2. Славянский быт

План:
1. Cлавяне.
2. Славянский быт.
3. Земледелие.
4.Каковы же были славяне, наши
далекие предки?
Чупров Л.А. МОУ СШ №3 с. К-Рыболов Ханкайского р-на Приморского края
1. Рассказать о предках славян
2. Показать место славянских племен среди других
народов Европы и Азии
3. Перечислить основные восточнославянские
племена
4. Дать краткую характеристику их быта, занятий,
языка
5. Опреденлить территорию расселения.
Славяне
Предки наши, славяне, в
незапамятную еще старину
пришли из Азии в Европу.
Сначала поселились они по
нижнему течению Дуная и
заняли земли к северу от него до
Карпатских гор.
Прославяне
На Дунае жить было привольно:
климат здесь теплый, земли
плодородные, растительность
богатая.
Не ушли бы славяне отсюда по
своей воле, да стали их теснить
другие народы.
Пришлось славянскому племени
раздробиться и двинуться в
другие земли.
Одна часть их все-таки
осталась на Дунае.
От этих славян ведут начало
сербы и болгары.
Другая часть славян
пошла дальше на север.
От них произошли чехи,
моравы, словаки и поляки.
А те славяне, которые
поселились по реке Эльбе да
по берегу Балтийского моря,
со временем затерялись
среди сильных немецких
племен, слились с ними в
один народ — онемечились.
Третья часть славян пошла на
северо-восток, расселилась по
Днепру и его притокам да по
Ильменю и Волхову.
Эти славяне и были
нашими предками, от них
ведет начало
русский народ.
Славяне, что
расселились на
полях по среднему
течению Днепра,
назывались
полянами.
Земля здесь
давала богатые
урожаи, могла
прокормить много
народу.
Люди селились
большими
группами и стали
заниматься
земледелием.
Был у них
город Киев.
Чернигов
Киев
Переяслав
ПОЛЯНЕ
Ильменьские славяне
Те, что расселились в лесах по реке Припяти —
древляне, — жили разбросано, небольшими
поселками, промышляли больше охотой. Был у
них город Искоростень.
Полочане
Кривичи
Вятичи
Радимичи
Дреговичи
Часть славян называлась северянами.
Северяне
Древляне
Между Припятью и Двиной жили
дреговичи. На Двине — полочане, от имени
речки Полоты, впадающей в Двину.
Они жили к северо-востоку от полян, по Десне.
Были у них города Любеч и Чернигов.
Кривичи жили к северу от полян по
верховьям Днепра и Западной Двины. Стояли в
Кривской земле города Изборск и Смоленск.
Радимичи и вятичи жили к востоку от
кривичей. Занимались они и земледелием, и
охотою, и рыболовством.
Черное море
Вблизи озера Ильмень жили славяне
ильменские, у них город — Новгород.
II-I тыс. до н.э
обособление славян из индоевропейской
общности
Нач. I тыс. н.э
первые письменные свидетельства: греческие,
римские (Плиний Старший, Тацит, Птолемей
Клавдий) арабские, византийские источники.
Прародина: от р. Одер до Карпатских гор
Середина I тыс. н.э.
завершение процесса расселения по Европе
III в.
готский племенной союз (германцы - готты, с
севера или с востока).
III-VI вв. н.э.
Великое переселение народов. Заселение
Центральной, Восточной, Юго-Восточной Европы.
VI в.
выделение отдельных ветвей славянства.
Славяне это венеды и анты
Присоединение славянских племен.
V в. до н.э. - I-II вв. н.э. -скифы и сарматы
IV-V в. - гунны
VI в. - авары (обры)
VII в. - волжские болгары
VIII в. - хазары.
IV в
первые сведения о политической истории.
VI в
источники о походах на Византию
VI-IX вв. н.э
становление классового общества у восточных
славян
IX в
образование древнерусского государства
2. Славянский быт
Cелиться славяне любили
по берегам рек и озер, на
высоких местах — чтобы
водой не залило во время
весенних разливов.
Тысячу лет тому назад не
умели славяне строить
хороших домов.
Они сплетали себе
жилища из ветвей,
покрывали соломой —
лишь бы укрыться от
дождя да непогоды, —
жили и в землянках.
Вот что писал Ибн-Даста :
"Холод в их стране бывает до
того силен, что каждый из них
выкапывает себе в земле род
погреба, к которому
приделывает деревянную
остроконечную крышу, и на
крышу накладывает земли.
Взяв несколько дров и камней,
зажигают огонь и раскаляют
камни на огне докрасна.
Когда же раскалятся камни до
высшей степени, наливают их
водой, отчего распространяется
пар, нагревающий жилье до
того, что снимают уже одежду.
В таком жилье остаются до
весны"
 Ненастье и стужа заставили уже в древности предков наших задуматься о том, как бы




получше устроить себе кров.
Стали они свои плетеные шалаши обмазывать глиной.
Там, где было вдоволь леса, научились делать стены из плотно сложенных бревен и
строить избы.
Печей и дымовых труб совсем не умели делать в древности, а устраивали среди
жилищ очаги, где и разводили огонь, а дым уходил в отверстие в крыше или в стене.
Скамьи, столы и вся домашняя утварь делались из дерева.
Ненастье да мороз заставили наших
предков, пришедших с юга,
подумать и о теплой одежде. Где
нужда, тут и помога:
леса полны были пушным зверем.
Надо только изловчиться, а добыть
мех можно было.
Не угнаться человеку за быстрым
зверьком - за лисицей или зайцем,
не одолеть ему силача медведя.
Да хитер человек,
смышленее он зверя,
— придумал тугой
лук да острые стрелы.
Быстрая стрела
догонит и зайца в
поле, и птицу в небе.
Силен лесной
богатырь медведь, а и
с ним может
управиться человек,
коли в руках у него
рогатина или копье да
тяжелый топор, или
секира, про запас.
Плохим было оружие
наших предков
двенадцать веков тому
назад, но были все-таки
у них и стрелы, и копья с
железными
наконечниками.
А в глубокой древности,
когда не знали еще
ничего про железо,
острия копий и стрел
делали из кремней и
рыбьих костей.
Умели предки наши
капканами да западнями
ловить зверей.
Из звериных шкур делали одежду
для студеных зим.
На ноги обыкновенно надевали
лапти, позже научились делать и
кожаную обувь.
А летом, когда было тепло,
мужчины носили только рубахи да
штаны.
Если приходилось им в жаркую пору
сражаться, то снимали и рубаху,
бились полунагие.
Вместо рубахи часто накидывали на
плечи кусок грубой ткани вроде
плаща.
Женская одежда — более длинные
рубахи и такие же плащи, как у
мужчин.
Штаны у восточных славян носили только мужчины, мальчики не надевали их до 15летнего возраста, т. е., по языческим понятиям, до первого посвящения, после
которого дети становились мужчинами — охотниками и воинами.
Позднее, с исчезновением древних
языческих посвящений, мальчик начинал
считаться мужчиной только после
вступления в брак, поэтому и штаны ему
полагалось надевать лишь накануне
свадьбы. Штаны шились из холста или
толстого сукна и придерживались при
помощи ремня или шнурка. В длину
штаны едва прикрывали колени.
Для обуви и головных
уборов применяли также
лыко и солому.
В старину преобладающим цветом
в одежде восточных славян был
белый, точнее, близкий к белому,
цвет конопляной и льняной
пряжи и овечьей шерсти. Древние
славяне знали лишь один способ
окрашивания — при помощи
растений.
Самой распространенной
одеждой древних славян была
рубаха из льняного или
конопляного полотна. Рубаху
носили как женщины, так и
мужчины, она имела
одинаковый свободный
покрой, женская отличалась
только большей длиной.
Рубаху застегивали или
завязывали у ворота. И
женские и мужские рубахи
обильно украшались
вышивкой на груди, у ворота,
на подоле, на Плечах и там, где
кисти рук выходили из
рукавов. Вышивки имели
магическое значение оберега и
делались в тех местах, где
«нечистые» силы могли как бы
проникнуть под одежду.
Древнейшим способом
вышивки, которым владели
При изготовлении одежды широко использовалась кожа.
Древнейший способ её обработки состоял в том, что сырые кожи мяли, затем их
квасили и, наконец, дубили. После первого этапа получалась сыромятная кожа, из
которой делали грубые ремни и обувь.
В старину кожи мяли руками, откуда и берет начало общевосточнославянское
название кожевника — «кожемяка». Для подобной работы требовалась недюжинная
сила. В «Начальной летописи» приводится сказание о кожевнике Иване, который
мял кожу и, рассердившись, разорвал ее руками.
Штаны у восточных славян носили только мужчины, мальчики не надевали их до 15летнего возраста, т. е., по языческим понятиям, до первого посвящения, после
которого дети становились мужчинами — охотниками и воинами.
Позднее, с исчезновением древних
языческих посвящений, мальчик начинал
считаться мужчиной только после
вступления в брак, поэтому и штаны ему
полагалось надевать лишь накануне
свадьбы. Штаны шились из холста или
толстого сукна и придерживались при
помощи ремня или шнурка. В длину
штаны едва прикрывали колени.
Столь же строгим было и
представление о женской
одежде.
Девушки до 15-летнего
возраста, а позднее до самой
свадьбы носили только
подпоясанную рубаху.
Установленный срок смены
девичьего одеяния на
женское был, как и у
мужчин, сначала связан с
женским посвящением, а
затем просто с браком.
Девушке под страхом
нарушения священных
запретов не разрешалось
носить одежду,
соответствующую
современной юбке, —
поневу, которую могли
надевать только замужние
женщины.
Понева представляла собой кусок
домотканой шерстяной материи без швов,
которая закреплялась на талии при помощи
пояса, прикрывая тело сзади и с боков. Само
название «понева», «понява» —
общеславянское и происходит от слова
«понимать», т. е. знать. Оно означает, что
надевающая поневу девушка уже достигла
возраста женского знания, т.е. «понятия».
Язык славян греки в VI в. находили
весьма грубым.
Древнейшим памятником
письменности является Библия,
переведенная на славянский язык
Кириллом и Мефодием в IX в.
Но уже в Библии имеется много
заимствованных у греков слов и
выражений.
Язык восточных славян - предков
русских, украинцев и белорусов долгое время ( до XIII в. ) был
единым.
Но под влиянием внешних и
внутренних факторов он
видоизменился.
Уже в древнерусском языке
имелись десятки тысяч слов, но к
древнему, общеславянскому языку
восходит не более двух тысяч.
Новые слова либо образовались
из общеславянских, либо
являлись переосмыслением
старых, либо были заимствованы.
§§ 1-3
Конспект урока
Самостоятельно продолжить
заполнение словаря терминов.
Составить кроссворды по пройденной
теме.