1. Одежда Большинство северных народов – древние, и они накопили богатейший бесценный для человечества опыт, позволяющий приспособиться к суровым условиям жизни. Дизайнер Николай Гарин в журнале «Северные просторы» писал: «…Любой предмет кочевого быта – будь то нарта или чум, парка или рукавицы – доведен народным опытом до совершенства. В этом опыте бесценная подсказка для тех, кто сегодня создает для Севера технику, строит жилье, проектирует одежду…» Как он прав! Взять хотя бы зимние меховые рукавицы. В них ничего особенного на первый взгляд, но разрез выше большого пальца, придуманный эвенками, куда в экстремальной ситуации вдевается рука, делает их бесценными, т.к. не позволяет при необходимости вынув руку для выстрела, потерять рукавицу и в результате отморозить руку. Национальная меховая верхняя одежда отличается особым кроем и декоративностью украшений. Известный путешественник первой половины XIX века А. Миндтендорф пишет: «… когда хозяин юрты входил в свой дом и снимал меховую верхнюю шубу, то под ней обнаруживалась необычайно нарядная одежда. Это был короткий, плотно облегающий грудь, плечи и спину кафтан из оленьей замши – ровдуги, обшитый по подолу и рукавам бахромой из звериного волоса. Его дополняли расшитый бисером нагрудник, … свисающий широким треугольником на грудь и живот. Высокие до бедер, нарядные расшитые бисером унты - бакари. Шапка из меха выдры, росомахи или лисьих и песцовых лапок…» Всякую одежду и обувь таежники старались красиво украсить бисером, аппликацией. Даже по сравнению с другими народами Севера одежда эвенков отличалась изяществом кроя, выбором красок. Ведь недаром путешественники и исследователи Севера называли эвенков сибирскими французами, сибирскими аристократами. Финский лингвист А. Кастрен в 40е годы позапрошлого века писал: «… тунгусы – нарядный, изящный и щеголеватый народ, наряжаются в фантастические костюмы…» А чтобы изготовить, сшить такой костюм, нужен был неимоверный труд: добыть зверя, выделать шкуры, пошить, украсить. Сколько терпеливого труда, умелых искусных рук нужно было приложить, чтобы получить такую красоту! Других материалов не было, поэтому приходилось одеваться в эти красиво и добротно обработанные шкуры зверей. Сегодня такой необходимости нет, но меховая одежда в небольших количествах все же шьется и в домах эвенков можно встретить по крайней мере элементы одежды. 2. Декоративно-прикладное творчество Декоративно-прикладное творчество – любимое и широко развитое занятие не только взрослых, но и детей. В кружках школ и Домов детского творчества, на уроках «Технологии», в мастерских центра народного творчества в Эвенкии изготавливают различные сувениры из меха и бисера, а также осваивают другие различные современные технологии. Постоянны выставки декоративно - прикладного творчества к праздникам не только в пределах Эвенкии, но и в крае, Москве. 3. Экологический календарь Экологический календарь эвенков отражает их хозяйственную деятельность. Природа диктует, когда следует начинать или заканчивать то или иное дело. Таежник прекрасно понимает все предстоящие изменения в природе и предугадывал что нужно делать. Жить в одном ритме с природой – главный залог успеха кочевого народа. Эти знания всегда передавались в семье от старших младшим. Наделенный острой наблюдательностью, интуицией, таежник легко ориентировался в тайге по деревьям, по солнцу и звездам. Тайга была для него как книга, которую он легко читал. Началом года эвенки считали какое - то важное событие, например начало ледохода, появление первого зеленого листа и т.д. Названия месяцев в году отражают ту хозяйственную деятельность, которой занимаются в этот период или состояние в природе. Например, месяц «гиравун» от слова шаг, соответствует январю. Солнце сделало шаг, а вот в месяце «мирэ» (плечо) солнце уже поднялось по плечо. Месяц «сонкан» - месяц отела оленей, появление пушистых оленят. В месяц «хэгдыг» - месяц сильных морозов охотник сидит в чуме, не охотится, темные дни кажутся длинными, поэтому месяц «хэгдыг» (большой или длинный). Недаром говорят, что эвенки – дети природы. Так оно и есть, т.к. природа (солнце, состояние погоды) диктует их деятельностью, их жизнью.