Курсовой проект по истории Древнего Востока. Тема: "Рабство в Хеттском и Ассирийском государстве"

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ НИЖЕГОРОДСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им.Н.И.ЛОБАЧЕВСКОГО»
ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ И МИРОВОЙ
ИСТОРИИ
Кафедра истории древнего мира и классических языков
Курсовой проект
По “Истории Древнего Востока”
“Рабы в Хеттском царстве и Ассирии”
Выполнил: студент группы 341918
Направление 46.03.01 “История”
Долинский Иван Тарасович
Научный руководитель: д.и.н., доцент
Сивкина Н.Ю. _________________
Н.Новгород
2019
1
Оглавление:
Введение...........................................................................3
Характеристика источников...........................................4
Рабство в хеттском государстве.....................................6
Рабство в Ассирийском государстве.............................8
Заключение......................................................................10
Список источников и литературы.................................11
Введение.
1
Рабы играли значительную роль в экономике государств Древнего
Востока. Рабство на Древнем Востоке существенного отличалось от оного
в Древней Греции или Древнем Риме. Первые письменные упоминания о
рабах как общественном слое появляются в сборниках законов государств
Древней Месопотамии, таких как Вавилонское царство, Хеттское царство
и Ассирия. Рабы выполняли тяжёлые сельскохозяйственные работы,
выступали в качестве военных трофеев, обслуживали храмовое, царское, а
позднее и частное хозяйство, служили предметом торгового обмена и
являлись показателем социального статуса их владельца.
Так как экономика является одной из важнейшей сфер
общественной жизни общества, перед исследователями встаёт ряд задач,
среди которых: описание особенностей рабовладельческих отношений в
различных регионах Месопотамии, их характера, источников рабства и
роли рабов в экономических системах государств Древнего Востока.
Одним из способов их выполнения является сравнение их сборников
законов, так как те основаны на нормах обыденного права и судебных
прецедентов.
Цель работы - описание положения рабов в Хеттском государстве и
Ассирии (среднеассирийский период) и их роли в экономике этих царств.
При написании работы были использованы в качестве источников
были использованы сборники законов Хеттского и Ассирийского царств,
изложенные в первой части хрестоматии по истории Древнего Востока
под редакцией М.А. Коростовцева, И.С.Канцельсона и В.И. Кузищина (М.:
Высшая школа, 1980). Также для приведения фактического материала
была использована дополнительная литература.
Характеристика источников
1
Характеристика хеттского судебника
Важнейшим источником для определения общественных отношений
в Хеттском государстве являются законы хеттских царей.1В богатой
сокровищнице богазкёйского архива едва ли не самыми ценными текстами
являются две большие, правда, несколько повреждённые, клинописные
таблицы, сохранившие часть законов хеттских царей. Благодаря ряду
имеющихся фрагментов параллельных текстов содержание таблиц, в
особенности одной из них, было почти полностью восстановлено. Эту
таблицу можно датировать примерно концом XIV в., а другую - первой
половиной XIII в. до н.э.
Законоположения, выписанные в первой таблице, позже
подвергшиеся переработке, трактуют вопросы уголовного права
(убийство, преступления против личности, кража скота, кража в домах и
закромах, поджоги закромов, бегство и укрывательство рабов, похищение
рабов и свободных), семейного права, положения воинов и т. д. Что
касается второй таблицы, то она производит впечатление беспорядочной
выписки самых разнообразных дополнительных положений с
прибавлением обширного тарифа цен на различные товары. К некоторым
статьям, выписанным в первой таблице, писец добавлял замечания о том,
что внесло новое законодательство в старое право.
В свою очередь разница в датировке законов говорит нам о том, что
законы писались не сразу, а на протяжении практически пяти веков. А
составителями являлись по сути правящие в то время цари Хеттского
царства. У нас есть все основания доверять этому источнику (письменного
типа законодательного вида), так как законодательные источники
являются самыми достоверными источниками и могут вполне реально
отражать действительность данного периода.
Характеристика судебника среднеассирийского периода
Хеттские законы// Хрестоматия по истории Древнего Востока: учебное пособие в 2-х
частях / под ред.М.А.Коростовцева, И.С. Канцельсона, В.И. Кузищина. Ч.1.-М.:
Высшая школа, 1980. - с. 271-291
1
1
Среднеассирийские законы2 в совокупности с
подтверждающими их хозяйственными и юридическими документами
являются важным источником по социально-экономической жизни
ашшурской общины третьей четверти II тыс. до н.э. 14 таблиц и
фрагментов законов, представляющих собой результат кодификации
юридических норм городской общины (в т.ч. частной), были
обнаружены в 1903 и 1914 гг.; в публикациях их принято обозначать
прописными латинскими буквами от А до О. По-видимому, законы
хранились по крайней мере в архиве городского ашшурского суда и в
храме Ашшура — городского бога-покровителя.
Статьи, содержание которых прямо или косвенно связано с
экономической сферой ассирийского общества, позволяют нам составить
представление о характере рабства, степени развитости института рабства
и влияния деятельности рабов на экономику Ассирии среднеассирийского
периода.
Среднеассирийские законы // Хрестоматия по истории Древнего Востока: учебное
пособие, в 2-х частях / под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Канцельсона, В.И. Кузищина.
Ч.1. - М.: Высшая школа, 1980. - с.195-208.
2
1
Рабство в хеттском государстве
Положение рабов в Хеттском обществе.3 Проблема рабства в Хеттском
государстве неоднократно подвергалась исследованию и комплексному
анализу самых разнообразных специалистов. В 1934 г. В.В. Струве
высказал мысль, что “хеттское государство достигло высокой степени
развития рабовладения, причем рабы были превращены во вполне
зависимую, подчиненную и бесправную массу” (В. В. Струве Хеттское
рабовладельческое общество как тип военного рабовладельческого
общества // «Очерки социально-экономической истории древнего
Востока», ИГАИМК, №. 97, 1934). И.М. Дьяконов подчёркивает
относительную свободу раба.4 Однако основываясь на данных ряда статей
(параграф 93-97) и работе В.П. Попова, можно заключить, что рабы в
хеттском обществе:
1) Рассматривались законом как лица, имеющие признаки личности.
2) Являлся субъектом права.
3)Имели в собственности имущество и вели хозяйственную деятельность.
4)Являлись не собственностью, категорией зависимого населения
(параграфы 95-99).
Данные особенности выражались в таких юридических аспектах, как:
1) Возмещение за убийство раба или рабыни (признанный виновным
обязан был отправить труп и привести в его дом человека или выплатить
его дому денежную компенсацию (параграфы 2,4)).
2) За нанесение телесных повреждений рабу виновный был обязан
выплатить денежную сумму. Как правило, равна ½ штрафа, назначаемого
свободному человеку (параграфы 8, 10, 12, 14,16).
3) При сравнении параграфов 93, 94 и 95, рассматривающих кражу в
чужом доме можно обнаружить большое количество общих положений,
относящихся как к свободному-преступнику, так и к рабу- преступнику
В. П. Попов О статусе рабов в Хеттском царстве (по данным §§ 93-99 Хеттских
законов) // Вестник древней истории, 1969.
3
Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского государства // ВДИ. - 1952. №3-4.
4
1
(“раб привлекается к индивидуальной ответственности, лично возвращает
украденное и за совершенное преступление подвергается наказанию: как и
свободный к уплате штрафа, но в отличие от свободного также и к
физическому наказанию”).
4) То же применимо и по отношению к статьям 96 и 97. Более того, в этом
случае раб выплачивает вдвое меньший штраф, чем свободный человек.
Источники поступления рабов не имели какой- либо региональной
специфики. Среди них наиболее распространённым являлся захват
военнопленных во время военных походов. В законодательстве в качестве
наказания встречается передача людей в дом потерпевшего в качестве
возмещения, что можно трактовать как ещё один источник появления
рабов. Но в законах практически не встречается закрепощение за долги,
что обусловлено спецификой развития форм собственности и системой
производства.
Роль рабов в экономике хеттского государства. Опираясь на статьи
хеттского судебника, можно сказать, что экономическая деятельность
рабов не играла большую роль в экономике хеттов, так как хозяйственная
система опиралась на социальный слой общинников- землевладельцев в
силу географических и климатических условий региона. Поэтому рабы не
имели существенных различий в правах с общинниками и выступали в
качестве добычи и показателя социального статуса владельца.
1
Рабство в Ассирии
Положение рабов в ассирийском обществе5 было крайне тяжёлым. В
связи с экономической необходимостью закрепощения как можно
большего количества людей, вызванной тяжёлыми климатическими и
географическими условиями, ассирийское законодательство
среднеассирийского периода не признаёт за рабом никаких человеческих
прав, рабовладельцу разрешается выдирать рабу волосы, избивать и
калечить его (статья 169), а также продавать другим лицам. Ассирийские
цари-завоеватели пригоняли в большом количестве пленников, которых
большей частью обращали в рабство. Порабощенных воинов иногда
калечили, опасаясь, что они не захотят подчиниться рабской доле и
окажут сопротивление. Так, Салманасар I ослепил около 15 тыс. хеттских
пленников. Однако рабов-военнопленных не хватало (особенно в
промежутках между войнами), что послужило причиной начала
закабаления соплеменников. Заимодавец получал в залог членов семьи
должника. Глава большой патриархальной семьи иногда обязывался
доставить кредитору на время жатвы, когда особенно требовалась
добавочная рабочая сила, целые отряды жнецов из числа своих
родственников (а возможно и соседей, согласившихся выручить его).
Однако дело далеко не всегда ограничивалось временной кабалой. В
случае неуплаты долга в срок заложники, отданные на время в дом
заимодавца, попадали в вечное рабство. Жизнь разоренных общинников,
лишившихся своих земельных наделов, была весьма тяжелой. Правда,
сами они сохраняли свободу, отдавая в кабалу своих детей и добывая
таким образом средства пропитания, но это была лишь временная
отсрочка.
Источники рабства в Ассирийском царстве. Наибольшее число рабов
захватывалось во время военных походов. Также во рабскую кабалу
попадали общинники, которые не смогли выплатить долг. Зачастую
вместе с ними попадали в рабство члены их семей или общины. Наряду с
прямым и открытым порабощением наблюдались замаскированные формы
рабства. Во время неурожая богач мог «усыновить» голодающих детей
бедняка. Подобный поступок носил громкое название «оживление».
Фактически оживленные оказывались в полной власти своего
«благодетеля». Правда, они официально не причислялись к рабам, но,
попадая под власть усыновителя, не могли уйти от него. Если
«оживленной» была девочка, то хозяин мог отдать ее по достижении
5
Садаев Д.Ч. История Древней Ассирии. - М.: Наука, 1979 - 248с.
1
брачного возраста замуж, взяв с жениха соответствующий выкуп. Было
узаконено патриархальное рабство.Жена и родные дети в патриархальной
семье должны были безропотно повиноваться мужу и отцу и выполнять
любую работу. То же самое относилось и к невесткам, даже в случае
смерти их мужей. Независимой вдова становилась лишь в том случае, если
все взрослые родственники ее мужа умирали.
Роль рабов в экономике Ассирийского государства. В отличие от
Хеттского царства, рабы в Ассирии эксплуатировались в гораздо больших
масштабах, о чём свидетельствует существенное ужесточение наказаний
за неповиновение хозяину, легализация гораздо большего количества
способов закабаления людей и многое иное.
1
Заключение
Характер рабовладения в Хеттском государстве и Ассирии имел ряд
существенных отличий, обусловленных рядом экономических факторов. В
частности, Ассирия была расположена на территории Северной
Месопотамии, т.е. в области господства засушливого климата. Так как
основой экономики государств Междуречья было земледелие, это привело
к необходимости мобилизации как можно большего количества зависимых
работников и их постоянной эксплуатации для создания прибавочного
продукта, обеспечивавшего функционирование государства. В свою
очередь, основным занятием хеттского населения служило скотоводство,
которое не требовало привлечения таких человеческих ресурсов. Это
нашло отражение в законодательстве данных государств. Хеттский свод
законов запрещает убийство рабов и нанесение им телесных повреждений,
тем самым фактически признавая раба субъектом права. Также в
законодательстве практически отсутствует наказание в виде продажи в
рабство самого виновного или членов его семьи. Т.е. рабы в хеттском
обществе находились в лучшем социальном положении, чем рабы в
Ассирии.
1
Список источников:
1) Хеттские законы// Хрестоматия по истории Древнего Востока: учебное
пособие в 2-х частях / под ред.М.А.Коростовцева, И.С. Канцельсона, В.И.
Кузищина. Ч.1.-М.: Высшая школа, 1980. - с. 271-291.
2) Среднеассирийские законы // Хрестоматия по истории Древнего
Востока: учебное пособие, в 2-х частях / под ред. М.А. Коростовцева, И.С.
Канцельсона, В.И. Кузищина. Ч.1. - М.: Высшая школа, 1980. - с.195-208.
Список использованной литературы:
1) В. П. Попов О статусе рабов в Хеттском царстве (по данным §§ 93-99
Хеттских законов) // Вестник древней истории, 1969.
2) Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского государства //
ВДИ. - 1952. - №3-4.
3) Садаев Д.Ч. История Древней Ассирии. - М.: Наука, 1979 - 248с
1