Потенциал краеведения в реализации программ духовно

ПОТЕНЦИАЛ КРАЕВЕДЕНИЯ В РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И РАЗВИТИЯ
В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ
Кудрявцева Л.В.
МБОУ ДОД Городской дворец детского(юношеского)творчества
им. Н.К. Крупской
Актуальность исследования процесса нравственного воспитания подростков
обусловливается несколькими факторами.
Прежде всего, в процессе прошедших социальных преобразований идеалы, ценности социализма оказались отвергнуты, мораль стала частным делом каждого, в социальном воспитании нет доминирующей концепции морали. Эта сущностная трансформация ценностных ориентаций общества обусловила отсутствие четких ориентиров и
приоритетов в сфере нравственного воспитания детей и молодежи.
Социально-экономические и общественно-политические изменения особенно
затронули три социальных института: семью, школу и общественные (в т.ч. религиозные) организации. Традиционный институт семьи в современных условиях недостаточно эффективно выполняет образовательные и воспитательные функции, в некоторых
случаях утрачивает моральный авторитет в отношении детей как одну из своих базовых
характеристик. Школа, особенно в первые годы реформирования, оказалась лишенной
традиционных воспитательных механизмов, и не скоро сможет восстановить утраченные позиции в данной области. В этих условиях в процесс воспитания все больше стали
включаться общественные организации, работая в тесном контакте с семьей и другими
социальными институтами.
С началом перестройки многое изменилось в нашей стране. Взрослые все свое
снимание обратили на поиск способов выживания. Пионерская организация потеряла
свою актуальность и распалась.
Идеей, объединяющей детей, молодежь и взрослых, которая бы, испытав проверку временем, выжила, развивалась во всех сообществах и привлекала людей всех
возрастов, является Скаутинг.
“Скаут” в переводе с английского - разведчик, но смысловое наполнение этого
слова представлялось Баден Пауэллу, основателю скаутского движения, намного шире,
чем собственно военное обозначение. Скаут - это первопроходец и первооткрыватель
во всех областях жизни и знания, человек, который не боится работать на самых сложных жизненных участках.
Цель скаутинга, определяющая его деятельность, заключается в том, чтобы “через участие скаутов в местных, национальных и международных организациях воспитывать ответственных и достойных граждан своей страны, способствовать развитию
молодых людей для раскрытия их наиболее полного физического, интеллектуального,
общественного и духовного потенциала”. Т.е. все составляющие человеческой личности развиваются во взаимодействии.
Педагогика Скаутинга базируется на учете таких элементов, как игра, малая
группа, природа, ответственность и удовольствие, а также скаутские символы и атрибуты, традиции.
Важным элементом в формировании характера, в развитии творческого потенциала ребенка является самостоятельная работа.
Фундаментальные принципы скаутинга изложены в Конституции Всемирной
Организации Скаутского Движения. Три фундаментальных принципа Скаутинга выступают как закон и позиция каждого скаута – это:
- Долг перед своей страной. Этот принцип определяется как приверженность духовным ценностям, стремление к духовному совершенству и служение высшим идеалам гуманизма и общечеловеческим ценностям. Сущность служения своей
стране – это развитие чувства ответственности личности перед обществом. Духовное
совершенство в Скаутинге достигается при следующих условиях:
1. развитии самопознания,
2. правильных отношениях с другими людьми,
3. правильных отношениях с окружающим миром.
- Долг перед другими определяется как «верность своей стране, участие в
жизни общества с признанием и уважением достоинства соотечественников, взаимопонимания и сотрудничества на местном, национальном и международном уровнях, а
также признание приоритета общечеловеческих ценностей, что в конечном счете гарантирует сохранение целостности всего мира». Первое положение цитаты обращено к
фундаментальной концепции Скаутинга: верность своей стране, международной дружбе и взаимопониманию. Второе положение отражает основополагающий принцип
службы на благо другим, признание индивидуальности личности. Концепция целостности природного мира отражает идею сохранения природы.
- Долг перед собой определяется как «ответственность за собственное развитие».
Туризм и краеведение – составляющие части скаутской программы. Туризм и
краеведение в системе образования России являются традиционным и эффективным
средством обучения и воспитания учащихся. Туристско-краеведческая деятельность во
всех ее формах способствует всестороннему развитию личности ребенка, направлена на
совершенствование его интеллектуального, духовного и физического развития, способствует изучению родного края, приобретению навыков самостоятельной деятельности.
Туризм – самый массовый, самый доступный вид спорта, он является одним из самых
эффективных методов комплексного воспитания подрастающего поколения.
Краеведение, как народное знание о своих родных местах, зародилось в далеком
прошлом. У всех народов мира, во все времена были люди, хорошо знавшие окружающую местность, ее природу, прошлое и современную жизнь.
Н.К. Крупская рассматривала краеведение как важнейшее средство всестороннего развития личности, связи обучения с жизнью. Краеведение – важный фактор идейнополитического, нравственного, трудового, эстетического, экологического и физического воспитания учащихся, оно способствует патриотическому воспитанию, общему и
политехническому образованию, расширяет кругозор и развивает познавательные интересы детей, приобщает к творческой деятельности, формирует практические и интеллектуальные умения, помогает в выборе профессии.
Ценность человеческой жизни тесно связана с отношением к природе как к жизненно важной среде. Разрушение ресурсов природы равносильно разрушению человеческой жизни. Потребительское отношение к природе становится опаснейшим явлением, грозящим экологическими катастрофами для всего человечества. Одним из способов их решения становится перестройка отношений между человеком и окружающей
средой.
Действительно, через отношения к человеку, к природе формируются такие ценностные качества личности, как доброта, порядочность, честность, трудолюбие, ответственность.
Воспитание уважения к другим народам и странам особенно важно, ведь средства массовой информации иногда дают о них противоречивую информацию, порождая
национализм, неуважение и непонимание обычаев и жизни других народов. Все чаще в
Интернете появляются сайты с националистическим содержанием. Подростки забыва-
ют, что их страна многонациональная, появляется недоверие, агрессия к другим этносам
«Родной край, его история» – писал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, –
«основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества».
Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. А есть эти ориентиры
там, где хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным
культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории.
Академик Лихачёв говорил: «Если человек равнодушен к старым улицам – значит, у него нет любви к своему городу. Если он равнодушен к памятникам истории своей страны – он, как правило, равнодушен к своей стране. Вне культуры существование
человечества на планете лишается смысла». Поэтому надо вовремя приобщить ребенка
к истинной культуре, сделать его творцом, а не потребителем.
Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный,
творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как
свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны,
укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.
Соответственно этому и определяются базовые национальные ценности:
1. Патриотизм – любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение
Отечеству;
2. Гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство;
3. Социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь,
достоинство;
4. Человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество,
5. Наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
6. Семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о
старших и младших, забота о продолжении рода;
7. Труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность
и настойчивость;
8. Традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
9. Искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;природа –
эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.
Важную роль в духовно-нравственном воспитании играет личность самого учителя, «его позиция и образ: эмоциональность, ответственность, педагогическая любовь,
педагогический оптимизм». (А. С. Макаренко).
Вся система скаутинга лишена абстрактных построений. Она нацелена на то,
чтобы подготовить молодого человека к жизни в обществе и природе, облегчить процесс социальной адаптации в сложной взрослой жизни.Она базируется на основных
направлениях деятельности мирового скаутского движения:
- «Я и природа». Основная цель: подготовка детей к жизни на природе, школа
выживания, привитие любви и бережного отношения к живой природе, экологическая
деятельность;
- «Я и мое здоровье».Основная цель: гармоничное физическое совершенствование личности, укрепление здоровья, закалка, профилактика вредных привычек, пропаганда здорового образа жизни;
- «Я и моя скаутская семья».Основная цель: знакомство с организацией и осознание принадлежности к ней. Изучение законов, принципов, истории скаутинга и гайдинга. Воспитание в духе миросозидания, дружбы всех детей мира;
- «Я и общество».Основная цель: формирование активного гражданина общества, патриота своей страны, уважения к другим национальным культурам;
- «Я и мой духовный мир». Основная цель: воспитание уважения и восприятия
высших духовных ценностей мира, культуры общения и поведения на основе этических норм и принципов»
- «Я думаю».Основная цель: развитие эрудиции, памяти, смекалки, наблюдательности, внимания, интеллектуальное развитие. Научить думать, логически рассуждать;
- «Я хозяйка (хозяин)».Основная цель: приобретение навыков ведения домашнего хозяйства;
- «Я творю».Основная цель: развитие эстетического вкуса на примерах мировой
и отечественной художественной культуры, развитие творческих способностей.
Литература
1. Васильев В. В. Проектно-исследовательская технология: развитие мотивации //
Народное образование. М., 2000. - № 9.
2. Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина России / Данилюк А.Я.,. Кондаков А.М, Тишков В.А. - М.: «Просвещение», 2009
3. Дивногорцева С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. – 240 с., 2009.
4. Рачинский С.А. Сельская школа: С.статей/Сост. Л.Ю. Стрелкова. – М.: Педагогика,
1991. – 176 с.