Молодежные субкультуры как социокультурный феномен

Молодежные субкультуры как социокультурный феномен
Максимова Н.С., Кучигина С.К.
Проблема формирования системы ценностей современной молодежи является
важным звеном в развитии социокультурного потенциала российского общества в
целом, поскольку эти процессы обусловлены политическими и экономическими
кризисами разных лет, а вследствие этого противоречивостью и неоднозначностью
сохранения духовно-нравственных начал нации.
Традиционно
российские
мировоззренческие
установки
занимают
промежуточное положение между двумя ценностно ориентированными системами:
европейской и восточной. Для западной культуры характерно индивидуалистически
выраженное ценностное начало, проявляющееся практически во всех жизненно важных
сферах общественной жизни, в то время как для обществ восточного типа в большей
степени характерны ценности коллективизма. Для российского менталитета характерен
некий симбиоз индивидуалистического и коллективистского восприятия общественной
реальности: коллективное пропагандируется и воспринимается абсолютным
большинством в ситуациях, когда ущемляются интересы индивидуального характера, а
не существует как самостоятельная поведенческая модель.
Структура ценностей современной молодежи формируется в соответствии со
сложившейся бинарной системой ценностей, и поскольку трансформируются
экономико-политические, культурные, стратификационные основы жизнедеятельности
общества, адаптационные процессы к новым условиям протекают по-разному в
зависимости от региональной, половой, социальной, культурной принадлежности.
Молодежные субкультуры как социокультурный феномен демонстрируют
трансформационные ценностные модели на современном этапе. В качестве основных
субкультурных образований на современном этапе можно выделить следующие:
1.Наркогенная субкультура, идеологической основой которой служит гедонистическая
система представлений об удовольствии как основной жизненной ценности одурманивающие средства в этом отношении создают иллюзию легкой разрешимости
жизненных проблем и возможности создания «свого собственного мира», в котором
можно находиться в постоянной эйфории, не знать трудностей и забот.
2.эскалинная субкультура (субкультура байкеров) часто ассоциируется с
субкультурами спортивной и интеллектуальной направленности, в основе которого
лежит символика «мужского братства«, как своеобразная попытка создать собственный
мир, оторванный от реальности, как своеобразный эскапизм (т.е. стремление личности
в ситуациях кризиса, бессилия, отчуждения уйти от действительности в мир иллюзий и
фантазий.).
3.Субкультура хакеров (компьютерных фанатов – от англ. to hack - «разрубать,
кромсать, резать»). Хакеры «разрезают» компьютерные системы. В основном, это
студенты вузов, университетов, у которых ярко выражен сленговый (языковой) формат,
но атрибутивно или организационно этот тип субкультуры не выражен.
4. Субкультура рейверов и роллеров (в переводе с англ. рэйв – бред), основу которого
составляют ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами
лазеров с одной стороны (вечером) и пристрастием к роликовым конькам с другой
стороны (днем). И роллеров и рейверов роднит увлечение музыкой, следование моде и
пропаганда здорового образа жизни, но это лишь атрибутивная составляющая этой
субкультуры. Базовые ценности этих субкультур составляют такие ценности как
беззаботное отношение к жизни и стремление жить сегодняшним днем.
5. Агрессивные субкультуры (гопники, скинхеды, «красные скины», футбольные
фанатыи др.) представляют собой организации воинствующего типа, агрессивно
отстаивающие свои интересы и активно пропагандирующие свою субкультуру и образ
жизни в общественных местах и средствах массовой информации (в России
6. Ролевые субкультуры (толкиенисты, роллингисты и т.п.) представляют собой
объединения людей на основе общего интереса к творчеству какого-либо современного
«писателя-сказочника» (к примеру, особый интерес в настоящее время представляет
литературное наследие Дж.Р. Толкиена («Властелин колец»), К. Роллинг (серия книг о
Гарри Поттере и проч.). Жизнь героев этих произведений вдохновляет представителей
этих субкультур на ведение образа жизни, полностью соответствующего образу жизни,
характеру и даже внешности избранного героя. Эти люди ведут некий «ролевой» образ
жизни, представляя себя тем или иным героем, создают свои группы общения в
социальных сетях, создают особый ирреальный мир и свою жизненную философию. Во
многом эти субкультуры напоминают субкультуру хиппи, имевшую популярность в
Европе в 60-х гг. XX века, основной чертой этого направления является уход от
существующей реальности в мир сказки, где добро побеждает зло, где можно обладать
теми качествами, которыми человек в жизни не обладает и т.п.
Таким образом, проблема формирования системы ценностей современной
молодежи является важным звеном в развитии социокультурного потенциала
российского общества в целом, поскольку эти процессы обусловлены политическими и
экономическими кризисами разных лет, а вследствие этого противоречивостью и
неоднозначностью сохранения духовно-нравственных начал нации.