Социализация детей с ДЦП в условиях специального

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ДЕТЕЙ С ДЦП В УСЛОВИЯХ СПЕЦИАЛЬНОГО
ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ
ЭТНОКУЛЬТУРЫ
Красуля Ольга Анатольевна,
воспитатель
МБОУ д\ с №107 г.Барнаул
Трудно представить, но еще в начале ХХ века в России не существовало
специальных лечебных и образовательных учреждений для детей с ДЦП. Становление
системы специального образования для таких детей проходило крайне медленно,
требовалось решение многих проблем: материальное оснащение, методическое
обеспечение педагогического процесса, специальная подготовка педагогических
кадров, решение вопроса комплектования учреждения.
Время «белого пятна» миновало, в обществе формируется новое отношение к
детям с ограниченными возможностями здоровья. В средствах массовой информации
становятся актуальными вопросы социализации, специальной помощи и поддержки
детей с ДЦП. Появились новые типы специальных (коррекционных) образовательных
учреждений, открывающие возможность обучения и воспитания детей с
ограниченными возможностями развития и здоровья и ставящие своей конечной целью
максимально возможную их социализацию.
Обратимся к понятию, «социализация – совокупность всех социальных
процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную
систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве
полноправного члена общества, осваивая социальные роли и культурные нормы».
Любой восходящий процесс начинается с развития, в данном случае с развития
личности ребенка. Ранняя социализация берет свое начало от рождения до поступления
в школу, здесь становится важным, в каких социальных условиях растет ребенок.
Условия, в которые попадает ребенок с ДЦП специфические, на начальном этапе – это
неприятие родителями факта рождения больного ребенка, при котором все силы
родители бросают на выяснение причин рождения больного ребенка и стремление
вылечить его, чего бы это ни стоило. Мир вокруг ребенка замыкается, практически с
рождения он вынужден часто находится в медицинских учреждениях, слышать
разговоры окружающих о болезни и лечении, такой ребенок лишается возможности
полноценных социальных контактов, все это может привести к отклонениям в развитии
личности ребенка, нарушениям эмоционально-волевой сферы, коммуникационных
возможностей, формированию неадекватных представлений об окружающем мире.
С открытием специальных дошкольных образовательных учреждений для детей с
нарушениями опорно-двигательного аппарата появляются условия для оптимального
развития детей с ДЦП, формирования их личности с учетом общего и особенного в их
способностях к творческой, познавательной и физической деятельности. Развитие
личности ребенка с ограниченными возможностями здоровья будет неполным без
включения его в культуру собственного народа.
Из-за исключительной значимости традиционной культуры в развитии личности,
ее национального самосознания и формирования внутреннего мира, исходя из
необходимости приобщения растущего человека к накопленным веками духовным
ценностям, традиционная культура должна стать основой, на которой раскрывается и
строится содержание образования и воспитания подрастающего поколения в
современных образовательных учреждениях. Специализированные (коррекционные)
образовательные учреждения в этом плане не являются исключением.
Поскольку первые представления о собственной этнической принадлежности
складываются у ребенка в течение 3 – 5 лет после рождения, что отражается в его
личном отношении к миру, конкретной языковой и социокультурной действительности,
то намеченный этап этнокультурного развития ребенка должен начинаться
непосредственно с детского сада [6]. В специальных дошкольных образовательных
учреждениях для детей с нарушением опорно-двигательного аппарата вопрос
этнокультурного развития наиболее актуален.
Целью процесса этнокультурного образования является: формирование системы
воспитательно–образовательной работы с детьми с вовлечением в нее родителей с
опорой на российскую культуру, с использованием краеведческого и социальнонравственного подхода к освоению детьми и родителями ценностей родного региона.
В связи с этим встает вопрос о решении следующих задач:
 охрана жизни и укрепление физического и психического здоровья детей,
обеспечение эмоционального благополучия каждого ребенка;
 обеспечение физического, социально – нравственного, художественно –
эстетического и познавательного развития детей в соответствии со стандартом
специального дошкольного уровня образования;
 приобщение детей к общечеловеческим ценностям;
 изучение национального (родного) языка, развитие лингвистических
способностей;
 приобщение к культуре и традициям народа – носителя языка;
 взаимодействие с семьей по принципу активного вовлечения родителей в жизнь
специального
дошкольного
образовательного
учреждения,
оказание
им
консультативной помощи, формирование у родителей представлений об основных
целях и задачах воспитания детей с ДЦП, роли этнической культуры в развитии
ребенка.
Основными направлениями этнопедагогизации воспитательного процесса в
дошкольных образовательных учреждениях являются следующие: создание учебных
программ и пособий, позволяющих знакомить с традиционной культурой воспитания
детей дошкольного возраста и их использование при организации учебновоспитательного процесса в дошкольных образовательных учреждениях; постоянная
опора на духовную жизнь народа; использование идей народной системы воспитания и
этнопедагогики в целом с учетом неоднородного национального состава коллектива
группы; широкое вовлечение в работу по этнопедагогизации воспитательного процесса
семьи.
В педагогический процесс
специальных дошкольных образовательных
учреждений необходимо ввести компоненты народного воспитания:
 функции воспитания (подготовка к труду, формирование нравственных черт
характера, развитие ума, забота о здоровье);
 факторы воспитания (природа, труд, быт, обычаи, искусство, религия, родное
слово);
 методы воспитания (убеждение, пример, требование, указ, разъяснение, поверье,
приучение и упражнение, пожелание и благословение, просьба, совет, намек,
одобрение, упрек, укор, уговор, запрет, угроза);
 средства воспитания (потешки, считалки, загадки, пословицы, поговорки, песни,
сказки и легенды, предания и т.д.);
 идея (совершенствование человеческой личности через систему народного
воспитания); педагогическая роль коллективных форм жизнедеятельности людей
(семья, народ);
 народные воспитатели (родители, старшие дети, бабушки, дедушки).
На современном этапе этнокультурное воспитание чаще всего отождествляется с
социальным
развитием
ребенка.
Современная
образовательная
ситуация
характеризуется разнообразием подходов к разработке программно–методического
обеспечения этнокультурного воспитания дошкольников. Имея в своем распоряжении
различные программы и пособия по приобщению детей к народной культуре, базу
основных методов и приемов, творческий педагог–воспитатель может разработать
собственные варианты, выбрать нужные средства обучения и воспитания,
скорректировать, подстроить их в соответствии с возможностями конкретного
дошкольного образовательного учреждения.