Конспект урока литературы в 10 классе

Тема: «Проблема счастья в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси
жить хорошо».
Цель: а) ознакомить учащихся с замыслом автора поэмы;
Б) провести исследование по вопросу о том, как решает
автор поэмы проблему счастья;
В) в чем заключается счастье человека и каков путь к нему.
Вступление. Пролог. В поисках счастья.
Учитель: что такое счастье, точно никто не знает. Но чуть ли не каждый к нему стремится,
ищет его, не жалея ни сил, ни времени. В самом широком смысле любой рассказ или
роман, любая поэма или повесть – о поисках счастья. Но писатель резко на первой же
странице предупреждает: я хочу выяснить, что такое счастье и каков кратчайший путь к
нему. Ведь это заявление ответственное. Чтобы решиться на такое, надо обладать дерзкой
уверенностью в себе, которая была свойственна Николаю Алексеевичу Некрасову.
Можем ли мы сказать, что все началось с философских раздумий поэта о счастье?
Нет, толчком к созданию поэмы «Кому на Руси жить хорошо» стало событие
общественно-политической жизни – отмена крепостного права в феврале 1861года.
Некрасов принял известие с огромным воодушевлением, однако радостного упоения
хватило ненадолго. Вскоре обнаружилось, что реформа не только не освободила, но и
разорила крестьян. Вынужденные покупать у помещиков землю, они попали в новую
зависимость.
Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася:
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..
Именно тогда – в начале шестидесятых – Некрасов задумал большую поэму о жизни
народа после реформы. По воле поэта отправились в странствие семь мужиков, решивших
узнать, кому живется весело, вольготно на Руси.
Особенности композиции поэмы.
1. Что представляет собой «Пролог»?
Фольклорный, сказочный зачин со всей его атрибутикой: и любимое в народе число
семь,и чудная затея обойти всю страну в поисках счастливых, и появление говорящей
птички, которая снабдила мужичков скатертью-самобранкой, - все это пришло в поэму из
русского фольклора. Кто как не сказочный герой совершает путешествие на край света,
захватив с собой волшебных помощников.
Зачем Некрасов в реалистической поэме прибегает к сказочному зачину?
Некрасов использовал сказочные мотивы своеобразно, иронично переосмыслив их. Его
мужички мало похожи на добрых молодцев и от говорящей птички требовали в качестве
выкупа за птенчика водки, кваса, огурцов, да чтобы не сносились лапти, да не досаждала
вошь. Все это забавно сочеталось с присказками («По вашему хотению, по моему
велению»). Никакого противоречия здесь нет: сама народная сказка улыбчива и лукава, не
случайно самым умным в ней оказывается дурак.
2. А в чем состоял замысел автора относительно поисков счастливого?
По замыслу Некрасова, семь мужичков должны были пройти немалый путь, добраться до
столицы, увидеть не только помещиков, но и самого государя-императора. Но работа над
поэмой, длившаяся 14лет, так и не была завершена. Некрасов успел написать пролог и
четыре главы. Уже после смерти поэта исследователи и издатели его наследия решили
расположить части «Кому на Руси жить хорошо» в том порядке, который известен сегодня
каждому:
Пролог.
Часть первая.
Поп.
Сельская ярмонка.
Пьяная ночь.
Счастливые.
Помещик.
Крестьянка (из третьей части ).
Последыш (из второй части)
Пир – на весь мир (из третьей части).
3. К чему привело такое расположение глав помимо воли самого автора?
При такой композиции завершающей оказалась глава, одним из главных героев которой
был сын дьячка, народный заступник и поэт, Гриша Добросклонов. И именно его мы,
читатели, воспринимаем как истинно счастливого человека.
4. Соответствует ли это замыслу Некрасова? Попробуем разобраться.
«Счастливые» в поэме.
1.Почему проблема счастья у Некрасова почти изначально не связана с деньгами и
властью?
Общение с попом и помещиком (до министра и царя дело не дошло) доказало: сытый не
всегда счастлив. Что ж завидовать барину, который, едва заговорив о своей нынешней
жизни, ударяется в горькие слезы.
2. А кто сам объявляет себя счастливым? В чем парадокс глав «Пьяная ночь»,
«Счастливые»?
Сами себя объявляют счастливыми как раз те, кого странники и не вспомнили, когда
спорили, кому лучше всех живется на Руси: рябая одноглазая старуха-крестьянка, солдат,
каменотес и другие люди из народа. У этих и в помине нет покоя, богатства и чести.
Старуха не нарадуется на уродившуюся репу,солдат счастлив, что не убит в двадцати
сраженьях, не умер под палками, каменотес доволен тем, что справляется с тяжелой
работой. Каждый из них по-своему прав, потому что в данный момент им действительно
хорошо. Но такое счастье недолговечно. Урожай репы будет съеден, солдат в любую
минуту может погибнуть или стать инвалидом. Понимая это, странники прогоняют тех,
кто рассказал им о своем убогом счастье:
Эй, счастье мужицкое!
Дырявое с заплатами,
Горбатое с мозолями,
Проваливай домой!
Все эти претенденты на звание счастливого и бесплатный стаканчик вина остаются
безымянными.
3.Почему же таких «мужиков»: Якима Нагого, Ермилу Гирина, Матрену Тимофеевну
Некрасов наделяет именами?
Эти люди незаурядные, непохожие на других, поэтому занимают в поэме особое место.
Некрасов в художественной форме в очередной раз высказал свою мысль о том, что
крестьяне могут быть благороднее, талантливее господ. К числу условных, выдуманных
фигур относится честный мельник, сельский правдолюбец Ермила Гирин. Он до такой
степени совестлив, что чуть не повесился, когда единственный раз совершил дурной
поступок (спас от рекрутчины младшего брата, из-за чего в солдаты пошел другой
крестьянин, вне очереди).рассказывая с восторгом о Гирине, крестьяне вскользь
упоминают, что тот сидит в остроге, смешно называть заключенного счастливым.
4.Почему же именно его называют крестьяне, когда узнали о цели поисков семи
странников?
Счастлив, потому что честен? Счастлив, потому что любим и уважаем народом?
Возможно, Некрасов не дает больше подсказок.
Другая «счастливая» Матрена Тимофеевна Корчагина , женщина лет тридцати восьми,
которая называет себя старухой. Может ли вызвать ее судьба зависть?
Крестьянка рассказывает о бесконечном тяжком труде, о том, как унижает женщину
свекровь и бьет муж, о том, как потеряла любимого старшего сына и как легла под розги,
чтобы защитить младшего.
Мужчинам три дороженьки:
Кабак, острог да каторга,
А бабам на Руси
Три петли: шелку белого,
Вторая – шелку красного,
А третья – шелку черного,
Любую выбирай!..
В любую полезай…
5.Среди любимых крестьян Некрасова есть один, ничуть не похожий на правдолюбца
Ермилу Гирина, народного философа Якима Нагого. О ком идет речь и почему он
особый?
«Богатырь святорусский» Савелий – старик, дед мужа Матрены Тимофеевны. Он
единственный в поэме бунтарь, только он, бывший каторжник, говорит о себе:
«Клейменный, да не раб!» когда-то Савелий столкнул в яму досадившего крестьянам
управляющего, немца Фогеля, и с товарищами живьем закопал его в землю. Мужики
выместили на Фогеле злость, которая накопилась в них за годы притеснений и
издевательств со стороны помещиков и их управляющих.
6.Какую роль, какую функцию несет в композиции этот столетний старик?
Он отражает , а вернее выражает позицию самого автора. Некрасов по взглядам,
убеждениям принадлежал к революционерам. И потому Савелий для него не преступник,
не убийца – богатырь. А все преступления народа против угнетателей не только можно
простить, но и оправдать, как у Макиавелли: «Цель оправдывает средства».
7. Найдите в тексте поэмы подтверждение авторской позиции, какой эпизод иллюстрирует
авторскую мысль, что ради высокой цели можно прибегнуть к самым страшным
средствам?
Иллюстрацией может служить включенная в текст поэмы притча «Одвух великих
грешниках». Атаман Кудеяр, сотворивший много грехов, раскаялся и стал просить у Бога
прощения, в ответ Господь велел ему срезать ножом вековой дуб. Немощному старику век
бы не справиться с непосильной задачей, но все разрешилось по-другому. Проезжавший
мимо пан Глуховской стал хвастать своей безнаказанностью:
…сколько холопов гублю,
Мучу, пытаю и вешаю,
А поглядел бы как сплю!
Возмущенный Кудеяр бросился на пана и вонзил тот самый нож ему в сердце. Рухнуло
дерево, и Бог простил бывшему разбойнику все грехи…Простил, благодаря тому, что тот
совершил новое преступление – убил человека. Как революционер Некрасов не
сомневался, что кровь, насилие может привести к справедливости, свободе народа. Сам
поэт никогда не видел воочию революции, и может, поэтому и не отшатнулся от нее в
ужасе и идеалом для него был бунтарь, боец, революционер.
Гришины песни.
Но вернемся к главе, которая (по воле издателей) оказалась последней, завершающей:
«Пир – на весь мир», а ее центральной фигурой стал юноша-революционер, сын сельского
дьячка Гриша Добросклонов, к тому же, как и Некрасов, он поэт, сочиняет песенки,
которые с удовольствием поют крестьяне, герои поэмы.
1.Зачем Некрасов придумал талантливого поэта Григория Добросклонова? Можем ли мы
считать Гришу, наконец, счастливым человеком?
Гриша Добросклонов – «второе я» Некрасова, воплощение того, что сам автор не смог
реализовать в своей жизни. Гриша живет среди мужиков, они его любят и признают его
талант, его песни звучат на деревенском пиру. А Николай Алексеевич живет в
Петербурге, в деревню приезжает поохотиться и отдохнуть. Он тоже популярен, но не
среди мужиков, его с восторгом читают студенты, простой же народ его не знает. Гриша
бесконечно счастлив: «Удалась мне песенка! –молвил Гриша, прыгая…».
2.Что делает Гришу счастливым? Ведь дорога, которую он выбрал, трагична:
Григорий твердо знал уже,
Кому отдаст он жизнь
И за кого умрет…
Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь.
Можно ли радостно идти навстречу такой судьбе?
Гриша Добросклонов счастлив, потому что испытывает творческий восторг, подъем. Ему
удалась песенка! Не случайно автор пишет (как бы вскользь): «Быть бы нашим
странникам под родною крышею, если б знать могли они, что творилось с Гришею». Они,
сами того не ведая, нашли счастливого.
3.Им оказался…Кто?
-поэт, охваченный радостью творчества;
-борец за свободу народа;
-очень молодой человек, полный веры в будущее;
-а может, если бы Некрасов успел закончить поэму, его странники прошли бы мимо
ликующего Гриши и отправились дальше – продолжать поиск того, «кому живется весело,
вольготно на Руси». И были бы по-своему правы: счастье всегда мимолетно.
Вывод: поэма «Кому на Руси жить хорошо» задумывалась поэтом как рассказ о
пореформенной Руси; в задачу автора входило показать изменения в жизни различных
социальных слоев; однако со временем содержание поэмы оказалось значительно шире
первоначального замысла: Некрасов стал размышлять над вопросом о счастье; социальная
проблематика уступила место философской. Может поэтому в заглавии поэмы
отсутствует знак вопроса, ибо вопрос о счастье всегда субъективен и неоднозначен.