Автономная некоммерческая организация высшего образования «Российский православный университет святого Иоанна Богослова» Кафедра обшей и прикладной психологии ЭССЕ Экзистенциальный анализ А. Лэнгле Выполнил студент пс2бкО-19 Психология 37.03.01 Чернов Н.А. Москва 2020 Экзистенцианальный анализ А. Лэнгле Альфрид Лэнгле, будучи австрийцем, и, что для нас более существенно, - учеником Виктора Франкла, является, по сути, носителем, продолжателем и популяризатором идей своего наставника. А. Лэнгле, вслед за В. Франклом, будучи его преемником, в своей пополяризующей логотерапию и экзистенциальный анализ книге «Жизнь, наполненная смыслом» говорит о смысле, не об абстрактном смысле жизни, а о том смысле, который каждый из нас может найти в своих реальных жизненных ситуациях. Говоря о вопросе смысла жизни – о вопросе «Зачем?», венчающем всякие поиски человеческого духа, и, во многом, определяющем всю человеческую жизнь, - упоминая его, Лэнгле расценивает его как вопрос исключительно человеческий, онтологический, а потому – здоровый, здравый и являющийся выражением самого человеческого в человеке. Ведь только ему – человеку – возможно и потребно воспринимать своё существование как не до конца предопределённое и постоянно сомневаться в правильности своих поступков, своей жизни, в правильности своего бытия. А все остальные человеческие вопросы, типа «Почему так вышло?» и вопроса «За что?» можно свести именно к этому основополагающему вопросу («Зачем?»). Смысл, - это по сути предлагаемый именно самой жизнью ответ на вопрос «Зачем жить?». Человек не желает пускаться в жизнь в слепой и бездумной пассивности, без осмысления. Он хочет осознавать и чувствовать, для чего он здесь, сейчас - в каждой конкретной ситуации, - ради чего это всё: ради чего ему действовать, совершать поступки, делать личностный выбор. Следуя мысли Франкла, Лэнгле считает, что научаясь понимать и чувствовать ценностное содержание жизни, человек более легко принимает любые, даже самые тяжёлые условия жизни. Ведь сам Франкл, в своё время прошедший концлагерь, писал, что «тот кто знает, «Зачем» жить, может выдержать почти любое «Как». А «Как?» - это условия подчас настолько трудные, что выдержать их можно, лишь твёрдо и уверенно зная «Ради чего». Экзистенциальный анализ является анализом жизни человека с позиции его жизненных ценностей. В процессе экзистенциально- аналитической беседы анализируются конкретные условия жизни человека в их ценностно-смысловом контексте. Это делается для того, чтобы помочь человеку находить смысловые ценности – смыслы – в своей жизни, следовать им, и воплощать эти смыслы в своей повседневности. Можно ещё экзистенциальный сказать, анализ что имеют огромное для значение логотерапия и профилактики психических и психосоматических расстройств, а также для воспитания. Они способствуют самораскрытию, ценностному осмыслению, а как следствие – улучшению качества человеческой жизни. Говоря о смысле, Лэнгле имеет в виду поиск тех смысловых возможностей, которые есть в каждом моменте неповторимой жизни человека, его бытия. Применительно к процессу поиска смысла существуют две основные характеристики: это то, что он (поиск смысла) в каждой новой ситуации происходит заново, и то, что этот поиск - явление глубоко личное. Можно сказать, - это те же характеристики, что имеет и сама жизнь. Раскрывая тему свободы, Лэнгле (и Франкл) утверждает, что её для человека смысл раскрывается в ответственности, т.е. в распоряжении этой свободой. Вспоминается расхожая фраза: «не свобода от, а свобода для». Другими словами, во имя чего, на что я готов потратить следующую минуту моей жизни, следующий день, следующий год? Как я распоряжусь своей жизнью? Какую из предложенных возможностей я приму? Отвечать на этот вопрос жизни – и есть сущность свободы. Отвечая на вопрос о том, что значит жить экзистенциально, Лэнгле обращается к, так сказать, известной «триаде Франкла». По Франклу, жить экзистенциально - это значит: 1) Принимать ценность, тех благ, всего того хорошего, что есть в жизни; 2) Там, где возможно, менять условия жизни к лучшему, её творчески преобразовывать, видоизменять то что по моему мнению (и решению) дОлжно быть преобразовано; 3) Где невозможно изменить и преобразовать, - там расти внутренне самому, опираясь на свои глубинные ценности и личностные установкам (личные смыслы).
