Мой педагогический опыт. Реализация педагогической модели

Мой педагогический опыт.
Реализация педагогической модели формирования эмоциональноценностного отношения к народной песне у старших дошкольников
В наш непростой XXI век, помимо экономических трудностей,
Россия переживает кризис нравственности подрастающего поколения. Это
может привести к тому, что последующие поколения могут утратить исконно
русские корни, а наша страна - свою неповторимость и самобытность.
Когда разрушены старые идеалы и пытаются создать новую идеологию
современного общества, можно с уверенностью сказать, что по существу все,
что ищут исследователи по данной
теме, уже с давних времен было
обозначено в русской народной песне.
Песня - душа народа, и она обладает такой силой, которая делает
человека добрее, чище, пробуждает в нем чувство гармонии с миром и самим
собой.
Во все времена у нашего народа основной целью воспитания являлась
забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и
традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского,
производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта,
накопленного предшествующими поколениями.
Так, народные
песни, складываясь и отшлифовываясь в течение
многих столетий, донесли до нас бесценные свидетельства народного
мировосприятия, взгляды предков на природу и стремление воздействовать
на нее силой слова и действия. Этические и моральные идеалы, заложенные в
обрядовой
песне,
влияют
на
формирование
личности
ребенка,
преобразовывают ее в лучшую сторону, т.е. воспитывают.
Исполнение народной песни дает возможность проявить творческие
способности, пробуждает эмоциональные чувства и переживания, помогает
воспитать эмоционально - ценностное отношение к народной музыке.
На сегодняшний день достаточно много работ посвящено влиянию на
эмоциональную сферу дошкольников, но мало изучена тема о развитии
1
эмоционально-ценностного отношения старших дошкольников посредством
народной музыки.
Актуальность данной темы выражается в концептуальности идеи
воспитания дошкольника: создание условий для личностного роста,
успешной
социально-психологической
адаптации
каждого
ребенка
средствами народной музыки и в особой мере — русской обрядовой песни.
Участие детей в
народных обрядах, в музыкальной
деятельности
поднимает их над обыденным, через переживание приводит к изменению
вкусов, потребностей, ценностных ориентацией, качеств личности ребенка.
Эти положения раскрывались в дошкольной педагогике через приобщение
детей к шедеврам музыкального искусства ( О.П.Радынова, К.В.Тарасова),
восприятие
эмоционально-
образного
содержания
музыки
(Н.А.Ветлугина, О.П.Радынова), развитие эмоциональной отзывчивости как
важнейшего
личностного
оценочном
отношении
качества
к
дошкольников,
произведениям
проявляющейся
музыкального
в
искусства
(Н.А.Ветлугина, И.В. Груздова, О.П.Радынова) и др.
Знания и умения, игровые действия
детей во время исполнения
обрядовых песен в том числе, выполняют «функцию средств
постижения окружающего
образного
мира, построения индивидуально-повторимых
образов как основы проявления эмоционально-ценностного отношения к
миру» [Н.С.Ежкова].
Поэтому мы утверждаем, что одним из наиболее важных и
эффективных средств эмоционально - ценностного отношения к музыке
являются обряды и праздники, в частности, исполнение народной песни.
Приобщение детей к ценностям
позволяет достигать важных
позитивных сдвигов в личностном развитии дошкольников: проявлении
социально-значимой мотивации, эмпатийности отношений, толерантности,
искренности переживаний при передаче образов музыкальными средствами,
выразительности интонации речи, повышенной заинтересованности и
2
увлечѐнности деятельностью в целом, творческой самореализации детей,
формированию эмоционально - ценностного отношения к народной музыке.
Детям дошкольного возраста уже доступны и понятны основные семь
базовых ценностей: Человек и его Жизнь, Семья, Труд, Знание, Родина,
Красота, Мир. По мнению современного психолога - Н.С. Ежковой именно
«в этих ценностях интегративно представлены основные смысловые стороны
жизни,
культуры
и
обобщённо
раскрываются
ведущие
ценностные
ориентации современного общества».
Бедность эмоционально - чувственного опыта,
постижению
ценностей
окружающей
равнодушие
действительности,
эмоционально-ценностного отношения к миру
к
проявлению
часто приводят человека к
духовному обнищанию, утрате смысла жизни.
Изучив материал, мы пришли к выводу, что в структуре эмоциональноценностного
отношения
старших
дошкольников
к
музыкальной
деятельности, можно выделить следующие компоненты: когнитивный,
эмоционально-оценочный и продуктивно - рефлексивный.
Именно в старшем дошкольном возрасте начинает формироваться
эмоционально - ценностное отношение к музыке, от которого во многом
зависит последующее музыкальное и общее развитие человека. Чем раньше
ребенок получает возможность накапливать опыт восприятия доступных в
этом возрасте
шедевров мировой музыкальной классики разных эпох и
стилей, и, конечно же, к обрядовой песне в том числе, — тем успешнее
достигается его развитие, духовное и эмоциональное становление.
Ценность обрядовых песен состоит в том, что они помогают
формировать позитивное отношение ребенка к окружающему миру, другим
людям и самому себе; узнавать основы жизни и мира, в котором живет;
помогать осваивать знания о себе. Эти песни не только развлекают, но и
обогащают
новыми
впечатлениями,
воспроизводят
яркие
образы
окружающей действительности. Воспитывают эмоционально - ценностное
отношение к окружающей действительности, природе, труду.
3
Но большой пласт русского народного творчества остался нетронутым.
Особенно это относится к календарно - обрядовому
разнообразием жанров. Следует отметить и то, что
музыкальному
воспитанию
дошкольников
проблеме
фольклору с его
в практике по
эмоционально-
ценностного воспитания не уделяется должного внимания. Поэтому
необходимо было устранить несоответствия между задачами программы и ее
содержанием.
Прежде всего, необходимо было установить этапность в усвоении
детьми программного материала, его содержания, форм и методов работы.
В результате проведенной работы она выглядит следующим образом.
Первый этап — приобщение к народной музыке. Этот этап является
подготовительным, так как связан с изучением несложных образцов
обрядовых песен и предусматривает ознакомление детей с жанрами русских
обрядовых песен на музыкальных занятиях.
Необходимо формировать у
ребенка представления о том, что народная обрядовая песня отражает
различное эмоциональное состояние природы и людей. Особенно важно
вызвать положительный отклик, желание исполнять песню.
Второй этап – основной – и он помогает активизации интереса детей,
предполагает развитие у них положительного отношения к обрядовым
песням
на основе эмоционально-чувственного восприятия образов,
представляющего многообразие эстетических, нравственных ценностей для
получения эмоционального удовольствия от народных обрядовых песен.
Третий
этап
–
заключительный
–
предполагает
обогащение
музыкального опыта старших дошкольников и нацелен на развитие
творческих способностей, творческих навыков и художественно-творческую
самореализацию старших дошкольников. Развиваются такие творческие
навыки - наличие интереса к музыкально-творческой деятельности, умение
импровизировать, сочинять простейшую мелодию и ритмический рисунок,
передавать свои мысли и чувства в придуманных движениях, рисунках.
4
Для того чтобы суметь приобщить детей к ценностям народного
творчества - обрядовые песни должны быть доступны
содержанию, не сложные по исполнению;
по своему
иметь яркую образность и
выразительность, вызывающие эмоциональные переживания; содержать
эстетическую и нравственную ценность.
Основные методы, применявшиеся в работе:
1. Словесные методы: беседа с дошколятами о музыке; рассказ,
предваряющий прослушивание музыки; объяснение.
2.
Метод сравнения музыкальных образцов, принадлежащих к
одному или различным жанрам русской народной музыки.
3. Метод создания проблемно-поисковых ситуаций в решении
творческих заданий.
Данные
обследования
проанализированы
по
экспериментальной
следующим
группы
показателям:
были
художественно-
познавательный интерес; знания о праздниках, обрядах, жанрах народной
песни;
эмоционально-ценностные
суждения
о
народной
музыке;
эмоциональная отзывчивость; восприятие обрядовой песни и что особо
важно - проявление творчества.
Ведь импровизационная основа именно
народной обрядовой песни дает педагогу неограниченные возможности для
развития воображения и фантазии детей.
музыкальных
занятиях
игровых
Создание для детей на
творческих
ситуаций,
помогающих
сочинению мелодий по образцу и без него, а также умение импровизировать,
придумывать движения для передачи своих мыслей и чувств, способствуют
тому, что у детей формируются творческие навыки и умения.
Таким образом, выявлено, что исходный уровень
эмоционально -
ценностного отношения к русской песне у детей 6-7 лет средний и низкий.
Исходя, из анализа результатов ответов на поставленные вопросы мы
сделали следующие выводы:
1. Работа по формированию эмоционально - ценностного
отношения
детей
данных
групп
должна
осуществляться
в
5
направлении создания положительного настроя к восприятию,
положительных эмоций и положительного отношения к русской
обрядовой песне у дошкольников старшего возраста.
2. Мощным
фактором
положительного
воздействия
на
формирование эмоционально-ценностного отношения могут стать
народные праздники, обряды. А также русские обрядовые песни,
так как их исполнение всегда повышает градус эмоциональноценностного отношения.
Реализацию педагогической модели формирования эмоциональноценностного отношения к обрядовой песне у старших дошкольников мы
осуществляли в ходе следующего этапа работы, представляющего собой
организацию и построение целостного педагогического процесса через
традиционные и инновационные формы исполнительской деятельности
старших дошкольников.
Использовалась
система дидактических принципов, предложенная
В.А. Сластениным [31]: Принцип сознательности и активности. Принцип
наглядности. Принцип систематичности и последовательности. Принцип
доступности.
Процесс
формирования эмоционально-ценностных отношений к
русской обрядовой песне будет проходить наиболее эффективно при
следующих педагогических условиях: поэтапного формировании у детей
эмоционально-ценностного отношения к обрядовой песне; овладения детьми
знаниями традиций, обрядов и обычаев народа, а также моральнонравственных норм поведения и практическое их применение в быту;
формирования навыков коммуникативного общения в процессе календарнообрядовой деятельности с детьми дошкольного возраста; накопления у детей
опыта фольклорного исполнительства;
применения этнопедагогических
методов воспитания и обучения детей: имитационного, вариативно-игрового,
метода «погружения» в народно-культурную среду.
6
Результаты
Сравнительная характеристика свидетельствует о положительной
динамике
сформированности
эмоционально-ценностного
отношения
дошкольников как экспериментальной, так и контрольной групп. Однако
более значительная динамика выявлена в экспериментальной группе.
Следует отметить, что число с высоким уровнем сформированности
эмоционально-ценностного
отношения
значительно
выше
в
экспериментальной группе, нежели в контрольной.
Данная динамика выражается в переходе старших дошкольников с
низкого уровня сформированности эмоционально-ценностного отношения на
средний, а со среднего - на высокий.
Итоги опытно-поисковой работы показали, что использование модели
по формированию эмоционально-ценностному отношению к русской
обрядовой песне привела к положительной динамике.
Основными критериями результативности применения созданной
педагогической модели являются:
1. Сравнительный анализ результатов констатирующего и контрольного
эксперимента
свидетельствует
о
положительной
динамике
сформированности эмоционально-ценностного отношения к русской
обрядовой
песне
у
детей,
участвовавших
в
эксперименте:
художественно - познавательного интереса к русской обрядовой песне,
интереса к культуре и истории русского народа. Дети стали чаще
задавать познавательные вопросы.
2. Эмоциональная отзывчивость дошкольников.
3. У дошкольников расширены представления о ценности народной
музыкальной культуры через русские обрядовые песни, в которых дети
черпают русские нравы и обычаи.
4. Дети
овладели
элементарными
навыками
исполнения
русских
обрядовых песен.
7
5. Дошкольники активно участвуют в народных праздниках, досугах,
посиделках развлечениях, играх, ярмарках.
6. Появилось желание и умение не только слушать, но и исполнять
песни, проявлять импровизацию при исполнении русских обрядовых
песен.
Целенаправленное
использование
модели
формирования
эмоционально-ценностного отношения к русской обрядовой песне у старших
дошкольников позволило детям участвовать в народных праздниках,
исполнять русские обрядовые песни, проявляя творчество и яркую
индивидуальность исполнения.
Детей старшего дошкольного возраста можно и нужно знакомить с
обрядовыми русскими народными песнями, потому что участие в обрядах,
инсценировках, играх, хороводах, исполнение песен постепенно приобщает
детей к русским национальным традициям. Это способствует развитию
творческой деятельности, помогает раскрытию личности ребенка, ведет к
самой сути фольклорной традиции — к импровизации, когда создается такая
атмосфера, в которой дети проживают все намного эмоциональнее и
интереснее. Обрядовые песни учат радоваться добру, сочувствовать чужой
беде, воспитывают чуткое отношение ко всему живому.
8
9