Семья, открытая Богу и ближнему

Центр Семьи СПб
VI ВСЕМИРНАЯ ВСТРЕЧА СЕМЕЙ
(Мексика, D. F., 16 – 18 января 2009 г.)
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ КАТЕХИЗИС ДЛЯ
VI ВСЕМИРНОЙ ВСТРЕЧИ СЕМЕЙ
Катехеза пятая
Семья, открытая Богу и ближнему
А. Вступительная песня
В. Молитва “Отче наш”
С. Библейские чтения: Еф. 5, 25 – 33
D. Чтения из Учения Церкви
1. Человек сотворён по образу и подобию Бога, чтобы жить и сосуществовать с Ним.
Ни атеизм, ни агностицизм, ни религиозное безразличие не являются естественными
ситуациями для человека, и они не могут оставаться неизменными для общества.
Связь людей с Богом также тесна, как связь дома с архитектором, который его
построил. Скорбные последствия наших грехов могут затемнить этот горизонт, но
рано или поздно мы затоскуем по дому и по любви Небесного Отца. С нами
произойдёт то же самое, что случилось с блудным сыном из притчи: он оставался
сыном, когда ушёл из дома своего отца и поэтому, несмотря на все его заблуждения,
он, в конце концов, почувствовал непреодолимое желание вернуться. Действительно,
все люди всегда чувствуют тоску по Богу и испытывают то же, что испытал св.
Августин, хотя не всегда способны выразить её с той же силой и так же прекрасно, как
он: “… Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в
Тебе (“Исповедь”, 1, 1).
2. Христианская семья, осознающая эту реальность, приобщает детей к вере в Бога с
первых моментов их сознательного существования. Это атмосфера, которой они
дышат и которую они впитывают в себя. Это помогает им открыть и принять Бога,
Иисуса Христа, Святого Духа и Церковь. Уже с первого момента их рождения
родители в полном согласии просят Церковь об их Крещении и с радостью приносят
их в храм, чтобы они омылись водами Крещения. Потом они помогают им
подготовиться к Первому Причастию и к Миропомазанию и
записывают их на приходские занятия по Катехизису, и ищут для них школу, где их
воспитали бы как можно лучше в католической вере.
3. И всё же, истинно христианское воспитание детей не ограничивается тем, что их
учат обращаться к Богу только в важные моменты жизни, но Бог должен быть центром
всей жизни, включающей все остальные дела и реальности: разум, чувства, свободу,
работу, отдых, страдания и болезни, радости, материальные блага, культуру, одним
словом, - всё, что управляется любовью Божией. Дети должны привыкнуть думать,
прежде, чем что-нибудь сделать или совершить какую-нибудь оплошность: “Чего
хочет от меня Бог сегодня? Что я должен сделать, а от чего должен отказаться?”.
Иисус Христос поддерживал веру и подтверждал убеждение верных Ветхого Завета в
том, что они считали “великой заповедью”, когда Он отвечал законоучителю: “…
первая из всех заповедей:… возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей
душею твоею, и всем разумением твоим” (Мк. 12, 29 – 30; Лк. 10, 27; Мф. 22, 37).
4. Это воспитание, средоточие которого – любовь Божия, прежде всего, осуществляют
родители через реальности повседневной жизни: молиться всей семьёй, устраивать
семейные обеды, благодарить Бога за полученные дары, прибегать к Нему в моменты
любых невзгод и скорбей, участвовать вместе с детьми в воскресных Мессах,
сопровождать их для получения Таинства Примирения и т. д.
5. Законоучитель задал Иисусу только один вопрос: “… какая первая из всех
заповедей?” Но Иисус, отвечая ему, добавил: “Вторая подобная ей: возлюби ближнего
твоего, как самого себя”. Итак, любовь к ближнему – это “Его заповедь”,
“отличительная черта” Его учеников. Как подчеркнул св. Иоанн Евангелист с тонким
пониманием психологии: “Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот
лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога,
Которого не видит?” (1 Ин. 4, 20).
6. Родители должны способствовать тому, чтобы их дети не оставляли без внимания
ближнего, особенно нуждающегося, и оказывали ему пусть маленькие, но постоянные
услуги: делились своими игрушками и подарками, помогали тем, кто младше их,
подавали милостыню бедным на улице, навещали больных родственников,
сопровождали бабушек и дедушек и оказывали им посильную помощь, не обижались
на тех, кто относится к ним свысока, прощали каждодневные маленькие огорчения и
обиды и т. п. Всё это, повторяющееся изо дня в день, формирует менталитет и
вырабатывает хорошие навыки для борьбы с “предрассудками”, благодаря любви к
другим людям и, таким образом, делает их способными создать новое общество.
Е. Размышления ведущего
F. Диалог
G. Общие выводы
Н. Общинная молитва.
I. Молитва о семье
J. Заключительная песня