Философия Средних веков План изучения темы 1.Основные идеи и философии средних веков положения 2.Направления философии средних веков – патристика и схоластика 3.Представители данных направлений: Августин Блаженный и Фома Аквинский Предмет средневековой философии Бог Душа и мир (в их взаимосвязи) Основные проблемы Доказательство бытия Бога Соотношение веры и разума Проблема универсалий Бог – абсолютное, совершенное, наивысшее бытие. Бог – абсолютный источник жизни и блага. Основные направления философии Средневековья Патристика - разработка отцами церкви основ христианской догматики (патер — полатыни «отец»), занимала ведущее место до 10 века, главным вопросом ее была это обоснование и оправдание христианской религии. Патристика- «надре»- учение отцов о сущности христианства- сущность является триада- вера, надежда и любовь. Вера в Бога- вела предназначение. Надежда- на спасенье души. Любовь к Богу и к ближнему. Схоластика - I зрелое и систематическое учение о Боге, мире и человеке, возникла и стала приоритетом средневековой философии начиная с 10 века. Это учение, о соотношении веры и разума (знаний). Философия этого периода была объективно идеалистической, в центре мировоззрения был Бог как объективная реальность. Он существует в идеях как (нравственный) идеал. Такое мировоззрение в центре с Богом называется теоцентризмом (ТЕО- Бог). Августин Блаженный (354-430 гг.) Блаже́нный Августи́н, Святитель Августин, Учитель Благодати — епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православной церквей. Основные произведения Августина - «Исповедь» - «О граде Божьем» Град земной – жизнь во плоти Град Божий – жизнь по духу Фома Аквинский (1225-1274 гг.) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum», основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным Главные труды Аквинского «Сумма теологии» «Сумма против язычников»