Трудовая миграция как приключение: гедонистический сценарий миграции Ольга Бредникова, Ольга Ткач Центр независимых социологических исследований, Санкт-Петербург, 14.06.2013 Исследовательская база Проекты ЦНСИ, выполненные в 2009-2013 гг.: 1) «Трудовые мигранты в Санкт-Петербурге: выявление проблем и выработка рекомендаций» (в рамках проекта «Комплексные действия по защите прав мигрантов и предотвращению торговли людьми в Санкт-Петербурге» Санкт-Петербургского Центра международного сотрудничества «Красный Крест»), поддержан Седьмой рамочной программой ЕС 2) ‘Homes, Phones and Development. Longing and Transnationality through New Technologies at the Central AsianRussian and the Thai-Burmese Borders’, funded by the Academy of Finland 3) «Мигранты из Узбекистана в России: практики потребления информации и коммуникативные стратегии». Проект поддержан Фондом Сороса 4) «Трудовые мигранты из Средней Азии: проблемы и риски здоровья?». Проект поддержан Датской церковной помощью» Методологические основания 1. Преодоление экономического детерминизма в исследованиях миграции 2. Поворот к мобильности (Sheller and Urry 2006, Урри 2012) 3. Биографический подход в исследованиях миграции (например, Breckner 2007) 4. Сценарный подход (Lerner et al. 2007) Сценарный подход В фокусе подхода - мобильный актор, обладающий сложным и пластичным чувством принадлежности (belonging), вступающий в динамичные взаимоотношения с местами, культурами и людьми, занятый самореализацией в разных сферах жизни. Сценарий представляет собой определенную рамку или стратегию поведения, который задает актору критерии оценивания ситуации и соответствующих планов на будущее /…/ это культурная модель, которая приписывает актору нормативное поведение, согласно его роли и социальной ситуации, в которой он оказался (Lerner 2007: 170-172). Cценарий представляет собой определенную модель действия и перцепции, которую можно считать, до определенной степени, типичной для тех мигрантов, которые следуют ей в повседневной жизни. Три сценария: трудовой, иммиграционный, гедонистический. Гедонистический сценарий Изменение структурных условий и появление «свободного времени» у мигрантов : 1) изменения в законодательстве; 2) появление «своей» инфраструктура досуга; 3) формирование субъектности. Досуговые практики 1) туризм; 2) шоппинг и посещение торгово-развлекательных комплексов; 3) праздники; 4) интернет; 5) сексуальные приключения. «Я еще тут хочу побыть, почти ничего не видел» (Кувон, 43 года, мигрант из Узбекистан, в миграции полгода) «После работы гуляю, тут по району хожу, в магазины - где-что. Красиво…» (Хушнуд, мигрант из Узбекистана, 38 лет, в СПб один год) Миграция как сексуальное приключение «Трансформация сексуального поведения - это часть опыта «быть мигрантом» (Gl.Gonzalez-Lopez) Квази-семья: «У меня один такой знакомый есть. Он познакомился с девушкой, с русской девушкой. Она его полюбила. А девушка как бы такая, у нее квартира, машина - все есть. Она машину отдала ему, ну как отдала? Он сейчас как бы ездит на машине. И он у нее живет тоже. Живут как девушка со своим парнем. Нормально. Любовь, и все такое» (муж., 1987 г.р., мигрант из Кыргызстан) Приключение и мифологизация: «В Магнитогорске одна девушка влюбилась в меня. Но я этого не знал. Каждый раз на базаре ко мне подходила, крутилась и вертелась вокруг да около. Такая светловолосая она. Она была третьим человеком на базаре, начальница» (муж., 27 лет, мигрант из Таджикистана) Гедонистические сценарий: «Приехал вот сюда. Хочу вот с девушкой познакомиться…Планы такие…» (муж., 43 года, мигрант из Узбекистана) Некоторые выводы Некоторые последствия появления нового миграционного сценария: 1) Для самого феномена миграции - рост субъектности; - новые сценарии интеграции; - «новая ксенофобия». 1) Новые возможности для концептуализации: - возможности биографического и сценарного подходов; - номинации и метафорика феномена; - транснационализм и трансмиграция. Спасибо за внимание!