Обобщающее повторение от древнерусской литературы до литературы XVIII века.

Обобщающее
повторение:
от древнерусской
литературы до
литературы XVIII века
Художественная литература – вид искусства,
в котором слово является основным
средством образного отражения жизни.
Историко-литературный
процесс
–
развитие литературы как вида искусства,
обусловленное особенностями конкретной
исторической эпохи.
Этапы историко-литературного процесса
АНТИЧНОСТЬ
ЭПОХА
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
ЭПОХА
ВОЗРОЖДЕНИЯ
БАРОККО
XIX в. ПЕРИОД
МНОГООБРАЗИЯ
ЛИТЕРАТУРНОГО
ПРОЦЕССА
ЛИТЕРАТУРА
НОВЕЙШЕГО
ВРЕМЕНИ
ЭПОХА
ПРОСВЕЩЕНИЯ
РУБЕЖ XIX – XX вв.
В РОССИИ –
ЛИТЕРАТУРА
СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
ДРЕВНЕРУССКАЯ
ЛИТЕРАТУРА
(XI – XVII вв.)
«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ,
ИГОРЯ СЫНА СВЯТОСЛАВА,
ВНУКА ОЛЬГОВА»
Дата создания — предположительно между 1187 и 1196 гг., вскоре
после неудачного похода новгород-северского князя Игоря
Святославовича на половцев в 1185 г.
Первая публикация — 1800 г.
Род— лироэпос.
Жанр — поэма, слово.
Тематика — объединение русских земель и прекращение
междоусобных войн.
Проблематика:
Почему князь Игорь терпит поражение?
Почему поражение Игоря — это поражение всей Руси?
Как победить внешнего врага Руси?
Автор
• прекрасно знает историю, политику, культуру,
географию, княжеский быт, что указывает на его
принадлежность к интеллектуальной элите, причём
сфера его интересов выдаёт в нём человека
светского;
• близок к княжеской среде, однако неясно,
сподвижником какого из многочисленных князей
того времени он мог быть;
• это человек, независимый от родовых княжеских
симпатий и антипатий, он осуждает их эгоистическую
местную политику и раздоры, их нежелание
совместно защищать Русскую землю.
Титульный лист первого издания
«Слова о полку Игореве». 1800
Краткое содержание «Слова»
https://www.youtube.com/watch?v=zEecDXQJ4rA&t=26s
Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землёй
Плачет, из Путивля долетая,
Голос Ярославны молодой:
«Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.
Улетят, развеются туманы,
Приоткроет очи Игорь-князь,
И утру кровавые я раны,
Над могучим телом наклонясь».
Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займётся поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:
«Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
Чем тебе не любо на просторе
Высоко под облаком летать,
Корабли лелеять в синем море,
За кормою волны колыхать?
Ты же, стрелы вражеские сея,
Только смертью веешь с высоты.
Ах, зачем, зачем моё веселье
В ковылях навек развеял ты?»
На заре в Путивле причитая,
Как кукушка раннею весной,
Ярославна кличет молодая,
На стене рыдая городской:
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забыла слёзы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне!»
Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займётся поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:
«Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?
И зачем в пустыне ты безводной
Под ударом грозных половчан
«Днепр мой славный! Каменные горы Жаждою стянуло лук походный,
В землях половецких ты пробил,
Горем переполнило колчан?»
Святослава в дальние просторы
(«Слово о полку Игореве», перевод
Н.А. Заболоцкого)
До полков Кобяковых носил.
Возлелей же князя, господине,
П
Л
А
Ч
Я
Р
О
С
Л
А
В
Н
ы
Задание 1. Почему Ярославна обращается к Ветру, Днепру и Солнцу?
Задание 2. Какое значение имеет «плач Ярославны» для понимания основной идеи
«Слова о полку Игореве»?
Информация для 3 задания:
Троп – употребление слова в переносном (а не в прямом, основном) его значении.
Фигура стилистическая – необычный оборот речи, с помощью которого достигается
её особая, необходимая автору выразительность.
Задание 3. В «Слове о полку Игореве» представлены разнообразные выразительные
средства языка (тропы и фигуры*), с помощью которых автор создаёт живописную
картину событий и описывает героев. Определите их на основе предложенных
фрагментов
из
произведения.
1
Не пора ль нам, братия…
7
2
8
5
Стоном стонет мать-земля сырая.
И печаль обильною рекою
По селеньям русским разлилась.
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орёл, под облаком парил…
О Боян, старинный соловей!
6
Храбрые русские воины – поганые половцы.
3
4
9
10
11
И, на волнах витязя лелея,
Рёк Донец:
«Велик ты, Игорь-князь».
Князя удалого
Ты и Волгу вёслами расплещешь,
Ты шеломом вычерпаешь Дон.
Вещие персты.
Солнечное затмение – символ беды,
горя, чёрный ворон – враг. Ярославна –
символ любви и верности.
Гавриил Романович Державин
(1743 – 1816 гг.)
Один из основоположников русской классической литературы эпохи
Просвещения второй половины XVIII века. Как представитель
классицизма, Г.Р. Державин слагал свои стихи «высоким штилем», но
сумел адаптировать их к разговорной речи, чтобы они стали
доступны пониманию практически любого слушателя.
Гораций
(настоящее имя – Квинт Гораций Флакк)
(65 г. до н.э. – 8 в. до н.э.) –
древнеримский поэт
«золотого века» русской литературы)
Основа стихотворения «Памятник» –
ода древнеримского поэта Горация «К Мельпомене».
Мельпомена – одна из девяти муз в древнегреческой мифологии,
покровительница трагедии, символ сценического искусства.
Утверждающее слово
автора о том, что он
создал себе памятник –
поэтическое наследие,
которое …
Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов тверже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полет его не сокрушит.
Так!— весь я не умру, но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастет моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.
Переносит действие в
конкретные реалии:
Говорит о народной
памяти:
Обращение к Музе,
гордость за величие
истинной поэзии
Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;
Всяк будет помнить то в народах неисчетных,
Как из безвестности я тем известен стал,
Что первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о Боге
И истину царям с улыбкой говорить.
О муза! возгордись заслугой справедливой,
И презрит кто тебя, сама тех презирай;
Непринужденною рукой неторопливой
Чело твое зарей бессмертия венчай.
Г.Р. Державин
Развивается тема
бессмертия поэта
Свои заслуги автор видит в
том, что сделал русский
слог «забавным», т.е.
простым, весёлым,
острым; ставит проблему
взаимоотношения поэта и
власти
Присутствуют отсылки к двум
другим одам Д. – «Фелица» и
«Бог». В оде «Фелица» поэт
провозглашает добродетели
императрицы Екатерины II; в оде
«Бог» – размышляет о высших,
вечных основах бытия.
Денис Иванович Фонвизин
(1745 – 1792 гг.)
Русский писатель, драматург, переводчик, публицист,
создатель национальной бытовой комедии – был
воспитан в убеждении, что дворянство, к которому он сам
принадлежал, должно быть образованным, гуманным,
заботиться об интересах Отечества.
Однако реальность российского общества XVIII века была
такова, что дворяне в основной своей массе были
невежественны и жестоки. Это разительное
несоответствие ожиданий и действительности нашло
отражение в пьесах
Д.И. Фонвизина.
Первоначально недорослями
называли молодых дворян,
которые не достигли
15-летнего возраста и ещё
не поступили
на государственную службу.
После выхода в свет комедии
Д.И. Фонвизина словом
«недоросль» стали именовать
недалёкого юношу, недоучку.
Комедия «Недоросль»
Центральные ситуации
комедии
Сватовство
Скотинина
Письмо Стародума
Софье
Решение
женить на
Софье
Митрофана
Указ о взятии
дома и
деревень
Простаковой
под опеку
Софья и
Милон
Конфликт между
Простаковой и
Скотининым
Попытка
похищения
Софьи
Единство
действия,
времени,
места
Намерение
Простаковой
расправиться с
дворовыми ,
перебрать их «по
одиночке» и
допытаться, «кто из
рук ее выпустил»
Особенности композиции
Действие как бы выносится
из помещичьего дома, и
конфликт приобретает
социально-политический
характер: произвол
помещиков,
поддерживаемый властью, и
бесправие крестьян.
Сцены с участием положительных
героев
(их диалоги о просвещённом монархе,
назначении дворянина,
браке и семье,
воспитании молодых дворян) –
изложение политической программы
Д.И. Фонвизина.
Второстепенные сцены и
лица создают представления
о повседневной жизни
некультурной помещичьей
семьи, уровне её запросов,
внутрисемейных отношениях.
Две категории людей в комедии
Невежественные,
непросвещённые дворяне
Причина злонравия своих героев
Фонвизин видит в их невежестве,
«в собственном их развращении».
«Не умел грамоте» отец
Простаковой и Скотинина.
«Ни от кого слышать не хотел» о ней
их дядя Вавила Фалалеич.
«От роду ничего не читывал»
Скотинин-младший.
«Без наук люди живут и жили»
«ученье вздор»
Главное уметь
«достаточек нажить и сохранить»
Дворяне образованные,
просвещённые
Какие качества объединяют Скотинина, Простакову и Митрофана?
Какова роль положительных персонажей в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
В чём смысл названия комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
Какие авторские идеалы воплощены в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
Как Вы понимаете слова историка В.О. Ключевского
о комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»:
«Её лица комичны, но не смешны, комичны как роли и вовсе не смешны как люди»?