Карпов Ярослав – 2 курс ГМУ

Тема: Данилевский
Николай Яковлевич
Выполнил студент 2-ого курса направления ГМУ
группа 0314
Карпов Ярослав
Данилевский Николай Яковлевич
(1822 - 1885)
Данилевский Николай Яковлевич - публицист,
естествоиспытатель и практический деятель в области
народного хозяйства, в главном своем литературном труде
"Россия и Европа" представивший особую теорию
панславизма, которая образует связующее звено между
идеями старых славянофилов и новейшим безыдейным
национализмом. Уроженец Орловской губернии, сын
заслуженного генерала, Данилевский воспитывался в
Александровском лицее, а затем был вольным слушателем на
факультете естественных наук в Санкт-Петербургском
университете. Занимаясь специально ботаникой, он вместе с
тем с увлечением изучал социалистическую систему Фурье.
Получив степень кандидата и выдержав
магистерский экзамен, он был в 1849 г.
С 1853 года русским правительством
Данилевский неоднократно направлялся в экспедиции для
изучения состояния рыбных запасов и рыболовства в
низовьях Волги, на Каспийском море, а впоследствии на
Белом море и севере России. Всего было совершено девять
экспедиций, в результате которых проведено исследование
всех вод европейской России.
В 1850 году Данилевский женился на вдове генерал-майора,
В. Н. Беклемишевой, урожденной Лавровой, но в следующем
году она умерла от холеры.
Последние дни своей жизни Данилевский
посвятил работе над трудом, в котором он опровергал
дарвинизм. Этот труд остался незавершенным). Данилевский
представлял эту работу в Академию наук на конкурс, однако
ему не присудили премию.
Умер Николай Яковлевич Данилевский 7 ноября 1885 года в
Тифлисе.
Основные идеи

Критика общечеловеческой цивилизации.

Концепция культурноисторического типа, состоящего из четырёх основ: религия, ку
льтура (наука, искусство, техника), политика, общественноэкономический уклад. Культурноисторические типы или цивилизации
противостоят этнографическому материалу.
Концепция культурноисторического типа
Минусы взглядов Николая
Данилевского


Основательной критике работу Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»
подверг русский мыслитель и философ В. С. Соловьёв (статья «Россия и
Европа», позже вошедшая в сборник «Национальный вопрос в России»),
указывавший на поверхностность и необъективность автора и его
противоречие самому себе. В то же время В. С. Соловьёв признал, что
работа Н. Я. Данилевского «Дарвинизм» представляет собой «самый
обстоятельный и прекрасно изложенный свод всех существенных
возражений, сделанных против теории Дарвина в европейской науке», но
высказал сожаление, что Николай Яковлевич не предложил никакой
оригинальной концепции взамен концепции Дарвина. В советской
историографии 1920-х Данилевский характеризовался как крайний
реакционер, черносотенец, идеолог экспансии русского царизма.
Собственно ключевым моментом в концепции Данилевского, который и по
сей день включают в курсы истории социологии во всем мире, является
цикличность цивилизационного процесса. В отличие от Тойнби и
Шпенглера, Данилевский не сосредотачивает своего внимания на
признаках упадка или прогресса, но собирает обширный фактологический
материал, позволяющий за множеством исторических особенностей
увидеть повторяемость социальных порядков.

На данный момент Данилевский заслуженно признан
классиком русской геополитики, оказавшим сильное
влияние, к примеру, на евразийскую геополитическую
школу, наряду с О. Шпенглером он признан основателем
цивилизационного подхода к истории. Также ему
принадлежат небольшие, но бесспорные заслуги в
области естествознания и народного хозяйства.