Многообразие культур в обществе.

В социологии культура рассматривается как сложное образование, которое можно
структурировать по самым различным основаниям. Существенной представляется
классификация культуры по происхождению (генезису), характеру и уровню развития,
позволяющая выделить три ее формы: элитарную, народную и массовую.
Элитарная, или высокая культуравключает классическую музыку, высокохудожественную
литературу и поэзию, изящные искусства и т.д. Она создается талантливыми писателями,
поэтами, композиторами, живописцами и ориентирована на избранный круг ценителей и
знатоков искусства. В этот круг могут входить не только «профессионалы» (литераторы,
критики, искусствоведы и т.д.), но и те, кто высоко ценит искусство и получает от
общения с ним эстетическое наслаждение. По мере повышения уровня образования
населения
круг
потребителей
высокой
культуры
расширяется.
Народная культуравозникает в известной степени стихийно и чаще всего не имеет
конкретных авторов. В ее состав входят самые разнообразные элементы: мифы, легенды,
былины, песни, танцы, пословицы, частушки, ремесла и многое другое — все, что принято
называть фольклором. Можно выделить две характерные особенности фольклора: он
локализован, т.е. связан с традициями определенной местности, и демократичен,
поскольку в его создании принимают участие все желающие. Народную культуру может
отличать высокий художественный уровень.
Массовая культуравозникает в XX в. в условиях коммерсализации искусства и
развития новых технологий массовой коммуникации. Продукция массовой культуры
распространяется среди всех слоев общества и ориентирована на удовлетворение
сиюминутных запросов людей. Главная функция массовой культуры — компенсаторноразвлекательная, которая дополняется социально-адаптивной функцией, реализуемой в
отвлеченном, поверхностном варианте. Типичными примерами массовой культуры могут
служить музыкальные шлягеры, бесконечные телевизионные сериалы, стандартные
кинобоевики, фильмы ужасов и т.д.
В настоящее время массовая культура все больше превращается в особый вид
бизнеса. Она модифицируется с учетом специфических характеристик различных
социальных групп, становится более технически совершенной, изобретательной в
способах воздействия на массовую публику. Так, сегодня все чаще применяется механизм
статусного потребления, когда приобретение той или иной вещи диктуется в первую
очередь соображениями престижности.
Наряду с отмеченными формами культуры социологи выделяют ряд ее
разновидностей по отдельным социальным группам. В связи с этим используются понятия
«доминирующая культура», «субкультура» и «контркультура».
Доминирующая культура — это совокупность убеждений, ценностей, норм, правил
поведения, которые принимаются и разделяются большинством членов общества. Данное
понятие отражает систему жизненно важных для общества норм и ценностей,
образующих его культурную основу. Без такой общепринятой системы культурных норм
и ценностей не может нормально функционировать ни одно общество.
Однако в обществе существует множество групп, каждая из которых может иметь
свою особую систему ценностей и норм поведения в зависимости от возраста, рода
занятий, профессии, национальности, географической среды обитания и т.д. Культурная
специфика этих групп выражается понятием «субкультура», с помощью которого
социологи выделяют локальные культурные комплексы, возникающие в рамках культуры
всего общества.
Субкультура — это особая система культурных ценностей и норм, присущая
определенной социальной группе и отличающаяся в той или иной степени от
доминирующей культуры. Любая субкультура предполагает свои правила и образцы
поведения, свой стиль одежды, свою манеру общения. Это — своеобразный малый
культурный мир, который отражает особенности образа жизни различных сообществ
людей.
Выделяют
множество
субкультур:
возрастные,
профессиональные,
территориальные, национальные, конфессиональные и др.
В настоящее время российские социологи уделяют особенно большое внимание
изучению молодежной субкультуры. Как показывают результаты конкретных
социологических исследований, субкультурная активность молодежи зависит от ряда
факторов:
*уровня образования (у лиц с более низким уровнем образования, например,
учащихся ПТУ, она заметно выше, чем у студентов вузов);
*от возраста (пик активности — 16—17 лет, к 21—22 годам она существенно
понижается);
*места жительства (характерна в большей степени для города, чем для деревни).
Среди различных субкультурных групп молодежи наиболее популярными
являются музыкальные и спортивные фанаты (металлисты, брэйк-дансисты, любители
«диско», футбольные болельщики, культуристы и т.д.). Меньшее распространение в
нашей стране получили группы, занятые общественно-полезной деятельностью —
охраной памятников, защитой окружающей среды и др. Существуют также группы,
связанные с альтернативным творчеством, поисками новых форм образа жизни
(религиозные
братства,
непризнанные
писатели,
музыканты
и
др.).
В силу ряда социальных, политических или экономических причин субкультура может
трансформироваться в контркультуру. Под контркультурой понимается такая
субкультура, которая непросто отличается от доминирующей культуры, но находится по
отношению к ней в состоянии открытого конфликта. Автором этого термина является
американский социолог Т. Роззак, который применил его для характеристики молодежных
движений
протеста
в
странах
Запада
в
конце
60-х
гг.
XX
в.
Особенно характерным проявлением контркультуры было движение хиппи в 60—70-х гг.
XX в. на Западе. Это движение труд объявляло нежелательным, семью — ненужной и
ограничивающей свободу, патриотизм — ненормальностью, стремление к приобретению
материальных благ — недостойностью. Тем самым под сомнение ставились все основные
культурные ценности общества.
Таким образом, если с помощью субкультуры индивид может разными путями
воспринять и реализовать базисные ценности общества, то контркультура означает
неприятие этих ценностей и поиск альтернативных форм жизни.