doc 6

МБДОУ «ЦРР – детский сад №30»
Автор: Цацулин Артем
Руководители: Павликова
Н.К.
Колесникова М.А.
Партизанский городской округ
2013 год
В дремучем лесу
затерялась
избушка.
В избушке живет
непростая
старушка –
Берет помело, да в
ступу садится,
И тут же над
лесом взлетает,
как птица!
◊ Кто такая Баба Яга?
◊ Откуда курьи ножки
поворотное
устройство
избушке бабы Яги?
и
в
◊ Почему у Бабы Яги костяная
нога?
◊ Почему Баба Яга каталась в
ступе?
◊ Есть ли у нее родственники?
Сейчас мы попадём в гости к
бабе яге. Где живёт баба яга? В
избушке
на
курьих
ножках,
которая
так
просто
не
поворачивается.
Что
же
надо
сказать?
«Избушка,
избушка,
встань к лесу задом, ко мне
передом.»
Откуда
же
у
избушки
поворотное устройство? Только ли
чудом можно объяснить подобное?
Оказывается, вращающиеся
строения были известны нашим
предкам и сооружались не так
уж и редко. Не углубляясь в
инженерные
подробности,
отметим главное. Поворотный
механизм
строения
под
влиянием ветра вращался на
врытом в землю столбе.
Вот
и
хозяйка
этого
чудного местечка. А как вы
думаете, у бабы яги одно имя
или вы знаете что-нибудь ещё?
Оказывается имён у неё много,
вот послушайте: Яга, Яга-Баба,
Ягая Баба, Ягабиха, Ягинишна,
Ягиха, Ягишна.
Общая
характеристика
Бабы Яги
Баба Яга – старая слепая
горбатая
колдунья
с
длинным
носом
и
растрепанными
волосами.
Она питается человечиной,
да и зовется «костяная
нога».
В энциклопедии Ба́ба-яга́ —
персонаж славянской мифологии
и
фольклора,
(особенно
волшебной сказки) славянских
народов.
Старуха-чародейка,
наделённая магической силой.
Ведунья, оборотень.
Откуда у бабы
Яги костяная
нога?
Многие думают, будто
костяная нога приписывается
Бабе Яге исключительно для
создания
более
устрашающего образа.
В древние времена люди
считали, что плоть являлась
временной
оболочкой,
а
кость, в отличие от нее –
связанной
с
понятиями
воскрешения и перерождения
души.
Таким образом, костяная
нога Бабы Яги есть не что
иное,
как
демонстрация
причастности к вечному.
«Баба-Яга, костяная нога, в
ступе едет, помелом погоняет»,
— такова Баба-Яга в русских
сказках. Откуда же ступа у БабыЯги? Почему для своих поездок
она выбрала такой странный
вид транспорта?
Вообще для своих полетов
ведьмы пользовались обычно
самыми простыми предметами
крестьянского
обихода:
помелом,
кочергой,
хлебной
лопатой.
В
традиционном
крестьянском
быту
их
использовали не только по
своему прямому назначению, но
и в разнообразных ритуалах.
Древние славяне воспринимали
ступу как предмет, обладающий
целительными свойствами и
выполняющий
существенную
обрядовую роль.
А чтобы ступа летала еще
быстрее, Яга подгоняет ее,
постукивая пестом. След за
собой заметает помелом. Раньше
был обычай: когда покойника
везли на санях в последний
путь, за ним заметали след,
чтобы не вернулся в мир живых.
Кстати, есть ли у бабы Яги
родственники, далекие и близкие?
Здесь
у
нас
представлена
небольшая
галерея
сказочных
персонажей, друзей или знакомых
бабы яги - кощей, леший, чёрный
кот,
водяной,
кикимора.
Если
внимательно
присмотреться,
то
можно
заметить,
что
своей
косматостью и лохматостью баба яга
похожа на лешего и водяного,
внешностью - на кикимору.
Леший, хозяин зверей и леса в
целом.
Аналог Бабы-Яги мужского пола –
Кощей Бессмертный. В сказках про
Кощея, Баба-Яга предстает
его
тетей.
Водяного
описывают
по-разному:
безобразный старик, опутанный тиной,
с большой бородой и зелёными усами,
тело покрыто чешуёй
Кот-Баюн – самый
главный
помощник Бабы Яги: наделен
большой мудростью, хитростью
и силой. Если заснешь в сказке
под его мурлыканье – можешь и
не проснуться.
Гуси-лебеди
–
слуги
бабы
помощники,
крадущие детей.
верные
Яги,
её
птицы,
Объект
исследования:
◊ определение цели и задач
исследования
◊ выдвижение гипотезы
◊
разработка
исследования
плана
Баба Яга во всех ее
проявлениях и
образах
Цель
исследования:
проанализировать образ
Бабы Яги в русских
народных сказках и
определить назначение
этого образа
Задачи
исследования
◊
дополнить
запас
:
знаний, научиться находить
необходимую информацию
в
различных
информационных ресурсах;
◊
научиться
анализировать и обобщать
полученную информацию;
◊ привлечь внимание
детей к русской литературе
– сокровищнице народной
мудрости
Проблемный
вопрос:
Баба Яга –
существо злое или
доброе?
Гипотеза:
Предположим, что
Баба Яга существо
доброе, нежели
просто злая,
сварливая старуха
◊ опрос ребят
◊ анализ образа Бабы Яги в
русских народных сказках
◊ сбор материала и оформление
проекта
с
помощью
воспитателей,
родителей,
литературных источников и
интернета
Мы провели опрос среди
детей подготовительных групп.
В
опросе
участвовали
50
человек. Вот варианты ответов:
1. Кто такая Баба Яга? Злая
старуха с метлой
2.
Какой
вы
себе
ее
представляете?
Злой,
сердитой, плохой
3. Где она живет? В лесу в
избушке на курьих ножках
4. Чем занимается? Варит
зелья, колдует, ест детей
Вывод:
Большинство
детей
представляют Бабу-Ягу злой
лесной колдуньей.
Чтобы проанализировать
образ Бабы Яги, вместе с
воспитателями прочитали 11
русских народных сказок о Бабе
Яге и пришли к выводу:
Во всех русских народных
сказках к Бабе Яге главные
герои обращаются за помощью,
но она либо помогает, либо нет.
В 6 сказках из 11 Баба Яга –
положительный персонаж, в 5
сказках
–
отрицательный.
Значит,
Бабу
Ягу
нельзя
считать только злобной и
сварливой колдуньей.
Название сказки
Положительный
персонаж
похищает детей,
чтобы съесть
«Гуси-лебеди»
«Царевна-лягушка»
Отрицательный
персонаж
дает совет, как одолеть
противника (Кощея)
«Баба Яга»
хотела съесть
девочку
«Баба Яга и Заморышек»
хотела погубить
всех братьев
«Василиса Прекрасная»
помогла Василисе, дав ей
огонь (череп с горящими
глазами)
«Марья Моревна»
хотела убить
Ивана-царевича
«Иван-царевич и Белый Полянин»
билась с
богатырями
«Поди туда – не знаю куда,
принеси то – не знаю что»
помогла Андрею-стрелку
«Заколдованная королевна»
помогла найти королевну
«Финист – ясный сокол»
все трое помогли найти
Марьюшку
«Сказка о молодильных яблоках и живой
воде»
дала совет, как найти воду
и яблоки
Всем с детства знакома
Баба Яга, она присутствует во
многих народных сказках. А
кто она на самом деле?
Давайте разберемся.
Несмотря
на
ее
устрашающий
облик,
колдовство,
могущество,
стремление зажарить в печи
человека, забредшего к ней
случайно, она гостеприимно
встречает и Ивана-царевича, и
Ивана – крестьянского сына и
помогает
им:
и
в
бане
выпарит, и накормит, и спать
уложит, и даст путеводный
клубок. Ну чем не радушная,
добрая
и
внимательная
бабушка?
Дети, которые попадали к этой
страшной
колдунье,
всегда
преодолевали самые, казалось бы
безвыходные положения. Все ее злое
коварство пропадает даром, и из
похитительницы она превращается в
дарительницу.
В сказке про домовёнка Кузю у
бабы яги был дом для плохого
настроения
и
пряничный
домик
для
хорошего
настроения,
где
баба
яга
одевалась, как красавица, и
пекла всякие вкусности.
Чаще всего Баба Яга действует в
трех воплощениях:
1. Яга-богатырша («Иван-царевич и
Белый Полянин»), где она на равных
бьется с богатырями;
2.
Яга-похитительница («Гусилебеди», «Баба Яга»), где крадет
детей;
3.
Яга-дарительница (во всех
остальных
сказках),
где
она
приветливо встречает главного героя
или героиню, вкусно угощает, парит в
баньке,
дает
полезные
советы,
вручает богатые дары.
Выводы
И никого она никогда не съела!
• в волшебных сказках описывается
несколько образов Бабы Яги: образ
Бабы
Яги
может
быть
как
положительным,
так
и
отрицательным;
• в современных сказках Баба Яга
чаще всего – положительный герой.
◊ оформление портфолио проекта
◊
театрализация
народных сказок
◊ выставка
детей
◊ вывод
творческих
русских
работ
Театрализация сказки «Гуси-лебеди»
Театрализация сказки «Царевна лягушка»
Театрализация сказки «Царевна лягушка»
Театрализация сказки «Ивашко и ведьма»
Театрализация сказки «Ивашко и ведьма»
Вот какие мы актеры
«Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»
«В гостях у сказки»
«Стоит Старушка, сзади – избушка. Держит помело. Летает, пока не рассвело»
«У меня подружек нет – до чего же горько. Друг Кощей да Водяной навещают толь
«В деревню воровать детей Яга послала лебедей. А их там вкусно накормили. Водицы
свежей им налили. Птицы наелись и напились.. Ни с чем к старухе возвратились»
«Там, на неведомых дорожках, стоит дом на курьих ножках»
Посмотрите на меня,
Ну чем я не красавица?
Моя девичья краса
Не может не понравиться.
«Елочки-сосеночки, колючие иголочки. Без метлы я, как без рук, без моей метелоч
«Я – девчушка хоть куда, не совсем еще стара: триста лет от роду не портят мне погоду»
«Чтобы стало веселей,
яркой краски не жалей»
«Вот мы взяли краски в руки,
И не стало в группе скуки»
«Там, где лес или тайга,
есть везде своя Яга»
«в глухом лесу в своей избушке
совсем одна живет старушка»
«Хорошо быть бабой-Ёжкой, можно в ступе полетать,
жить в избе на курьих ножках, ворожить и колдовать»
«Наши иллюстрации станут анимацией»
«Всем нам очень интересно, что получится из
«Хорошая гимнастика для пальцев - тестопластика»
Работы детей в технике «тестопластика» по мотивам русских сказок
Работы детей в технике «тестопластика» по мотивам русских сказок
Изучив сказки, я пришел
к выводу:
- Баба Яга не всегда злая
ведьма;
Она
может
быть
разной – и доброй, и злой;
Часто она помогает
герою, спасает его;
- Баба Яга может быть
веселой и смешной, а иногда
даже красавицей.
Еще
много
детей
вырастут на русских сказках,
где Баба Яга зла и коварна,
но
при
этом
смешная,
забавная, добрая. Добро и
зло в жизни живут рядом, но
добро всегда побеждает.
8. Пропп В.Я. Исторические корни
волшебной сказки. – М., 1989.
1. Афанасьев А.Н. Баба-Яга. Русская
народная сказка. – М.: Эксмо, 2002.
2. Афанасьев А.Н. Народные русские
сказки. В 3-х томах. – М., 1985.
3.
Бычков А.А. Энциклопедия
языческих богов. Мифы древних
славян. – М.: Вече, 2001.
4.
Даль В.И. Толковый словарь
русского языка. В 4-х томах. – М.:
Русский язык, 1991.
5. Иванов В.В., Топоров В.Н. Баба Яга
//
Славянская
мифология.
Энциклопедический
словарь.
М.,
1995.
6. Даль В.И. Энциклопедия русского
слова. – М., 2002.
7. Капица Ф.С. Тайны славянских
богов. – М., 2006.
9.
Святая
Русь.
Большая
энциклопедия Русского народа /
Платонов О.А. – М., 2004.
10. Устное народное творчество //
Русская литература: Энциклопедия
для детей. – М., 1998.
11. Этимологический словарь
Семенов А.В.- Москва, 2003.
/