Загрузил Виктория Винар

6

Реклама
6. Повести А. И. Герцена 1840-х годов. В. Г. Белинский о Герцене-писателе
Повести А. И. Герцена 1840-х годов («Сорока-воровка» и «Доктор Крупов», а также к ним
относятся повести «Мимоездом» и «Долг прежде всего») создавались в русле так называемой
«натуральной школы». Центральной их темой была проблема «лишнего человека», которая в
художественной форме выражала мысль писателя о важнейшей роли общественных условий в
формировании человека.
Повесть «Доктор Крупов» (1846)
В этой повести Герцен отходит от традиции «натуральной школы» изображать человека как сумму
внешних воздействий. Хотя он говорит о влиянии общей атмосферы безумия в мире на человека, автор
анализирует внутренние мотивы человеческих действий, изучает психологию, внутренний мир человека,
что не вписывается в канон «натуральной школы».
Доктор Крупов — врач, наблюдающий за душевнобольными. Он приходит к мысли, что
официально признанные сумасшедшими не глупее, не хуже обычных людей. Наоборот, якобы здоровые
люди на самом деле бывают более безумные и «поврежденные», чем душевнобольные. Общая атмосфера
окружающего мира приобщает к безумию, но все же патология не мотивирована извне, рождается под
воздействием психологических, внутренних качеств.
Образ доктора Крупова из одноименной повести надолго вошел в сознание современников
Герцена именно потому, что автор развивает в повести суждение героя о типичной болезни века и
разъясняет происхождение знаменитой теории Крупова о безумии человечества. По сравнению с образом
доктора из романа «Кто виноват?» герой повести наделен биографией, которая и приводит его к созданию
теории безумия общества. Неслучайно точное название повести звучит следующим образом: «О
душевных болезнях вообще и об эпидемическом развитии оных в особенности. Сочинение доктора
Крупова». Наблюдение за разными сферами современного общества привело Крупова к мысли о том, что
мальчик Левка, прослывший «поврежденным», обитатели сумасшедшего дома, в сущности, нисколько не
«глупее» всех остальных, считающих себя нормальными, дееспособными людьми. Крупов приводит
целый ряд примеров из жизни и быта разных сословий (здесь и пономарь – отец Левки, который, желая
«излечить» полоумного сына, «не кормил его по два дня и сек так, что недели две рубцы были видны»;
главный доктор из больницы для умалишенных, предпочитавший, чтобы к нему обращались Ваше
Превосходительство; чиновники, для которых характерно «особое специфическое поражение мозга»;
семья, основанная на лицемерии и ханжестве, события европейской жизни, в частности ирландский
вопрос, и т.д.) и доказывает факт «родового повального безумия человечества». Вся история цивилизации
представляется Крупову «связным рассказом родового хронического безумия и его медленного
излечения». В «объяснительном прибавлении» к повести, написанном от лица героя, Герцен вскрывает
полемическую окраску теории Крупова, прямо указывая на объекты полемики: романтизм,
аристократизм, национализм. Как бы подводя итог теории доктора, Герцен обращает внимание читателя
на то, что отсутствие «рецепта» излечения болезни мотивировано далеко не полным перечнем симптомов
«заболевания».
Повесть «Сорока-воровка» (1848)
Среди повестей середины 40-х годов, раскрывавших внутреннюю, нравственную жизнь народа,
эта повесть заняла особенное место. Герцен обратил в ней внимание русского общества на особенно
тяжелое, бесправное положение крепостной женщины. Герцен, полный интереса к идейному развитию
угнетенной личности, обнаружил в характере русской женщины из народа возможности
самостоятельного умственного роста и художественного творчества, ставящие женщину на такую
интеллектуальную и нравственную высоту, которая уже совершенно несовместима с ее положением
подневольной рабы.
В повести «Сорока-воровка» Герцен раскрыл глубокий социальный конфликт между крепостной
женщиной,
талантливой
артисткой,
погибающей
в
частном
театре-гареме,
и
его
владельцем, сластолюбивым помещиком. Писатель показал огромные возможности умственного и
эстетического развития, таившиеся в крестьянской среде.
Взаимоотношения крепостной актрисы и ее владельца, помещика Скалинского, положенные в
основу сюжета «Сороки-воровки», и раскрывают это трагическое противоречие между полным
бесправием женщины и внутренней силой ее нравственного самоутверждения, перед которой вынуждены
отступать самые грубые инстинкты. Скалинский видит в талантливой актрисе свою «крепостную девку».
Но морально она стоит гораздо выше его.
Эту силу протеста дает героине не только ее личная одаренность, но и вся атмосфера русской
общественной жизни ее времени. Еще существовали тогда на Руси помещичьи театральные гаремы, еще
держали там взаперти талантливых людей. Но уже могла русская крепостная актриса побывать за
границей и выучиться по-французски. А крепостной актер уже мог искать себе место по нраву и оставить
его, если его «климат был не здоров для художника».
Олицетворением этих внутренних сдвигов выступает в повести рассказчик — «известный
художник» (прототипом которого был для Герцена русский актер М. С. Щепкин, также долгое время
бывший крепостным). Его встреча с героиней, их тихий разговор, полный глубокого достоинства и
искреннего уважения к личности и таланту друг друга, это знамение времени, выражение уже
начавшегося развития сил, таившихся в закабаленном русском народе. Это симптом того, что уже растет
и складывается русская демократия, идущая на смену дворянству.
Но эта встреча актеров, по существу, ничего не могла изменить. Нравственная победа крепостной
женщины над ее владельцем достигнута ценой физической гибели: она сгорела в пылу неравной борьбы...
Крепостное право существовало не только как личный произвол отдельного помещика; за ним стоял весь
реакционный политический строй.
Чтобы раскрыть эту мысль, Герцен применяет прием сюжетного параллелизма. В присутствии
рассказчика крепостная актриса играет в пьесе роль девушки, невинно обвиненной в преступлении. И вот
на сцене она выступает не только жертвой личного насилия, но и жертвой произвола гражданской и
судебной власти. Она идет «со связанными руками», «окруженная толпою солдат, при резких звуках
барабана и дудки», идет на казнь, измученная и оскорбленная, но сознающая свою невиновность.
Белинский о Герцене
Белинский особенно подчеркивал наличие в творчестве Герцена синтеза философской мысли и
художественности. В этом синтезе критик видел своеобразие писателя, силу его и преимущество перед
современниками. Заслугой Герцена — беллетриста, с точки зрения Белинского, является то, что он мысль
сделал агентом поэзии. Тем самым Герцен расширил рамки искусства, открыл перед ним новые
творческие возможности. Белинский отмечает, писатель «как-то чудно умел довести ум до поэзии, мысль
обратить в живые лица, плоды своей наблюдательности — в действие, исполненное драматического
движения». Белинский называет Герцена натурой по преимуществу «мыслящей и сознательной», у
которой «талант и фантазия ушли в ум, оживленный и согретый, так сказать, осердеченный
гуманистическим направлением, не привитым и не вычитанным, а присущим… натуре». В этих словах
великого критика сформулирована существенная черта оригинальности Герцена.
Скачать
Случайные карточки
15 основных стилей интерьера

15 Карточек Антон piter

Столицы стран

195 Карточек Антон piter

90 фразовых глаголов

92 Карточек Антон piter

100 ways to avoid using the word "very"

100 Карточек Антон piter

Таблица умножения

64 Карточек Антон piter

Создать карточки