КОНФЧита 2014

Чернявская В.С. Гражданственность личности и ценности образования // сборник
материалов VI Международной научно-практической конференции «Человек и его
ценности в современном мире. – Чита: ЗабГУ, 2014. – Вып. 6. – С. 186-192.
УДК 37.015.3
В.С.Чернявская Владивостокский
государственный университет
экономики и сервиса
ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ
ЛИЧНОСТИ
И
ЦЕННОСТИ
ОБРАЗОВАНИЯ
Важнейшей проблемой современной России ученые Клуба
инновационного
развития
справедливо
считают
отсутствие
субъектности в обществе. Проблема поиска субъекта инновационного
развития страны, создание пространства коммуникации и доверия
(В.Е. Лепский с соавт.; 2009) напрямую связано с его становлением, а
значит с системой российского образования, от которой во многом
зависит развитие личности.
Современная социально-политическая, экономическая ситуация
свидетельствует о необходимости становления у молодого поколения
особых личностных качеств и компетенций, которые способствовали
бы реализации стратегических перспектив становления не только
личности и профессионала, но и развития своей страны, своей малой
родины.
Анализ Закона «Об образовании» (2013) показал, что понятие
«личность» представлено на страницах закона крайне скудно. В
качестве
основного
ее
контекста
были
представлены:
общечеловеческие ценности жизни и здоровья, свободное развитие;
общая культура, адаптация к жизни в обществе; интеграция в
национальную и мировую культуру; самоопределение, создание
условий
для
самореализации;
интеллектуальное
развитие;
удовлетворение потребностей. Результаты говорят о том, что
представлен широкий перечень смысловых категорий, связанных с
развитием личности, но не обнаружено оценочно-регулятивных
составляющих, связанных с ними.
Современная социально-политическая, экономическая ситуация
свидетельствует о необходимости становления у молодого поколения
особых личностных качеств и компетенций, которые способствовали
бы реализации стратегических перспектив становления не только
личности и профессионала, но и развития своей страны, своей малой
родины.
На практике образовательные ценности носят, как правило,
когнитивный
игнорируется.
характер.
А.Б.
Эмоциональная
Холмогорова
и
Н.Г.
жизнь
учащихся
Гаранян
связывают
эмоциональные нарушения с культом успеха, достижений, силы,
конкурентности, культом рациональности и сдержанности [1]. Эти
действующие в обществе и в образовании ценности, преломляются в
индивидуальном сознании, определяя стиль мышления и установки,
которые в свою очередь связаны с синдромами: депрессивным,
тревожным, соматоморфным. Компьютерные системы образования за
рубежом и у нас в стране вытесняют из образования диалогические
формы.
Очевидно,
что
имеющиеся
традиционные
варианты
компьютерного обучения несовместимы с развитием эмоциональной
сферы
учеников.
Несмотря
на
декларируемый
личностно-
ориентированный подход, современная школа и ее образовательная
политика направлены не на развитие личности учащегося, которое
может быть продуктивным лишь в диалогическом эмоциональном
контакте
с
другим
человеком.
При
действующей
системе
экономических ценностей современный человек все менее связан с
собственными чувствами, больше с установками общества на борьбу с
ними.
Оказывается, что личность учащегося занимает весьма скромное
место в законе об образовании, а также в представлении о целях и
смыслах образования педагогов – практиков. Это не соответствует ее
истинному значению. Анализируя работы зарубежных психологов,
Д.В. Ушаков обобщил данные Э. Ханта и В. Виттмана, которые
доказали, что показатели по PISA оказываются наиболее мощным
предиктором ВВП (валовой внутренний продукт), по отношению к
которому интеллект не добавляет значимо объясняемой дисперсии
(Hunt, Wittman, 2008). Особенно значимо, что российская система
образования
показывает
неуклонное
падение
результатов
по
результатам этого международного мониторинга, особенно низкими
являются
показатели
тех
компетенций,
которые
связаны
с
личностными ресурсами решения задач, требующих субъектности,
решения задач связанных с высоким уровнем неопределенности.
Появление идеологии гражданственности основанной на теории
личности может стать результатом развития гуманитарного, прежде
всего психологического знания, подходов, которые связывают
проблему рефлексии с тематикой патриотизма, гражданственности.
Методологические и теоретические предпосылки инициации
развития гражданственности в системе образования оформлены А.Г.
Асмоловым [2].
Ученый
и
методолог
стратегического
развития
системы
образования, сформулировал представление о миссии и природе
образования как ведущей социальной деятельности, влияющей на
общество
и
формирующей
в
числе
других
и
гражданскую
идентичность в контексте конкурентоспособности страны [2].
Философская трактовка гражданственности связана с активной
нравственной жизненной позицией, выражающейся в чувстве долга и
ответственности человека перед государством и другими общностями.
Если рассматривать общество как систему, важно, что основано
на первом принципе теории систем, который гласит: чтобы система
была жизнеспособной, она должна стать самоогранизующейся. Как
обществу
стать
самоорганизующимся,
как
сделать
общество
жизнеспособным?
Теория самоорганизующихся систем может стать основой
ответа на этот вопрос, но, на наш взгляд, решением может быть
организация общества вокруг общих ценностей. Ценности, являются
частью культуры и ее основанием, то есть они имплицитно
существуют в недрах народной культуры.
Образование и, в частности, его ключевой аспект - воспитание
имеет ключевую, но тоже неактуализированную функцию передачи и
формирования ценностей молодого поколения.
Постнеклассический тип научной рациональности, описанный
академиком
В.С.
Степиным
расширяет
поле
рефлексии
над
деятельностью человека. В его рамках знания об изучаемом научном
объекте учитывается не только с точки зрения средств и операций, но
и, обязательно, с точки зрения ценностно-целевых структур [3].
Крайне интересным является в этом смысле форсайт-прогнозы и
футурологические
прогнозы,
как
исследование,
перспективно
проецирующее ценности в сторону будущего и, следовательно,
влияющее на это будущее и на настоящее, осуществляющее влияние
на ценностную сферу человека.
Как определить целенаправленное влияние на человека, на его
ценностно-мотивационную сферу? Избежать манипуляций своими
ценностями и своим сознанием? Эти вопросы становятся все более
актуальными, особенно для молодого поколения, призванного
работать в эпоху глобализации.
Еще в конце прошлого века Виктор Пелевин описал это мощное
влияние в своем романе «GENERATION П».
В мире все более популярными становятся сформированные в
короткие сроки манипулятивные стратегии управляемого хаоса, они
уже полностью освоены и применяются более 20 лет в политических
технологиях.
Анализ формирования бессубъектности общества, проведённый
В Е. Лепским (ИФ РАН) показал, что базовыми в таких случаях
являются следующие этапы: 1) предварительная подготовка к
организации управляемого хаоса; 2) организация управляемого хаоса;
3) блокировка рефлексии [4].
Только верно организованная система воспитания, основанная
на приоритетах гражданственности, выработанной как ценность
воспитательной системы, основанная на рефлексивных ресурсах
личности
позволяет
противодействовать
манипуляциям
организовывать результаты воспитания для развития своей Родины.
Список литературы
и
1. Холмогорова А.Б., Гаранян Н.Г. Эмоции и психическое
здоровье. Вестник реабилитационной и коррекционной работы, 1996,
1, стр.
2.
Асмолов А. Г. Стратегия и методология социокультурной
модернизации. Проблемы современного образования Выпуск № 4 /
2010, С11-15
3.
Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы М.:
Гардарики, 2006. - 384с.
4.
Лепский В.Е. Субъектно-ориентированный подход к
инновационному развитию- М.: Изд-во «Когито-центр», 2009.- 208с.