лекция1 Введение в дисциплину. Источниковедение и исторический источник.

Лекция № 1 Введение в дисциплину. Источниковедение и исторический источник.
1. Введение в источниковедение
2. Содержание понятия исторический источник
3. Классификация исторических источников
1 Источниковедение - комплексная историческая специальная дисциплина, наука об
исторических источниках, теории и практики их выявления, изучения и использования.
Комплекс проблем, изучаемых И-ем, позволяет выделить теоретические и прикладной
аспекты.
Ист-е занимает одно из центральных мест в системе специальной исторической
подготовки студентов, поскольку источники составляют основу исторического познания.
Освоение материала о сохранившемся корпусе исторических источников, умение работать
с ними, извлекать и оценивать научно-познавательную ценность их информации - все это
определяет одну из сторон профессионального уровня историка-исследователя.
Теоретическое Ист-е изучает закономерности образования исторических
источников и отражения ими реального исторического процесса, структуру и свойства
содержащейся в них информации, определяет принципы систематизации источников и
классифицирует их, разрабатывает методику исторического исследования как общую, так
и применительно к отдельным классам и видам источников. Теоретические проблемы Истя изучаются главным образом на материале письменных источников, лежащих в основе
большинства исторических трудов.
Прикладное (конкретное) Ист-е складывается из Ист-я отдельных отраслей,
разделов, периодов, проблем истории. Источниковедческая практика включает в себя
деятельность архивов, музеев и библиотек по сбору, хранению и описанию источников, а
также деятельность и работу историков над источниками в процессе исследований.
Элементы прикладного Ист-я встречаются также в повседневной общественной практике
(в делопроизводстве, в криминалистике, в оценке любой информации).
Содержание понятия исторический источник. Историческим источником
называется носитель информации, на основании которой историк реконструирует события
и явления прощлого. Данная информация выступает в форме исторических фактов (А.
Кузембайулы.) Выделяют три вида исторических фактов: факт исторической
действительности, т.е. событие произошедшее в прошлом, факт исторического источника,
т.е. сообщение источника об этом событиии и науно-исторический факт, т.е. реконструкция
данного события, сделанная историком на основе сообщения источника.
Классификация источников позволяет разобраться во всей их совокупности,
рассмотреть вопрос о значении каждого из видов источников в историческом исследовании,
выявить насколько полно представлены источники по изучаемому вопросу. Классификация
источников помогает разобраться в привлекаемых источниках, установить полноценность
данного комплекса источников и определить какие виды их позволили бы полнее, глубже
изучить вопрос. Вместе с тем классификация направляет историка на дальнйшие поиски
необходимых источников, а если их невозможно найти – подсказывает какими
источниками можно заменить отсутствующие.
Принято деление исторических источников на так называемые исторические
остатки, т.е. памятники, сохранившиеся от прошедших событий, и исторические традиции,
т.е. памятники в которых зафиксировано субъктивное преломление событий через
сознание современников. На обе группы памятников определенный отпечаток накладывает
осознанная практическая деятельность людей, условия общественного развития, в которых
эти источники складывались.
В своем труде Э. Бернгейм передает разнообразие форм, в которых иные наблюдения
становятся доступными. Это - речь, письмо, изображение. Все источники этого типа он
объединяет под общим названием "известия" (традиция). Среди них выделяются: ycmная
традиция (песнь, рассказ, сага, легенда, анекдот, крылатые слова, пословицы); письменная
традиция (исторические надписи, генеалогические таблицы, биографии, мемуары,
брошюры и газеты); изобразительная традиция (иконография исторических личностей,
географические карты, планы городов, рисунки, живопись, скульптура).
Другой тип исторических источников - "остатки", т. е. непосредственные
результаты самих событий, среди которых Берн-гейм выделяет такие виды:
непосредственные следы жизни древних времен; данные языка; существующие обычаи,
нравы, учреждения; произведения всех наук, искусств, ремесел как свидетельства о
потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях, словом, степени всего
развития их творцом и его времени; деловые акты, протоколы и всевозможные
административные документы; монументы и надписи, не содержащие каких-либо сведений
(пограничные знаки, монеты и медали); законодательные, делопроизводственные и тому
подобные документы.
Любая классификация обобщающая и поэтому не позволяет охватить
специфические особенности отдельных групп источников. Традиционно можно выделить
следующие группы источников, которые имеют наибольшее значение для исторического
исследования: вещественные, лингвистические, фольклор, кинофотодокументы,
письменные. Эта классификация очень условна, но она удобна для рассмотрения
источников.
Вещественные источники.
Это большой комплекс источников, оставленный
непосредстенно практической деятельностью человеческого общества. Традиционно к ним
относятся вышедшие из употребления общества преметы, они сохраняют свое значение
исторических источников как памятники материальной культуры прошлого. К ним
относятся орудия труда, домашняя утварь, оружие, монеты, развилины городов и замков,
поселения и стоянки, костяные останки древних людей и т.д., добытые в результате
археологических раскопок. Археологический памятник, сохранивший материальные
останки человеческой деятельности, - исторический источник эпохи, к которой он
относится. Основными способами выявления и изучения археологических памятников
являются зазведки и раскопки. На территории Казахстана найдено свыше 500 тысяч
археологических памятников. Каждый полевой сезон приносит десятки новых объектов, в
том числе гордища, поселения, курганы и пр. Описанные выше археологические памятники
наряду с бескурганными захоронениями, неукрепленными поселениями( селища, стоянки)
, древними выработками руд ( разрезы шахты) составляют основную массы
археологических источников, дающих нам бесценную историческу информацию.
Среди вещественных памятников следует выделить прежде всего памятники
материального производства. Средства производства с древнейших пор претерпели
немалые изменения.(краткий обзор эволюции орудий труда, технологии их изготовления и
оружия)
Большое значение имеют мемориальные памятники, предметы быта, особенно
этнографического характера, памятники архетектуры, сохраняющие различные
представления определенных эпох. И т. д.
Этнографические источники.
Этот вид источников также относится к
вещественным и включает предметы быта, народных ремесел,одежду и украшения, все, что
относится к материальной культуре народов.
Фольклорные источники. Исторические предания, данные устного народного
творчества и героических эпосов, шежире, кария соз, толгау – значение устной степной
историологии для создания объктивной истории Казахстана велико. Национальное
истоическое мышление казахов складывалось веками и получило свою отражение
непосредственно в степной историологии, первоначально в изустной форме, затем
,благодаря усилиям и стараниям казахской интелегенции( Ш. Кудайбердыулы, М.Ж.
Копейулы, К.Халид и т.д.), зафиксированной в письменной. Большую роль для изучения
истории Казахстана играют шежире – гениалогии казахских родов и племен, содержащие
огромную информацию по миграциям населения, связям отдельных групп с соседними
народами, историческим событиям и их отражению в сознании народа. Одним из важных
видов источника являются героичнских эпос и тесно связанные с ним произведения поэтов
– жырау средневековья и нового времени. Особый интерес в этом плане вызывают такие
эпосы как “Кобланды батыр”, “Камбар батыр”, цикл “Кырымнын кырык батары2, “ ЕрТаргын”, “Кенесары-Наурызбай” и другие. Произведения же Сыпыра жырау, Асан-Кайгы,
Казтуган,Шалкеза, Актамберды, Бухар и др. Жырау отражают политическую ситуацию в
Казахстане в различные исторические эпохи, являются памятниками социальной и
политической жизни населения казахской степи в определенный промежуток времени.
Письменные источники. Все указанные выше группы источников в основной
массе способны отражать объективно происходящие исторический процесс только
пассивно-созерцательно и освещают только чувственную сторону событий и фактов.
В письменных источниках имеет место отражение мышлением объективно
происходящих фактов, событий и явлений с той стороны с котрой они были познаны
человеком. Письменные источники позволяют установить причинные связи,
обусловливающие ход событий, раскрыть все взаимосвязи, опосредованные и
непосредственные факторы, закономерности, которые лежат в основе фактов, событий и
явлений.
На
письменные источники более всего оказывает влияние историческая
обстановка, представления аи концепции того времени, когда они возникли. В этом их
специфика. К тому же на них больше, чем на всех источнках, лежит печать субъективного
восприятия. Поэтому письменные источники требуют тчательного критического анализа.
Письменные источники – сообщения древних авторов, надписи на надгробных камнях,
династийные хроники, литературные и научные произведения писателей и ученых
освещают отдельные стороны истории древних и средневековых племен казахских степей.
Их можно условно разделить на несколько групп