Настоящая любовь к себе

Настоящая любовь к себе
Часто последний нищий, когда искренне откроется Богу, скорее будет спасен, чем
«праведные» фарисеи. Но в каждом из нас есть фарисейство и ложь. Поэтому и Иисус в
Евангелии об этом говорит. Когда фарисей и мытарь пришли помолиться в храм, фарисей
молился: «Господи, спасибо, что я не такой, как тот мытарь, два раза в неделю пощусь,
даю десятую часть из всего...». Все то, что делал фарисей, не было плохим, но каково было
его сердце? Не смирил его перед Богом.
Апостол Петр в день Пятидесятницы сказал иудеям: «Вы убили Бога, распяли Иисуса».
Это им пронзило сердце и они спросили: «Что мы должны делать?» – «Покайтесь и как
дар получите Святого Духа».
Да, Святой Дух приходит снова и снова, когда мы каемся. Ежесекундно и каждый день
мы делаем ошибки, грешим мыслями, а когда на кого-то посмотрим, сразу же критикуем,
осуждаем... Мы должны остановиться: «Господи, прости меня, я в два раза хуже. Если этот
человек грешит и дает соблазн, прости ему». Но мы сразу же осудим ближнего и думаем,
что мы лучшие. Это есть уже в малом ребенке, никого не нужно этого учить. Все мы имеем
гордыню и слепоту, и с этим надо постоянно бороться. Поэтому Иисус говорит: «отвергнись
себя», и далее объясняет: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет
душу свою ради Меня и Евангелия, тот ее спасет». Человек хочет сберечь свою душу
своими силами, без Бога, без Христа и без Его креста. Но есть только одно решение. Иисус
это говорит ясно: мы должны потерять свою душу ради Него. Не заботиться о своей
бесполезной карьере. Первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем,
всей душой и всеми силами». Это первая и наибольшая заповедь. А вторая подобная ей:
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Но мы должны любить правильным способом
– то есть так, чтобы были спасены. Любить себя так, чтобы иметь самое большое сокровище
- жизнь вечную. Этого сокровища нужно желать для всех, даже для своих неприятелей и
врагов – так, как это делали святые мученики. Если хочу по-настоящему любить себя, я
должен каяться. Это чистая любовь к себе – сделать в себе порядок, поставить на первое
место Бога, Божьи дела, и искать, прежде всего, Царства Божия. Это святой эгоизм: я хочу не
мало, но хочу все. Хочу Иисуса. Тогда в час смерти мы будем восхищены тем, насколько
велика Божья любовь и что Иисус приготовил нам.