвистов чаще используется понятие «лексикона».
Признанный специалист в изучении структуры лексикона А.А. Залевская отмечает, что «…можно считать доказанной правомерность трактовки слова как
единицы индивидуального лексикона в качестве продукта переработки многогранного (чувственного и рационального, индивидуального и социального) опыта
человека при акцентировании внимания на взаимодействии разных уровней и
форм психического отражения». Представления и выводы, к которым пришла
А.А. Залевская, не противоречат, а согласуются с идеями, разрабатываемыми в
рамках психосемантических исследований (В.Ф. Петренко, Р.И. Павиленис и др.).
В основе предлагаемого теста лежат законы Ципфа, которым подчиняются все
тексты, созданные людьми. Законы устанавливают взаимосвязь между частотой
4
появления слов в тексте и количеством слов, встречающихся с определенной частотой. По степени рассогласования объективных частот, с которыми встречаются слова в текстах всего человечества и субъективно оцененной человеком частоты встречи слова в его речевой практике, можно говорить о степени погруженности в круг проблем, описываемых соответствующим используемым для тестирования тезаурусом. Закон Ципфа характеризует системность языка и лексикона.
Эксперименты Р.М. Фрумкиной также можно считать обоснованием предлагаемого теста. В своей монографии она отмечает, что в экспериментах получено
настолько хорошее согласие субъективных оценок вероятностей, даваемых испытуемыми с объективными частотами, найденными с использованием соответствующих частотных словарей, что можно использовать первую (более упрощенную) процедуру в тех случаях, когда необходимо быстро получить результаты по
частотности использования понятий.
Обоснованием предлагаемого теста могут служить многочисленные работы по
социолингвистике, посвященные решению проблемы «язык и общество».
По данной методике автором (совместно со студентами) обследовано более
сотни школьников и студентов. Во время выступления на конференции предполагается познакомить слушателей с результатами тестирования.
5